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Car si nous avions perdu la raison, c’était pour Dieu : Paul emploie ici un verbe grec qui signifie littéralement « être hors de soi-même », « être à côté de soi-même ». Il semble faire allusion à une situation sur laquelle il reviendra plus loin dans sa lettre : comme ses détracteurs lui ont contesté sa légitimité en tant qu’apôtre, il s’est senti obligé de se vanter (2Co 11:16-18, 23). Même si Paul était pleinement qualifié pour exercer son apostolat, il ne prenait aucun plaisir à se vanter. Ce n’est pas par orgueil qu’il s’est vanté, mais « c’était pour Dieu » ; son objectif était de défendre la vérité et de protéger l’assemblée contre les influences dangereuses. En réalité, Paul était un homme sensé, qui avait une juste appréciation de sa personne (cf. Ac 26:24, 25 ; Rm 12:3). Son attitude pleine de bon sens apportait beaucoup à ceux qu’il enseignait ; c’est pourquoi il pouvait dire à bon droit : si nous avons toute notre raison, c’est pour vous.