Indiscutablement, “c’est un moyen de grand gain que cette piété avec la vertu qui consiste à se suffire à soi-​même”, autrement dit, le contentement. — I Tim. 4:8 ; 6:6-8.

Jésus Christ, le Fils de Dieu, confirme cette pensée. Il dit : “Prenez sur vous mon joug et devenez mes disciples, car je suis doux de caractère et humble de cœur, et vous trouverez du réconfort pour vos âmes.” (Mat. 11:29). Si vous devenez disciple de Jésus et que vous suiviez l’exemple de douceur et d’humilité qu’il a donné, vous vous rendrez compte que, loin d’être vaine et poursuite du vent, votre vie sera pleinement satisfaisante.

Est-​il donc vrai que tout est vanité ? L’ambition et les circonstances font qu’il en est ainsi pour beaucoup de gens, à vrai dire pour la grande majorité de l’humanité. Mais rien n’oblige à ce qu’il en soit ainsi. On peut mener une vie remplie, riche et heureuse À CONDITION de se laisser guider par le Créateur.

La peine de mort et le respect de la vie

SI NOUS accordons de la valeur à un objet, nous sommes disposés à le payer très cher. Par contre, si nous n’y attachons aucune importance, nous n’en donnerons pas grand-chose. C’est la logique même !

C’est ainsi que l’on envisage généralement la répression de la criminalité. Le malfaiteur est censé “payer” sa faute en proportion du délit commis, le plus souvent par une amende ou une peine de prison. La loi énoncée dans la Bible soulignait encore plus nettement ce principe, puisqu’elle exigeait du voleur qu’il dédommage sa victime et verse une indemnité en guise de punition. Ce principe de compensation s’appliquait même au meurtre, car la loi de Dieu exigeait “vie pour vie”. — Deut. 19:21, Jérusalem.

Quand il s’agit d’un meurtre, les humains ne raisonnent plus suivant ce principe d’équivalence : ils accordent désormais plus de valeur à la vie de l’assassin qu’à celle de sa victime, sans se soucier que d’autres innocents pourraient être les futures victimes de ce meurtrier. Pour les adversaires sincères de la peine de mort, l’exécution du criminel témoignerait d’un