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  • Purgatoire
    Comment raisonner à partir des Écritures
    • És. 38:18, Jé: “Ce n’est pas le shéol qui te loue [Yahvé], ni la mort qui te célèbre. Ils n’espèrent plus en ta fidélité, ceux qui descendent dans la fosse.” (De ce fait, comment pourraient-​ils ‘puiser une grande joie dans la certitude d’obtenir le salut’?)

      D’après la Bible, qu’est-​ce qui nous purifie de nos péchés?

      I Jean 1:7, 9, Jé: “Si nous marchons dans la lumière comme il [Dieu] est lui-​même dans la lumière, nous sommes en communion les uns avec les autres, et le sang de Jésus, son Fils, nous purifie de tout péché. Si nous confessons nos péchés, lui [Dieu], fidèle et juste, pardonnera nos péchés et nous purifiera de toute iniquité.”

      Rév. 1:5, Jé: “Jésus Christ (...) nous aime et nous a lavés de nos péchés par son sang.”

  • Races humaines
    Comment raisonner à partir des Écritures
    • Races humaines

      Définition: Une race, dans le sens examiné ici, est un groupe ethnique qui se distingue des autres par un ensemble de caractères physiques héréditaires. Toutefois, le fait que des hommes et des femmes de races différentes peuvent se marier entre eux et engendrer des enfants est la preuve qu’ils appartiennent bien à une même “espèce” et qu’ils sont tous membres de la famille humaine. Dès lors, chaque race nous offre un aperçu de toutes les variations possibles à l’intérieur du genre humain.

      Quelles sont les origines des différentes races?

      Gen. 5:1, 2; 1:28: “Au jour où Dieu créa Adam, il le fit à la ressemblance de Dieu. Mâle et femelle il les créa. Après cela, il les bénit et les appela du nom d’Homme [ou Humain], au jour de leur création.” “Dieu les bénit et Dieu leur dit: ‘Soyez féconds, et devenez nombreux, et remplissez la terre.’” (Par conséquent, tous les hommes descendent du premier couple humain, Adam et Ève.)

      Actes 17:26: “D’un seul homme [Adam] il [Dieu] a fait toutes les nations d’hommes pour habiter sur toute la surface de la terre.” (Quelles que soient les races dont une nation se compose, elles sont toutes issues d’Adam.)

      Gen. 9:18, 19: “Les fils de Noé qui sortirent de l’arche étaient Sem, et Cham, et Japhet. (...) Ces trois étaient les fils de Noé et à partir de ceux-là se dispersa la population de toute la terre.” (Après que Dieu eut anéanti le monde impie par le moyen du déluge, la nouvelle population de la terre, y compris toutes les races connues aujourd’hui, s’est constituée à partir des trois fils de Noé et de leurs femmes.)

      Adam et Ève ne sont-​ils que des personnages fictifs (ou une allégorie)?

      La Bible ne soutient pas cette idée; voir l’article “Adam et Ève”.

      Où Caïn a-​t-​il pris sa femme puisqu’il n’y avait qu’une seule famille?

      Gen. 3:20: “Adam appela sa femme du nom d’Ève, parce qu’elle devait devenir la mère de tout vivant.” (Tous les humains devaient donc descendre d’Adam et Ève.)

      Gen. 5:3, 4: “Adam vécut cent trente ans. Puis il devint père d’un fils à sa ressemblance, à son image, et l’appela du nom de Seth. Et les jours d’Adam, après qu’il eut engendré Seth, furent de huit cents ans. Pendant ce temps, il devint père de fils et de filles.” (Caïn était un des fils d’Adam, et il a dû prendre pour femme l’une de ses sœurs, une fille d’Adam. À cette époque de l’histoire humaine, les hommes jouissaient d’une santé physique et d’une vitalité remarquables, comme le prouve leur longévité, et les risques de transmettre des tares à leurs descendants par suite de mariages consanguins étaient faibles. Quelque 2 500 ans plus tard, cependant, la condition physique de l’homme s’était considérablement détériorée, et pour cette raison Jéhovah a donné à Israël des lois interdisant l’inceste.)

      Gen. 4:16, 17: “Caïn s’éloigna de devant la face de Jéhovah et se fixa au pays de Fuite [ou Nod], à l’orient d’Éden. Ensuite Caïn eut des relations avec sa femme [“connut sa femme”, en ayant des rapports intimes avec elle, Jé, Sg; “eut des rapports avec sa femme”, VB], et elle devint enceinte et enfanta Hénoch.” (Vous noterez que Caïn n’a pas rencontré sa femme dans le pays où il avait fui, comme si celle-ci appartenait à une

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