MÉDIATEUR

Personne qui s’entremet pour réconcilier deux parties en désaccord; intercesseur; intermédiaire, arbitre. Le mot grec mésitês, traduit par “médiateur” dans les Écritures grecques chrétiennes, apparaît aussi dans la Septante en Job 9:33 où nous lisons: “Notre médiateur serait-​il présent, et quelqu’un qui réprimande, qui entendrait le différend qui nous oppose.” — Bagster; voir ALLIANCE.

LE MÉDIATEUR DE L’ALLIANCE DE LA LOI

Moïse était le médiateur de l’alliance de la Loi qui fut conclue entre Dieu et la nation d’Israël. Jéhovah lui parlait “bouche à bouche” (Nomb. 12:8), bien qu’en réalité ce fût un de ses anges qui le représentait et qui parlait à Moïse (Actes 7:38; Gal. 3:19; Héb. 2:2). Moïse était un porte-parole dont Jéhovah se servait comme d’un intermédiaire pour s’adresser à Israël (Ex. 19:3, 7, 9; 24:9-18). En tant que médiateur, il était “chargé de toute [la] maison” de Jéhovah (Nomb. 12:7). Dans son rôle de médiateur de l’alliance de la Loi, il aida la nation d’Israël à garder cette alliance et à recevoir les bienfaits qui en découlaient.

L’apôtre Paul a écrit: “Or il n’y a pas de médiateur quand il ne s’agit que d’une seule personne, mais Dieu n’est qu’un seul.” (Gal. 3:20). Pour ce qui est de l’alliance de la Loi, Jéhovah était une des deux “parties”, l’autre étant la nation d’Israël. Comme ils étaient pécheurs, les Israélites étaient dans l’incapacité de s’approcher de Dieu par une alliance. Ils avaient donc besoin d’un médiateur. Ils reconnurent d’ailleurs leur faiblesse lorsqu’ils demandèrent à Moïse: “Parle avec nous, toi, et que nous écoutions, mais que Dieu ne parle pas avec nous, de peur que nous ne mourions.” (Ex. 20:19; Héb. 12:18-20). Jéhovah se montra donc miséricordieux et établit Moïse médiateur de l’alliance de la Loi, puis il fit offrir des sacrifices d’animaux pour valider cette alliance. Évidemment, Moïse était, lui aussi, imparfait et pécheur; il fut sans aucun doute déclaré juste en raison de sa foi, comme Abraham l’avait été des années plus tôt (Héb. 11:23-28). Quand l’alliance de la Loi fut inaugurée, c’est Moïse qui officia, qui dirigea l’offrande des sacrifices d’animaux. Ensuite, il prit du sang de ceux-ci et en fit l’aspersion sur le rouleau ou “livre de l’alliance”. Il lut également ce livre au peuple, lui exposant les termes de l’alliance, et le peuple répondit qu’il était disposé à obéir. Après cela, Moïse aspergea le peuple (sans doute les anciens, les représentants du peuple) avec du sang, en disant: “Voici le sang de l’alliance que Jéhovah a conclue avec vous quant à toutes ces paroles.” — Ex. 24:3-8; Héb. 9:18-22.

Installation de la prêtrise

Les prêtres, membres de la famille d’Aaron, que Dieu avait désignés ne pouvaient décider eux-​mêmes de commencer à assumer leur fonction sacerdotale. Il fallait qu’ils soient installés dans celle-ci sous la direction de Moïse, le médiateur prévu par Dieu. — Voir INSTALLATION.

Par l’entremise de Moïse, Israël reçut un code de plus de six cents lois, y compris les ordonnances relatives à la prêtrise. Grâce au pouvoir qu’il avait reçu de Dieu, Moïse opéra de nombreux miracles en faveur du peuple. Il intercéda pour les Israélites, suppliant Jéhovah de les épargner à cause de Son nom (Ex. 32:7-14; Nomb. 14:11-20; 16:20-22; 21:7; Deut. 9:18-20, 25-29; 10:8-11). Moïse se préoccupait davantage du nom de Jéhovah et des intérêts du peuple que de son bonheur à lui. — Ex. 32:30-33; Nomb. 11:26-29; 12:9-13.

PARALLÈLES ENTRE CHRIST ET MOÏSE DANS LEUR RÔLE DE MÉDIATEUR

Si nous considérons la situation des humains qui sont admis dans la nouvelle alliance, nous constatons des similitudes avec celle de l’ancien Israël. Les chrétiens sont eux aussi pécheurs. Puisque le sang des animaux ne peut pas vraiment ôter les péchés (Héb. 10:4), un sacrifice plus excellent est nécessaire. Jésus Christ est ce sacrifice plus excellent (Héb. 10:5-10). C’est ce qu’explique le rédacteur de la lettre aux Hébreux quand, après avoir mentionné les sacrifices offerts sous la Loi, il ajoute: “Combien plus le sang du Christ (...) purifiera-​t-​il notre conscience des œuvres mortes pour que nous servions le Dieu vivant par un service sacré? Voilà pourquoi il est médiateur d’une alliance nouvelle, afin que, une mort ayant eu lieu pour leur libération par rachat des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui ont été appelés puissent recevoir la promesse de l’héritage éternel. Car là où il y a une alliance, il est nécessaire que soit fournie la mort de l’homme qui a contracté l’alliance. Une alliance, en effet, n’est valide que sur des victimes mortes, puisqu’elle n’est jamais en vigueur tant que vit l’homme qui a contracté l’alliance.” — Héb. 9:11-17.

Le rédacteur divinement inspiré poursuit en montrant que l’ancienne alliance n’a pas été inaugurée sans effusion de sang. Quand il l’a négociée, Moïse a veillé à ce que des sacrifices soient offerts et il a aspergé de sang le “livre de l’alliance”. (Héb. 9:18-28.) Pareillement, après son sacrifice, Jésus Christ, le Médiateur prévu par Dieu pour l’alliance nouvelle, s’est présenté devant Jéhovah avec la valeur de son sang. D’autre part, de même que l’alliance de la Loi a été contractée avec une nation et non pas avec des individus (Ex. 24:7, 8), de même l’alliance nouvelle a été contractée avec la “nation sainte” de Dieu, “l’Israël de Dieu”. — I Pierre 2:9; Gal. 6:15, 16.

CEUX POUR QUI CHRIST EST MÉDIATEUR

L’apôtre Paul écrit qu’il y a “un seul médiateur entre Dieu et les hommes, un homme: Christ Jésus, qui s’est donné lui-​même en rançon correspondante pour tous”. (I Tim. 2:5, 6.) Il est Médiateur de la nouvelle alliance entre Dieu et ceux qui sont admis dans cette nouvelle alliance, c’est-à-dire les membres de la congrégation, l’Israël spirituel (Héb. 8:10-13; 12:24; Éph. 5:25-27). Christ est devenu Médiateur afin que ceux qui sont appelés “puissent recevoir la promesse de l’héritage éternel”. (Héb. 9:15.) Il vient en aide non pas aux anges, mais à la “postérité d’Abraham”. (Héb. 2:16.) Il aide ceux qui doivent être admis dans l’alliance nouvelle à être ‘adoptés’ dans la maison de Dieu composée de ses fils spirituels, lesquels seront au ciel en tant que frères du Christ et deviendront avec lui membres de la postérité d’Abraham (Rom. 8:15-17, 23-25; Gal. 3:29). Christ leur a transmis l’esprit saint promis avec lequel ils sont scellés, ce sceau étant ainsi pour eux un gage de ce qui est à venir, de leur héritage céleste (II Cor. 5:5; Éph. 1:13, 14). Le nombre total de ceux qui sont finalement et définitivement scellés, 144 000 personnes, est donné en Révélation 7:4-8.

INAUGURATION DE LA NOUVELLE ALLIANCE

Après sa mort et sa résurrection, Jésus est entré dans le ciel pour paraître devant la personne de Dieu et lui présenter son sacrifice dont les bienfaits vont en premier lieu à ceux qui sont admis dans la nouvelle alliance (Héb. 9:24). En cette circonstance, il a agi en qualité de Grand Prêtre et de Médiateur. Conformément au modèle qui avait été suivi lors de l’inauguration de l’alliance de la Loi, Jésus Christ a présenté la valeur de son sacrifice devant Dieu au ciel (tout comme Moïse a aspergé de sang le livre de la Loi [car Dieu n’était pas présent en personne]). Ensuite, le jour de la Pentecôte de l’an 33, Jésus a répandu l’esprit saint venant de Dieu sur les tout premiers chrétiens admis dans l’alliance nouvelle. Ceux-ci étaient alors environ 120. Un peu plus tard, le même jour, quelque 3 000 personnes, des Juifs et des prosélytes, furent ajoutées à la congrégation (Actes 1:15; 2:1-47; Héb. 9:19). En outre, de même que Moïse avait lu la Loi à tout le peuple, de même Jésus Christ a clairement énoncé les termes de l’alliance nouvelle et les lois de celle-ci à ceux qui en font partie. — Ex. 24:3-8; Héb. 1:1, 2; Jean 13:34; 15:14; I Jean 5:1-3.

Étant donné que Jésus Christ, qui exerce les fonctions de Médiateur et de Grand Prêtre, est immortel, il est vivant pour toujours et capable de solliciter en faveur de ceux qui s’approchent de Dieu par son entremise. Il peut donc servir de Médiateur pour l’alliance nouvelle jusqu’à ce que ceux qui bénéficient de sa médiation soient sauvés de façon complète (Héb. 7:24, 25). Il est en mesure de diriger les choses jusqu’à ce que l’accomplissement de l’alliance nouvelle atteigne pleinement son but. Les chrétiens admis dans cette alliance sont finalement installés dans leur fonction sacerdotale au ciel pour y servir comme sous-prêtres aux côtés de Christ, leur Grand Prêtre. — Rév. 5:9, 10; 20:6.

DES BÉNÉDICTIONS POUR LES HUMAINS EN GÉNÉRAL

Alors que Jésus n’exerce sa fonction de Médiateur que pour les chrétiens admis dans l’alliance nouvelle, il est aussi le Grand Prêtre établi par Dieu et la Postérité d’Abraham. En assumant les devoirs propres à ces deux fonctions, il procurera des bienfaits aux autres humains, car toutes les nations doivent être bénies par le moyen de la postérité d’Abraham. Les humains admis dans l’alliance nouvelle sont les premiers à être bénis par Christ, la Postérité principale (Gal. 3:16, 29), en lui étant associés pour être des membres secondaires de cette postérité. Puisqu’ils sont faits rois et prêtres en raison de la nouvelle alliance dont Jésus est le Médiateur, ils contribueront à étendre les bienfaits du sacrifice de Jésus et de son Royaume à toutes les nations de la terre. Ayant atteint son but en amenant l’“Israël de Dieu” à occuper cette position, la médiation de Christ procure vraiment des bienfaits et des bénédictions à toute l’humanité. — Gal. 6:16; Gen. 22:17, 18.