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Étude perspicace des Écritures (volume 2)
it-2 « Jérusalem et ses environs aujourd’hui »

HORS-TEXTE

Jérusalem et ses environs aujourd’hui

JÉRUSALEM : elle fut le centre du vrai culte de Jéhovah Dieu, mais elle n’est plus la ville qui porte le nom divin. Jérusalem perdit sa position privilégiée après avoir abandonné les enseignements de la Parole de Dieu et rejeté le Messie, Jésus (Lc 13:34, 35). Jérusalem revêt toutefois encore un grand intérêt pour ceux qui aiment la Bible en raison des événements de portée universelle qui s’y déroulèrent.

Une vue aérienne de la ville depuis le sud montre la position des lieux marquants de Jérusalem les uns par rapport aux autres. Le mont Moria, sur lequel s’élevait le temple, est à l’arrière-plan. Au premier plan se trouve le mont Sion, limité par le ouadi du Cédron à l’est et la vallée du Tyropéon à l’ouest. La Cité de David était bâtie sur le mont Sion.

Depuis le mont des Oliviers à l’est de Jérusalem, on peut regarder de l’autre côté de la vallée du Cédron et voir l’endroit où le temple se dressait jadis. Il est aujourd’hui dominé par un sanctuaire musulman appelé le Dôme du Rocher. Jésus était “ assis sur le mont des Oliviers en face du temple ” quand il énonça sa fameuse prophétie sur “ l’achèvement du système de choses ”. — Mc 13:3 ; Mt 24:3.

[Illustration page 948]

Le site du temple vu depuis le mont des Oliviers. Au premier plan se trouvent les tombes de Juifs qui croyaient que le Messie apparaîtrait un jour à cet endroit.

[Illustration page 948]

La maquette Holyland de Jérusalem est une représentation de ce à quoi, selon beaucoup, Jérusalem ressemblait au Ier siècle.

[Illustrations page 948]

La Tombe du Jardin (en haut) et l’église du Saint-Sépulcre (en bas, contenant des tombes du Ier siècle). L’une comme l’autre serait, d’après certains, l’endroit où Jésus fut enterré.

[Illustration page 949]

La Porte de Damas, à Jérusalem.

[Illustration page 949]

Scène de rue dans la vieille ville de Jérusalem.

[Illustration page 949]

La vallée de Hinnom, qui s’étendait au sud et au sud-ouest de la Jérusalem antique, était appelée Géhenne au Ier siècle.

[Illustration page 949]

La piscine de Siloé, alimentée par la source de Guihôn au moyen du tunnel d’Ézéchias.

[Illustration page 950]

La piscine de Siloé du Ier siècle, où Jésus a demandé à un aveugle de se laver pour être guéri (Jean 9:7).

[Illustration page 950]

Emplacement traditionnel du jardin de Gethsémani.

[Illustration page 950]

Béthanie aujourd’hui.

[Illustration page 951]

Le Puits de Warren, par lequel on pouvait puiser de l’eau de la source de Guihôn à l’aide de seaux. C’est peut-être par un puits de ce genre que les hommes de David pénétrèrent dans la forteresse jébuséenne bâtie sur Sion (2S 5:8).

[Illustration page 951]

Fouilles archéologiques sur le côté nord de la Cité de David antique.

[Illustration page 951]

Le Mur de l’Ouest à Jérusalem, qui comprend des pierres énormes du Ier siècle. De nombreux Juifs viennent y prier.

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