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Chroniques (Livre des)Auxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible
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2. Il commet une faute en s’alliant par mariage avec Achab et en se joignant à lui dans la guerre contre la Syrie; Achab est tué (18:1 à 19:3).
3. Josaphat place des juges en Juda et leur donne des instructions (19:4-11).
4. Jéhovah combat pour Juda; Moab, Ammon et Séir s’entretuent (20:1-33).
5. L’association hasardeuse entre Josaphat et Achaziah tourne court; naufrage des navires construits pour aller à Tarsis (20:34-37).
E. Mauvais règne de Joram (8 ans) (21:1-20).
1. Il tue ses frères; révolte d’Édom (21:1-11).
2. Un écrit de la part d’Élie le met en garde (21:12-15).
3. Jéhovah le punit; il le frappe aux intestins d’un mal incurable et le roi meurt au bout de deux ans (21:16-20).
F. Mauvais règne d’Achaziah (1 an) (22:1-9).
G. Athalie usurpe le trône (6 ans) (22:10 à 23:21).
1. Joas est caché par la femme du prêtre Jéhoïada (22:10-12).
2. Jéhoïada oint Joas comme roi; il fait tuer Athalie (23:1-21).
H. Mauvais règne de Joas (40 ans) (24:1-27).
1. Il fait ce qui est droit jusqu’à la mort de Jéhoïada et répare le temple (24:1-16).
2. Il se tourne vers l’idolâtrie; Zacharie, fils de Jéhoïada, est lapidé; invasion des Syriens; Joas gravement malade est assassiné (24:17-27).
I. Mauvais règne d’Amasiah (29 ans) (25:1-28).
1. Son règne commence bien; il inflige une défaite aux fils de Séir (25:1-13).
2. Il sert les idoles de Séir; il est vaincu par Joas d’Israël; son assassinat (25:14-28).
J. Règne d’Ozias (52 ans) (26:1-23).
1. Son règne commence bien; succès militaires (26:1-15).
2. Il devient hautain; tente d’offrir de l’encens dans le temple; il est frappé de la lèpre jusqu’au jour de sa mort (26:16-23).
K. Bon règne de Jotham (16 ans) (27:1-9).
L. Mauvais règne d’Ézéchias (29 ans) (28:1-27).
M. Bon règne d’Ézéchias (29 ans) (29:1 à 32:33).
1. Il purifie le temple; il fait célébrer la Pâque au second mois; on vint de tout Israël pour cette célébration; la fête des Gâteaux non fermentés est ensuite célébrée pendant sept jours (29:1 à 30:27).
2. Il veille à ce que les prêtres et les Lévites reçoivent la dîme comme il convient (31:1-21).
3. Sennachérib envahit Juda et défie Jéhovah; un ange détruit tous les hommes puissants et les conducteurs dans le camp assyrien (32:1-23).
4. Maladie d’Ézéchias; ses constructions, y compris l’aqueduc pour diriger les eaux de Guihon vers l’ouest de la ville de David (32:24-33).
N. Mauvais règne de Manassé (55 ans) (33:1-20).
1. Il s’adonne à une idolâtrie détestable et entraîne Juda à sa suite (33:1-9).
2. Il est capturé par le roi d’Assyrie et emmené à Babylone (33:10, 11).
3. Il se repent et implore Jéhovah; il est réintégré dans la royauté; il entreprend des travaux de construction (33:12-20).
O. Mauvais règne d’Amon (2 ans) (33:21-25).
P. Bon règne de Josias (31 ans) (34:1 à 35:27).
1. Il entreprend une grande réforme religieuse; il répare le temple (34:1-13).
2. Le prêtre Hilkiah trouve le livre de la loi; Josias en est tout ému et il interroge Jéhovah (34:14-33).
3. Célébration d’une Pâque comme cela ne s’était pas fait depuis les jours de Samuel (35:1-19).
4. Josias est tué dans une bataille peu sage contre Néco, roi d’Égypte (35:20-27).
Q. Mauvais règne de Joachaz (3 mois); il est emmené en Égypte par Néco (36:1-4).
R. Mauvais règne de Jéhoïakim (11 ans); Nébucadnezzar monte contre lui; mort de Jéhoïakim (36:5-8).
S. Mauvais règne de Jéhoïakin (Jéconias) (3 mois, 10 jours); il est emmené captif à Babylone (36:9, 10).
T. Mauvais règne de Sédécias (11 ans) (36:11-23).
1. Il se rebelle contre Nébucadnezzar; avec les prêtres et le peuple, il méprise Dieu et ses prophètes; destruction de Jérusalem et de son temple (36:11-19).
2. Déportation des habitants; le pays reste désolé pendant 70 ans (36:20, 21).
3. Dans sa première année, Cyrus, le roi de Perse, proclame un décret autorisant les Juifs à retourner à Jérusalem pour y bâtir le temple (36:22, 23).
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CHRONOLOGIE
Le mot français “chronologie”, qui vient du grec khrônologia (de khronos, temps, et legô, dire, déclarer) désigne la “science du temps”. Elle permet de connaître la succession des événements dans le temps, leurs relations entre eux, et fixer la date de certains.
Jéhovah est l’“Ancien des Jours”, le Dieu d’éternité (Dan. 7:9; Ps. 90:2; 93:2). La précision extraordinaire du mouvement des planètes, mais aussi le récit des actions de Dieu, tel qu’il l’a inspiré, démontrent à l’évidence qu’il est le Maître du temps, du calendrier. Pour réaliser ses promesses ou ses prophéties, il a veillé à ce que certains événements aient lieu exactement au moment prévu, un jour (Ex. 9:5, 6), une année (Gen. 17:21; 18:14; 21:1, 2; II Rois 4:16, 17), des dizaines d’années (Nomb. 14:34; II Chron. 36:20-23; Dan. 9:2), des siècles (Gen. 12:4, 7; 15:13-16; Ex. 12:40, 41; Gal. 3:17) ou des millénaires plus tard (Luc 21:24). Nous
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