Des humains bénissent Jéhovah. Les humains bénissent Jéhovah d’abord en le louant. Ils le bénissent aussi en exprimant leur gratitude, en le reconnaissant comme Celui de qui viennent toutes les bénédictions, en disant du bien de lui en toute occasion, en l’adorant et en le servant (Ps 26:12). Une façon de bénir Jéhovah est de prêcher la bonne nouvelle, car cela loue son nom et ses desseins. — Mt 24:14 ; Hé 13:15.

Des hommes ont béni Jéhovah parce qu’il avait délivré ses serviteurs de l’oppression (Ex 18:9, 10) ; parce qu’il avait pourvu à leurs besoins (Dt 8:10) ; pour sa dignité, sa puissance, sa domination et sa beauté, lui qui est Chef au-dessus de tout (1Ch 29:10-12, 20) ; pour avoir incité son peuple à soutenir son culte (2Ch 31:8) ; dans une prière de confession parce qu’il avait gardé son alliance et s’était montré miséricordieux (Né 9:5, 31, 32) ; pour avoir donné sagesse et force (Dn 2:19-23) ; pour avoir protégé ses serviteurs et démontré sa souveraineté (Dn 3:28 ; 4:34). Le livre des Psaumes bénit constamment Jéhovah et invite tous ceux qui sont au ciel et sur la terre à louer son nom du fait de ses nombreuses qualités extraordinaires. Une autre raison pour laquelle l’homme bénit Jéhovah est le don de son Fils Jésus Christ. — Ps 16:7 ; 103:1, 20-22 ; 145:2, 10 ; Jean 3:16 ; voir aussi Ac 2:8-11 ; Ré 7:11, 12 ; 14:6, 7.

Des humains bénissent Christ. Jésus aussi doit être béni par tous. Élisabeth bénit Marie la mère de Jésus et le fruit de sa matrice qui n’était pas encore né (Lc 1:42). L’origine céleste de Jésus, sa venue au nom de Jéhovah en qualité de Fils, son ministère, son sacrifice, sa prêtrise, sa royauté et sa faveur imméritée, tout cela justifie qu’on l’acclame en béni (Jean 12:13 ; 2Co 8:9 ; Hé 1:2 ; 7:24-26). En accomplissement de Psaume 118:26, la foule accueillit Jésus en béni de Jéhovah quand il entra triomphalement dans Jérusalem (Mt 21:9). Les créatures angéliques et terrestres doivent toutes le bénir. — Ré 5:12, 13.

Des humains bénissent d’autres humains. Contrairement à Jéhovah, qui réalise toujours la bénédiction qu’il prononce, un humain qui bénit un autre humain est parfois dans l’incapacité de réaliser ses paroles. Dans la Bible, quand un homme prononce une bénédiction, il ne fait souvent que souhaiter la bénédiction divine, même s’il ne l’exprime pas nécessairement dans une prière. Ainsi, même si c’est un humain qui a souhaité une telle bénédiction et qui en est la cause, la Source de cette bénédiction, bien sûr, est Dieu. En outre, pour un homme, bénir d’autres humains consiste souvent à leur exprimer sa gratitude, à faire l’éloge de leurs belles qualités ou de leur travail bien fait.

Paul parlait de la capacité de bénir d’une manière suivie d’effets, d’avoir de Dieu autorité pour bénir ou pouvoir de concrétiser la bénédiction quand, commentant la supériorité de la prêtrise de Melkisédec sur celle de Lévi, il énonça ce principe : “ Or, sans aucune contestation, le plus petit est béni par le plus grand. ” (Hé 7:7). Étant prêtre de Dieu et roi, Melkisédec put parler au nom de Dieu avec autorité et prophétiquement quand il bénit Abraham. — Gn 14:18-20 ; Hé 7:1-4.

Quand certains ont accompli quelque chose qui contribue à la louange de Jéhovah, d’autres jugent bon de prononcer une bénédiction sur eux. Moïse bénit Betsalel et les autres travailleurs lorsqu’ils eurent achevé la construction du tabernacle (Ex 39:43). Étant les chefs spirituels d’Israël, les prêtres et les Lévites furent chargés de bénir le peuple en de multiples occasions (Nb 6:23-27 ; Lv 9:22, 23 ; Dt 10:8 ; 21:5 ; 1Ch 23:13 ; 2Ch 30:27). Le grand prêtre Éli bénit les parents de Samuel parce qu’ils avaient offert leur enfant pour qu’il serve au temple (1S 2:20, 21). David bénit le peuple après avoir apporté l’Arche à Jérusalem (2S 6:18 ; 1Ch 16:2). Avec sagesse, Salomon fit la même chose quand il dédia le temple à Jéhovah (1R 8:14, 55). Siméon, alors âgé, bénit les parents de Jésus (Lc 2:34). Jésus bénit les enfants qui venaient vers lui. — Mc 10:16.

Occasions de bénir. Quand on prie Dieu, on le bénit en le louant et en le remerciant, et ensuite on bénit ceux qui sont unis dans la foi ou qui cherchent Dieu en parlant en leur faveur.

On peut prononcer des bénédictions sous la forme de compliments. Boaz bénit Ruth pour sa bonté de cœur (Ru 3:10). Les hommes qui s’offrirent volontairement à faire quelque chose pour le culte de Jéhovah furent bénis par ceux qui les observaient (Né 11:2). Les parents sont en droit d’être bénis par leurs enfants. — Pr 30:11.