Dans le message que l’ange adressa à la congrégation de Philadelphie, il est dit de Jésus Christ dans sa position élevée qu’il a “ la clé de David ” et qu’il est celui “ qui ouvre de sorte que personne ne fermera, et qui ferme de sorte que personne n’ouvre ”. (Ré 3:7, 8.) En qualité d’Héritier de l’alliance pour le Royaume conclue avec David, Jésus Christ s’est vu remettre le gouvernement de la maisonnée de la foi et l’autorité sur l’Israël spirituel (Lc 1:32, 33). Cette autorité, symbolisée par “ la clé de David ”, lui permet d’ouvrir ou de fermer des portes symboliques, c’est-à-dire des possibilités et des privilèges. — Voir 1Co 16:9 ; 2Co 2:12, 13.

Matthieu 16:19 peut être rendu de façon grammaticalement correcte comme suit : “ Tout ce que tu lieras sur la terre sera ce qui est lié [ou : ce qui est déjà lié] dans les cieux, et tout ce que tu délieras sur la terre sera ce qui est délié [ou : ce qui est déjà délié] dans les cieux. ” La Bible du Semeur rend ce passage ainsi : “ Tout ce que tu interdiras sur la terre aura été interdit aux yeux de Dieu et tout ce que tu permettras sur la terre aura été permis aux yeux de Dieu. ” Puisque d’autres textes établissent clairement que Jésus ressuscité est demeuré le seul véritable Chef de la congrégation chrétienne, à l’évidence sa promesse faite à Pierre ne signifiait pas que l’apôtre ordonnerait au ciel ce qui devrait ou ne devrait pas être délié, mais que Pierre serait l’instrument du ciel pour ouvrir, ou délier, certaines choses précises. — 1Co 11:3 ; Éph 4:15, 16 ; 5:23 ; Col 2:8-10.

“ La clé de l’abîme. ” Révélation 9:1-11 présente la vision d’“ une étoile ” tombée du ciel à qui on donne “ la clé du puits de l’abîme ”, et qui ouvre ce puits et libère un essaim de sauterelles dont le roi est “ l’ange de l’abîme ”. Puisque, selon Romains 10:6, 7, l’abîme comprend sans doute l’hadès (bien qu’il ne se limite pas à l’hadès), il semble que “ la clé du puits de l’abîme ” comprenne “ les clés de la mort et de l’hadès ” détenues par Jésus Christ ressuscité, comme l’indique Révélation 1:18. Ces “ clés ” symbolisent sans aucun doute l’autorité qu’a Jésus pour affranchir les personnes d’une contrainte qui est au-dessus du pouvoir de qui que ce soit, sauf de Dieu et de son représentant autorisé. Les “ clés ” comprennent donc l’autorité voulue pour ressusciter des morts à proprement parler en les libérant de la tombe, et pour faire sortir des personnes d’un état de mort au sens figuré (Jean 5:24-29 ; voir aussi Ré 11:3-12 ; voir MORT [Changement de condition (d’état) spirituelle]).