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IntelligenceÉtude perspicace des Écritures (volume 1)
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Celui qui étudie et applique avec empressement la Parole et les commandements de Dieu peut acquérir plus de perspicacité que ses enseignants et une plus grande intelligence que les anciens (Ps 119:99, 100, 130 ; voir aussi Lc 2:46, 47). La raison en est que la sagesse et l’intelligence se fondent en réalité sur les prescriptions et les décisions judiciaires pures de Dieu ; voilà pourquoi, en y obéissant fidèlement, Israël serait considéré par les nations voisines comme “ un peuple sage et intelligent ”. (Dt 4:5-8 ; Ps 111:7, 8, 10 ; voir aussi 1R 2:3.) L’intelligent reconnaît le caractère inviolable de la Parole de Dieu, désire y conformer sa vie et prie Dieu de l’y aider (Ps 119:169). Il laisse le message de Dieu pénétrer profondément en lui (Mt 13:19-23), l’écrit sur la tablette de son cœur (Pr 3:3-6 ; 7:1-4) et en vient à nourrir de la haine contre “ tout sentier mensonger ”. (Ps 119:104.) Quand il était sur la terre, le Fils de Dieu manifesta une intelligence semblable, refusant même de chercher à éviter la mort sur le poteau, car l’accomplissement des Écritures exigeait qu’il meure de cette façon. — Mt 26:51-54.
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IntelligenceÉtude perspicace des Écritures (volume 1)
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L’intelligence des prophéties. Les messages prophétiques divinement inspirés ne sont compris que par ceux qui sont purifiés et qui prient humblement pour recevoir l’intelligence (Dn 9:22, 23 ; 10:12 ; 12:10). Bien qu’on puisse se faire une idée de l’époque à laquelle s’accomplissent les prophéties, pour comprendre parfaitement leur application il faut peut-être attendre le moment prévu par Dieu pour leur réalisation (Dn 8:17 ; 10:14 ; 12:8-10 ; voir aussi Mc 9:31, 32 ; Lc 24:44-48). Ceux qui placent leur confiance dans les hommes, dédaignent la puissance de Dieu et jugent son dessein négligeable ne peuvent comprendre les prophéties et restent aveugles quant à leur signification jusqu’à ce que les conséquences désastreuses de leur accomplissement commencent à les toucher. — Ps 50:21, 22 ; Is 28:19 ; 46:10-12.
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