Note
a Dans sa parabole, Jésus ne nous présente pas l’“homme riche” comme étant dans la Géhenne, parce que la Géhenne figure la destruction totale et l’on voit mal comment le riche pouvait parler s’il était totalement détruit. D’ailleurs, certains membres de la classe religieuse figurée par l’“homme riche” ont réussi à en sortir en devenant chrétiens, et à échapper ainsi aux tourments subis par la classe de l’“homme riche” qui est spirituellement morte. Après la Pentecôte de l’an 33, le Pharisien Saul de Tarse était tourmenté et devint un persécuteur des chrétiens. Mais par la suite, il sortit de la classe de l’“homme riche” et prit rang dans la classe de Lazare, qui se trouve, au sens figuré, dans le sein d’Abraham. — Actes 7:58-60.
Voir aussi La Tour de Garde du 15 juin 1951, pages 180-188 et du 1er juillet 1951, pages 196-206.
Voilà qui explique pourquoi l’“homme riche” angoissé “dans un feu flamboyant” nous est présenté comme étant dans le Hadès ou Schéol. Puisqu’il parle à Abraham à travers un gouffre, il est représenté comme étant au même endroit qu’Abraham décédé.