Parallèles entre les médiations. Si on considère la situation des humains qui sont admis dans la nouvelle alliance, on constate des similitudes avec celle des Israélites du passé. Les chrétiens sont eux aussi pécheurs. Puisque le sang des animaux ne peut pas vraiment enlever les péchés (Hé 10:4), un sacrifice meilleur est nécessaire. Jésus Christ est ce sacrifice meilleur (Hé 10:5-10). C’est ce qu’explique le rédacteur de la lettre aux Hébreux quand, après avoir mentionné les sacrifices offerts sous la Loi, il ajoute : “ Combien plus le sang du Christ [...] purifiera-t-il notre conscience des œuvres mortes, pour que nous puissions offrir un service sacré au Dieu vivant ? Voilà donc pourquoi il est médiateur d’une alliance nouvelle, afin que — parce qu’une mort a eu lieu pour leur libération par rançon des transgressions commises sous l’ancienne alliance — ceux qui ont été appelés puissent recevoir la promesse de l’héritage éternel. Car là où il y a alliance, il faut que la mort de l’homme faisant alliance soit fournie. Car une alliance n’est valide que sur des victimes mortes, puisqu’elle n’est jamais en vigueur tant que vit l’homme faisant l’alliance. ” — Hé 9:11-17.

Paul poursuit en montrant que l’ancienne alliance ne fut pas inaugurée sans le sang. Quand il la négocia, Moïse veilla à ce que des sacrifices soient offerts et il aspergea de sang “ le livre de l’alliance ”. (Hé 9:18-28.) Pareillement, après son sacrifice, Jésus Christ, le Médiateur prévu par Dieu pour la nouvelle alliance, parut devant Jéhovah Dieu avec la valeur de son sang. Autre similitude : de même que l’alliance de la Loi fut contractée avec une nation et non avec des individus (Ex 24:7, 8), de même la nouvelle alliance est conclue avec la “ nation sainte ” de Dieu, “ l’Israël de Dieu ”. — 1P 2:9 ; Ga 6:15, 16.

Inauguration de la nouvelle alliance. Après sa mort et sa résurrection, Jésus entra dans le ciel pour paraître devant la personne de Dieu et lui présenter son sacrifice, dont les bienfaits vont en premier lieu à ceux qui entrent dans la nouvelle alliance (Hé 9:24). Il agit là en qualité de Grand Prêtre et de Médiateur. Conformément au modèle qui avait été suivi lors de l’inauguration de l’alliance de la Loi, Jésus Christ présenta la valeur de son sacrifice devant Dieu au ciel (tout comme Moïse avait fait aspersion du sang sur le livre de la Loi [car Dieu n’était pas présent en personne]). Ensuite, à la Pentecôte de l’an 33 de n. è., Jésus répandit l’esprit saint venant de Dieu sur les premiers à être admis dans la nouvelle alliance, environ 120 personnes. Plus tard le même jour, quelque 3 000 personnes, Juifs et prosélytes, furent ajoutées à la congrégation (Ac 1:15 ; 2:1-47 ; Hé 9:19). Et de même que Moïse lut la Loi au peuple, de même Jésus Christ énonce clairement les clauses et les lois de la nouvelle alliance à ceux qui y ont part. — Ex 24:3-8 ; Hé 1:1, 2 ; Jean 13:34 ; 15:14 ; 1J 5:1-3.