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MariageComment raisonner à partir des Écritures
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7) S’efforcer personnellement de développer des qualités spirituelles. — I Pierre 3:3-6; Col. 3:12-14; Gal. 5:22, 23.
8) S’ils ont des enfants, leur accorder l’amour, l’éducation et la discipline dont ils ont besoin. — Tite 2:4; Éph. 6:4; Prov. 13:24; 29:15.
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Marie (la mère de Jésus)Comment raisonner à partir des Écritures
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Marie (la mère de Jésus)
Définition: Femme hautement favorisée qui fut choisie par Dieu pour donner naissance à Jésus. Il est fait mention de cinq autres Marie dans la Bible. Celle dont nous parlons était de la lignée du roi David, de la tribu de Juda; elle était fille de Héli. La première fois qu’il en est question dans les Écritures, elle est fiancée à Joseph, qui, lui aussi, appartenait à la tribu de Juda et descendait de David.
Quelles leçons pouvons-nous tirer du récit biblique relatif à Marie?
1) Nous devons être prêts à écouter ce que Dieu nous dit par l’intermédiaire de ses messagers, même si de prime abord cela nous trouble ou nous paraît impossible. — Luc 1:26-37.
2) Nous devons avoir le courage d’agir en harmonie avec ce que nous savons de la volonté de Dieu, en nous confiant pleinement en lui. (Voir Luc 1:38. Comme le montre Deutéronome 22:23, 24, la jeune fille juive qui était enceinte sans être mariée était passible des sanctions les plus graves.)
3) Dieu est disposé à nous utiliser quelle que soit notre position. — Comparer Luc 2:22-24 à Lévitique 12:1-8.
4) Il nous faut accorder beaucoup de valeur aux questions spirituelles. (Voir Luc 2:41; Actes 1:14. Les Juives n’étaient pas tenues de suivre leurs maris dans le long voyage annuel qui les conduisait à Jérusalem pour la célébration de la Pâque; pourtant, Marie l’a fait.)
5) Il importe de garder en haute estime la pureté morale. — Luc 1:34.
6) Les parents doivent enseigner diligemment la Parole de Dieu à leurs enfants. (A l’âge de 12 ans, Jésus a donné la preuve qu’il avait reçu une bonne éducation. Voir Luc 2:42, 46-49.)
Marie était-elle vraiment vierge quand elle a enfanté Jésus?
Luc 1:26-31 (Jé) nous apprend que c’est à “une vierge” nommée Marie que l’ange Gabriel a annoncé cette nouvelle: “Tu concevras dans ton sein et enfanteras un fils, et tu l’appelleras du nom de Jésus.” Puis, selon le verset 34, “Marie dit à l’ange: ‘Comment cela sera-t-il, puisque je ne connais pas d’homme [“je n’ai pas de relations conjugales”, VB; “je n’ai pas de relations avec un homme”, MN]?’” Matthieu 1:22-25 (Jé) ajoute: “Or tout ceci advint pour que s’accomplît cet oracle prophétique du Seigneur: Voici que la vierge concevra et enfantera un fils, et on l’appellera du nom d’Emmanuel, ce qui se traduit: ‘Dieu avec nous’. Une fois réveillé, Joseph fit comme l’Ange du Seigneur lui avait prescrit: il prit chez lui sa femme; et il ne la connut pas jusqu’au jour où elle enfanta un fils, et il l’appela du nom de Jésus.”
Est-ce crédible? Il n’était certainement pas impossible au Créateur, Celui qui a conçu les organes humains de la reproduction, de féconder un ovule dans le sein de Marie par des moyens surnaturels. D’une manière tout à fait remarquable, Jéhovah a transféré la force de vie et les traits de caractère de son Fils céleste premier-né dans la matrice de Marie. Grâce à sa propre force agissante, ou esprit saint, Dieu a protégé le développement de l’enfant dans le sein maternel jusqu’à ce qu’il naisse en tant que créature humaine parfaite. — Luc 1:35; Jean 17:5.
Marie est-elle restée vierge?
Mat. 13:53-56, Jé: “Quand Jésus eut achevé ces paraboles, (...) il partit de là; et s’étant rendu dans sa patrie, il enseignait les gens dans leur synagogue, de telle façon qu’ils étaient frappés et disaient: ‘D’où lui viennent cette sagesse et ces miracles? Celui-là n’est-il pas le fils du charpentier? N’a-t-il pas pour mère la nommée Marie, et pour frères [grec adélphoï] Jacques, Joseph, Simon et Jude? Et ses sœurs [grec adélphaï] ne sont-elles pas toutes chez nous?’” (À quelle conclusion la lecture de ce texte vous amène-t-elle: Que Jésus était le fils unique de Marie, ou bien que celle-ci a eu d’autres fils et des filles?)
À propos des mots grecs adélphoï et adélphaï utilisés en Matthieu 13:55, 56, la New Catholic Encyclopedia (1967, tome IX, p. 337) admet que, “pour les contemporains de
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