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  • Le grand Potier façonne des vases humains
    La Tour de Garde 1965 | 1er octobre
    • (l’Égypte antitypique), mais ils ne peuvent en faire partie ; ils ne peuvent participer à la lutte des classes ou se mêler de politique. Cette plaie envoyée contre l’Égypte antitypique touche souvent les chrétiens, parce qu’à l’école leurs enfants sont appelés à assister à des cérémonies soit religieuses, soit nationalistes ou vouées au culte des héros. Elle grave profondément dans l’esprit des chrétiens voués l’importance de ces paroles consignées dans Jacques 1:27 : “La forme de culte qui est pure et sans souillure au point de vue de notre Dieu et Père, la voici : s’occuper des orphelins et des veuves dans leur tribulation, et se garder de toute tache du monde.”

      30. Que peut-​on remarquer à propos des plaies qui se succédèrent jadis et de celles qui sévissent de nos jours ?

      30 Il est à remarquer que les plaies d’Égypte infligèrent aux Égyptiens des tourments de plus en plus intenses. Les deux premiers fléaux furent plutôt des incommodités, la troisième infligea des douleurs physiques, mais la plaie la plus dévastatrice fut la dixième : la mort des premiers-nés. Il en est de même à notre époque. Le message révélant que les prêtres et les pasteurs font partie de l’organisation de Satan a tourmenté le clergé plus que les messages précédents au sujet du commerce et de la corruption morale.

      31. Quelle différence Jéhovah établit-​il à partir de la quatrième plaie ?

      31 Les trois premières plaies avaient frappé les Égyptiens et les Israélites, mais à propos du quatrième fléau et de ceux qui allaient suivre, Jéhovah déclara à Pharaon : “Je distinguerai, ce jour-​là, le pays de Gessen [Gosen], où mon peuple habite, (...) afin que tu saches que je suis Jéhovah au milieu de cette terre. J’établirai ainsi une différence entre mon peuple et ton peuple ; c’est demain que ce signe aura lieu.” Et “Jéhovah fit ainsi”. — Ex. 8:22-24, AC.

      32. Au lieu d’apprendre par l’expérience, que deviennent les orgueilleux, les rebelles et les méchants ?

      32 Cette distinction avait pour but de souligner dans l’esprit de Pharaon que la question à trancher était bien celle de la souveraineté universelle. Les trois premières plaies ne lui avaient rien appris. Les hommes rebelles et méchants ne savent pas tirer une leçon des conséquences de leurs méfaits. Ils s’enfoncent dans le mal. Nous trouverons qu’il en fut ainsi pour Pharaon. Étant donné les parallèles intéressants que nous avons pu établir jusqu’ici dans cet épisode prophétique, nous attendons avec impatience l’explication des sept plaies suivantes, et surtout de la dixième plaie. Que préfigurait la mort des premiers-nés ? Le lecteur trouvera une réponse à cette question dans un de nos prochains numéros.

  • “Je ne te laisserai (...) en aucune façon”
    La Tour de Garde 1965 | 1er octobre
    • “Je ne te laisserai (...) en aucune façon”

      ● Au Brésil, comme dans les autres pays du monde, la Société Watch Tower a ouvert une école spéciale appelée l’École du ministère du Royaume, afin de dispenser un cours de formation aux surveillants des congrégations. Bien que ce cours fût donné gratuitement, les surveillants ont dû vaincre de grandes difficultés pour y assister, car ils devaient néanmoins assurer l’entretien de leurs familles pendant leur absence qui durait un mois.

      À San Salvador, dans l’État de Bahia, au Brésil, l’un de ces surveillants, qui avait une femme et quatre enfants, jugeait sa situation si difficile sous ce rapport qu’il croyait ne pas pouvoir suivre le cours. Deux semaines avant que celui-ci ne commence pour le groupe d’étudiants dont il faisait partie, il n’avait toujours pas trouvé la solution à son problème. Aussi a-​t-​il prié Jéhovah Dieu, et la réponse exacte peut être résumée par les paroles contenues dans Hébreux 13:5, où Jéhovah fait cette promesse : “Je ne te laisserai ni ne t’abandonnerai en aucune façon.” Plusieurs frères, connaissant les soucis d’ordre pécuniaire du surveillant, ont pris soin de sa famille sur le plan matériel, pendant que lui, quoique pauvre en biens de ce monde, s’enrichissait de la connaissance de Dieu et recevait une formation qui lui permettrait d’être de plus en plus utile aux frères de sa congrégation.

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