Note
a Dans la description des événements du premier “ jour ”, le mot hébreu rendu par lumière est ʹôr, lequel désigne la lumière au sens général. Mais pour le quatrième “ jour ”, on a un autre mot, maʹôr, qui désigne la source de la lumière.
a Dans la description des événements du premier “ jour ”, le mot hébreu rendu par lumière est ʹôr, lequel désigne la lumière au sens général. Mais pour le quatrième “ jour ”, on a un autre mot, maʹôr, qui désigne la source de la lumière.