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  • 2 Corinthiens 3:7
    La Bible. Traduction du monde nouveau
    • 7 Or le code qui amène la mort et qui a été gravé en lettres sur des pierres+ a paru avec une telle gloire que les fils d’Israël ne pouvaient pas fixer le visage de Moïse à cause de la gloire de son visage+, gloire qui devait disparaître.

  • 2 Corinthiens 3:7
    Les Saintes Écritures. Traduction du monde nouveau (avec notes et références)
    • 7 De plus, si le code qui dispense la mort+ et qui a été gravé* en lettres sur des pierres+ a paru avec gloire+, si bien que les fils d’Israël ne pouvaient fixer les regards sur le visage de Moïse à cause de la gloire de son visage+, [gloire] qui devait être abolie,

  • 2 Corinthiens
    Index 1986-2023 des publications des Témoins de Jéhovah
    • 3:7 w90 15/7 16

  • 2 Corinthiens
    Publications de la Société Watch Tower — Index 1950-1985
    • 3:7 w76 519; ns 123

  • 2 Corinthiens
    Guide de recherche pour les Témoins de Jéhovah, édition 2019
    • 3:7

      La Tour de Garde,

      15/7/1990, p. 16

  • Notes d’étude sur 2 Corinthiens chapitre 3
    La Bible. Traduction du monde nouveau (édition d’étude)
    • 3:7

      le code qui amène la mort : Cette expression désigne la Loi de Moïse. La Loi mettait en évidence les transgressions, ou le péché (Ga 3:19). Voilà pourquoi Paul pouvait dire qu’elle ‘condamnait à mort’ (2Co 3:6 ; Ga 3:10). L’alliance de la Loi était le prélude à la nouvelle alliance annoncée par Jérémie (Jr 31:31-33), par le moyen de laquelle, explique Paul, « l’esprit » devait être « amené », ou « donné » (2Co 3:8 ; note). La nouvelle alliance est supérieure à l’alliance de la Loi parce que ceux qui sont partie contractante de la nouvelle alliance sont des disciples de l’Agent principal de la vie, Jésus Christ. La nouvelle alliance amène donc, non la mort, mais la vie (Ac 3:15).

      avec une telle gloire : Dans ce passage (2Co 3:7-18), Paul souligne que la gloire de la nouvelle alliance est supérieure à celle de l’ancienne alliance. C’est manifestement le thème qu’il a voulu donner à ce passage, puisqu’il y emploie à 13 reprises des mots grecs qui peuvent être traduits par « gloire » ou « glorieux ». Le nom grec doxa, rendu ici par « gloire », a pour sens premier « opinion » ou « réputation », mais dans les Écritures grecques chrétiennes, il en est venu à signifier « gloire », « splendeur », « grandeur ».

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