Dans la répartition des territoires par tribu, Jérusalem se trouvait à la frontière entre Juda et Benjamin, la limite se situant précisément le long de la vallée de Hinnom. Cela plaçait sur le territoire de Benjamin au moins ce que comprenait la future “ Cité de David ”, située sur la crête séparant la vallée du Qidrôn de celle du Tyropœôn.

Il semble qu’à l’époque la ville des Yebousites était à l’extrémité sud de l’éperon rocheux situé à l’E. Ceux-ci se fiaient à l’imprenabilité de leur ville fortifiée, qui comprenait des défenses naturelles constituées, sur trois côtés, de vallées encaissées, et probablement des fortifications particulières au N. Elle était connue comme “ le lieu d’accès difficile ” (1Ch 11:7), et les Yebousites raillèrent David en disant que même ‘ les aveugles et les boiteux de la ville ’ étaient capables de repousser ses attaques. Mais David s’empara de la ville : Yoab mena l’assaut et y pénétra sans doute par le “ tunnel d’eau ”. (2S 5:6-9 ; 1Ch 11:4-8.) Les spécialistes ne sont pas tout à fait certains du sens du mot hébreu traduit ici par “ tunnel d’eau ”, mais ils considèrent généralement cette signification, ou d’autres qui y ressemblent (“ canal ”, Da ; Jé ; “ canal souterrain ”, BFC), comme la plus vraisemblable. Le court récit ne précise pas comment les défenses de la ville furent percées. Depuis la découverte du tunnel et du puits qui mènent à la source de Guihôn, on pense généralement que Yoab conduisit ses hommes dans ce puits vertical, qu’ils gravirent le tunnel en pente et débouchèrent dans la ville, qu’ils attaquèrent par surprise (PHOTO, vol. 2, p. 951). Peu importe le moyen, Jérusalem fut prise et David y déplaça sa capitale (1070 av. n. è.). La forteresse yebousite fut désormais appelée “ la Cité de David ”, ainsi que “ Sion ”. — 2S 5:7.

David entreprit un programme de construction à cet endroit et améliora, semble-t-il, par la même occasion les défenses de la ville (2S 5:9-11 ; 1Ch 11:8). “ Le Remblai ” (héb. : hamMillôʼ) dont il est question ici (2S 5:9) ainsi que dans des récits postérieurs (1R 9:15, 24 ; 11:27) était une particularité géographique ou artificielle de la ville bien connue à l’époque, mais non identifiable de nos jours.