6:2

Car il dit : « Dans une période où j’accordais ma faveur, je t’ai entendu » : Paul cite ici la prophétie d’Is 49:8. Cette déclaration était apparemment adressée à Isaïe, qui représentait la nation d’Israël et la personnifiait sous les traits d’un « serviteur » (Is 49:3). Il s’agissait d’une prophétie de rétablissement, qui a connu un premier accomplissement au moment où Israël a été libéré de Babylone. Isaïe a cependant précisé que ce « serviteur » de Jéhovah serait donné comme « alliance pour le peuple » (Is 49:8) et comme ‘lumière des nations, afin que le salut [de Dieu] parvienne jusqu’aux extrémités de la terre’ (Is 49:6). Ces détails donnaient à la prophétie un caractère messianique : elle s’appliquerait également à Christ Jésus, en qualité de « serviteur » de Dieu (comparer Is 42:1-4, 6, 7 avec Mt 12:18-21). La « période de bienveillance [ou : « faveur », note] » dont il était question concernait une époque où Jéhovah répondrait aux appels à l’aide de son serviteur. Et de fait, pendant sa vie sur la terre, Jésus « a adressé des supplications ainsi que des requêtes […] à Celui qui pouvait le sauver de la mort, et il a été entendu favorablement en raison de sa crainte de Dieu » (Hé 5:7-9 ; cf. Lc 22:41-44 ; 23:46 ; Jean 12:27, 28 ; 17:1-5). Cette époque a donc été pour le Fils de Dieu, le « serviteur » annoncé par la prophétie, un « jour de salut » et une ‘période où Dieu accordait sa faveur’ (cf. note d’étude sur Lc 4:19).

Voyez ! C’est maintenant la période particulièrement favorable. Voyez ! C’est maintenant le jour du salut : La prophétie d’Is 49:8, que Paul cite ici, est à la fois une prophétie de rétablissement et une prophétie messianique. L’aspect messianique de cette prophétie concernait Jésus Christ, mais Paul reprend cette prophétie pour indiquer qu’elle s’appliquait également aux chrétiens. Paul les encourage à « ne pas accepter la faveur imméritée de Dieu pour en manquer le but » (2Co 6:1). À partir de la Pentecôte 33 de n. è., les chrétiens oints de l’esprit ont commencé à constituer l’« Israël de Dieu », c’est-à-dire l’Israël spirituel (Ga 6:16). Ils devaient cependant se montrer dignes de la faveur imméritée de Dieu pour que la « période particulièrement favorable », la « période de bienveillance » d’Is 49:8, s’avère être pour eux un « jour de salut ».