MORTIER, II

Mélange utilisé pour cimenter entre elles des briques et des pierres (pour construire un mur par exemple) ou pour enduire un mur (Lév. 14:42, 45; I Chron. 29:2; És. 54:11; Jér. 43:9). Dans la Palestine antique, pour bâtir de belles demeures on utilisait un mélange de chaux, de sable et d’eau (appelé précisément “mortier”) qui résistait aux intempéries. Une autre sorte de mortier obtenu en mélangeant du sable, des cendres et de la chaux faisait office de plâtre. On ajoutait parfois de l’huile à cette préparation, ou on en badigeonnait le mur une fois enduit afin de rendre sa surface plus ou moins imperméable. En Égypte (même encore à notre époque), on enduit les murs d’un mortier composé de deux volumes d’argile pour un volume de chaux et un volume de paille et de cendres.

MOUCHE

Insecte diptère qui se reproduit généralement parmi les immondices et les matières en décomposition. Les poils minuscules qui recouvrent le corps et les pattes de cet insecte, ainsi que les coussinets gluants à l’extrémité de chaque patte, sont porteurs de germes pathogènes. Une seule mouche domestique peut véhiculer jusqu’à cinq millions de germes.

Le convocateur a écrit: “Les mouches mortes, voilà ce qui rend puante et qui fait jaillir l’huile du préparateur d’onguents.” Tout comme la putréfaction de mouches mortes empeste et fait fermenter l’huile, la rendant inutilisable, de même un peu de sottise ruine la réputation de celui qui était connu pour sa sagesse et sa gloire. — Eccl. 10:1.

Ésaïe avait dit que Jéhovah sifflerait les mouches qui étaient à l’extrémité des canaux du Nil d’Égypte et les abeilles qui étaient au pays d’Assyrie pour qu’elles se posent sur les ouadis abrupts, sur les fentes des rochers, sur les fourrés d’épines et sur tous les abreuvoirs de Juda. Manifestement, ces paroles ont un sens figuré, les mouches représentant les armées égyptiennes, et les abeilles les troupes de l’Assyrie. — És. 7:18, 19.

MOUCHETTES

Instruments en or utilisés dans le tabernacle et dans le temple d’Israël en rapport avec les lampes qui se trouvaient sur les branches du (ou des) porte-lampes (Ex. 25:37, 38; 37:23; Nomb. 4:9; I Rois 7:48, 49; II Chron. 4:19-21). “Mouchettes” rend deux mots hébreux au duel, mèlqâḥayim et malqâḥâyim, qui dérivent d’une racine ayant le sens de “prendre, empoigner, saisir”. L’emploi du duel fait penser à un objet formé de deux parties. Ainsi, en Ésaïe 6:6, mèlqâḥayim désigne les “pincettes” avec lesquelles un séraphin prend un charbon incandescent de dessus l’autel. La Bible distingue les “mouchettes” du porte-lampes d’avec les “éteignoirs” utilisés dans le temple (I Rois 7:49, 50; II Chron. 4:21, 22). Les Écritures ne décrivent pas les mouchettes, mais il pouvait s’agir de pincettes qui permettaient d’enlever les mèches consumées, alors que les éteignoirs, qui ressemblaient peut-être à des ciseaux, servaient à couper la partie des mèches qui avait brûlé. Dans le tabernacle, les mouchettes permettaient de saisir ces bouts de mèches et de les mettre dans les porte-feu, lesquels étaient destinés, semble-​t-​il, à recevoir ces résidus avant leur destruction. — Ex. 37:23.

MOUETTE

(héb. shaḥaph).

Certains lexicographes pensent que le nom hébreu shaḥaph est dérivé d’une racine qui signifie “être maigre, élancé, mince”. Il est donc possible que ce terme décrive la forme élancée de la mouette et la minceur de son corps par rapport à ses longues ailes pointues. D’autres, par contre, croient que le mot shaḥaph évoque plutôt le cri perçant de cet oiseau généralement très bruyant. Dans la loi que Dieu avait donnée aux Israélites, la mouette était rangée parmi les oiseaux rapaces et nécrophages