Note

“6:13. La doxologie à la fin de l’oraison dominicale ne figure pas dans les meilleurs manuscrits grecs anciens (Aleph, B, D, Z), ni dans la vieille version latine ou la Vulgate latine, mais elle fut ajoutée très tôt à la Prière pour les besoins du culte public. Une certaine forme de cette conclusion était déjà bien connue du temps de Chrysostome, à la fin du IV^e siècle. Il s’agit d’une addition liturgique, basée vraisemblablement sur I Chron. 29:11.”

De son côté, La Tour de Garde de Sion (édition anglaise du 15 janvier 1898, page 31, paragraphe 2) déclara : “Car c’est à toi qu’appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen ! Bien que figurant dans notre Version populaire et dans certains manuscrits grecs, ces mots ne se trouvent pas dans les MSS grecs “les plus anciens” : les codex Sinaiticus et Vaticanus. Il s’agirait donc de paroles humaines ajoutées à celles de notre Seigneur. Pour ce qui est de notre terre, ces paroles ne se sont pas confirmées au cours de l’Âge de l’Évangile : la domination de la terre n’a pas appartenu au Seigneur ; la puissance sur la terre n’a pas appartenu au Seigneur ; et la gloire de la terre n’a pas appartenu au Seigneur. (...)”