extrêmement immoraux. À l’époque où les Israélites campaient à Shittim, dans les hautes plaines de Moab, les adoratrices de ce dieu les entraînèrent dans l’immoralité et l’idolâtrie. — Nb 25:1-18 ; Dt 4:3 ; Ps 106:28 ; Os 9:10 ; Ré 2:14.

À cause du péché d’Israël en rapport avec le Baal de Péor, Jéhovah envoya un fléau mortel qui tua des milliers d’Israélites. Étant donné la contradiction apparente entre Nombres 25:9 et 1 Corinthiens 10:8, une question se pose quant au nombre réel de ceux qui moururent par suite du fléau. Il semble que 23 000 Israélites moururent directement par suite du fléau et que 1 000 “ chefs ” ou meneurs furent tués par les juges d’Israël, puis pendus et exposés à la vue de tous. — Nb 25:4, 5 ; voir BAAL N^o 4.

Voir QIRIATH-YÉARIM.

(Propriétaire de Gad [Bonne fortune]).

Ville de la vallée-plaine du Liban, au pied du mont Hermôn, sur son versant ouest. Elle désigne le point le plus au N. que Josué atteignit lors de la conquête du pays de Canaan, par rapport au point le plus au S., le mont Halaq dans le Négueb (Jos 11:17 ; 12:7 ; 13:5). Son emplacement exact est incertain, mais on l’identifie généralement à Hasbeiya, dans le ouadi et-Teïm, ou à proximité.

(Propriétaire d’une Foule [Multitude]).

Lieu où, selon Chant de Salomon 8:11, le roi Salomon possédait une vigne productive. Aucune indication n’est donnée sur son emplacement. Bien que beaucoup le considèrent comme un lieu réel, certains pensent qu’il figure, dans cet écrit poétique, le domaine sur lequel Salomon régnait et qui produisait de grandes richesses. — Voir 1R 4:20, 21.

(Baal a Témoigné de la faveur, Baal est Compatissant).

1. Fils d’Akbor ; le septième des huit rois d’Édom qui régnèrent “ avant qu’aucun roi ne règne sur les fils d’Israël ”. — Gn 36:31, 38, 39 ; 1Ch 1:49, 50.

2. Guedérite que David fit chef des “ oliveraies et [des] sycomores qui étaient dans la Shéphéla ”. — 1Ch 27:28, 31.

(Propriétaire de la Cour [de l’Agglomération]).

Endroit proche d’“ Éphraïm ” (peut-être la ville d’Éphraïn[m] mentionnée en 2Ch 13:19 ; voir aussi Jean 11:54) où Absalom organisa la fête de la tonte au cours de laquelle il combina la mort de son frère Amnôn (2S 13:23, 28). On l’identifie au djebel ʽAsour (Baʽal Hatsor), une montagne de 1 032 m à quelque 8 km au N.-E. de Béthel. De Baal-Hatsor, Absalom s’enfuit dans le petit royaume de Gueshour, à l’E. de la mer de Galilée.

(Propriétaire de l’Hermôn).

Ce nom figure en Juges 3:3 et en 1 Chroniques 5:23. Dans le premier cas, il désigne un endroit de la région habitée par les Sidoniens et les Hivites que les Israélites ne parvinrent pas à conquérir ; il est dans ce verset appelé “ mont Baal-Hermôn ”. On l’identifie habituellement au mont Hermôn, mais il peut correspondre à la chaîne de l’Anti-Liban en général ou à une partie de celle-ci. En 1 Chroniques 5:23, “ Baal-Hermôn ” délimite, avec Senir, le mont Hermôn et la région de Bashân, le territoire occupé par la demi-tribu de Manassé. Bien que Baal-Hermôn puisse être le nom d’une ville ou d’un lieu proche du mont Hermôn, il peut tout autant désigner la région montagneuse de l’Hermôn. — Voir HERMÔN.

Roi d’Ammôn, qui aurait envoyé Yishmaël assassiner Guedalia, gouverneur de Juda en 607 av. n. è. La Septante écrit son nom “ Bélisa ”. — Jr 40:14.

En 1984, dans les fouilles de Tell el-ʽOumeïri, en Jordanie, on a découvert l’empreinte d’un sceau portant le nom Baʽalyishʽa. Les paléographes ont daté cette empreinte de la deuxième moitié du VII^e siècle av. n. è. On y lit cette inscription, rédigée en caractères ammonites anciens : “ Appartenant à Milkomʼor [ou : Milkomʼour], serviteur de Baʽalyishʽa. ” Baʽalyishʽa est peut-être le Baalis de la Bible.

(forme abrégée de Beth-Baal-Méôn).

Ville importante du plateau situé dans le N. de Moab, assignée à la tribu de Ruben avec Nebo, Qiriathaïm et d’autres villes de la région (Nb 32:37, 38 ; 1Ch 5:8). Les Rubénites, qui désiraient la région pour ses riches pâtures, semblent avoir rebâti les villes et changé leurs noms. Dans la liste antérieure de Nombres 32:3, 4, Baal-Méôn est peut-être représentée par le nom “ Béôn ”. Josué l’appelle plus tard Beth-Baal-Méôn, ce qui était probablement le nom complet du lieu. — Jos 13:17.

Il semble que Baal-Méôn ait été reprise par les Moabites sous le règne de Mésha de Moab, sans doute dans la deuxième moitié du X^e siècle av. n. è. Mésha déclare, dans l’inscription gravée sur la stèle qui porte son nom (ligne 9) : “ Je bâtis [peut-être fortifiai] Baal Meon et j’y fis le bassin ”, et il la mentionne à la ligne 30 en l’appelant par son nom complet, Beth-Baal-Maôn (Beth-Baal-Méôn). En outre, sur un morceau de poterie découvert à Samarie (ostracon 27 de Samarie), il est question d’un certain “ Baala le Baal-Méonite ”.

Au VII^e siècle av. n. è., le prophète Jérémie avertit Moab de la part de Dieu que le pays serait pillé par Babylone ; il mentionna précisément certaines villes, dont Beth-Méôn (probablement Baal-Méôn)