Note

c Le précédent juridique que Moïse codifia lorsqu’il se référa au mode de punition des infractions à la Loi (“vie pour vie, œil pour œil, dent pour dent”) reflète le principe directeur que Dieu applique lui-​même dans le règlement de la question du salut des hommes (Deutéronome 19:21). Un homme parfait, Adam, fut responsable de la condamnation qui frappe la race humaine; il fallait donc qu’un autre homme parfait fasse propitiation pour cette perte en donnant sa vie. Sa mort réparerait tout à fait le péché d’Adam et gommerait ses conséquences sur les humains. Seule la venue de la “postérité” promise, dont la vie offerte en sacrifice constituerait une rançon au sens juridique, pourrait pleinement entraîner une telle délivrance (Genèse 3:15). Pour un examen plus détaillé de ce rôle de la Postérité dans le dessein de Dieu, se reporter aux pages 28 et 29, paragraphes 17 à 20.