supérieure un emplacement où l’on pouvait se tenir et faire descendre des récipients au bout d’une corde pour puiser de l’eau. Un passage incurvé de quarante-cinq mètres de long environ montait de l’entrée du puits jusqu’à l’intérieur de la ville. On pense que par ce moyen les Jébusites gardaient accès à leur source d’eau même lorsque des attaques ennemies les empêchaient de s’aventurer hors des murs de la ville. Bien que le récit ne cite pas expressément la source de Guihon, il se pourrait que ce soit par ce tunnel d’eau que Joab et ses hommes pénétrèrent audacieusement dans la ville.

Plus tard, c’est à Guihon que Salomon fut oint comme roi sur l’ordre de David. La procession bruyante du peuple raccompagnant joyeusement Salomon à Jérusalem après cet événement, bien qu’elle n’ait pas été visible de la source appelée En-Roguel, à quelque quatre cents mètres de Guihon, pouvait facilement être entendue par le présomptueux Adonijah et ses invités en train de banqueter à En-Roguel. — I Rois 1:9, 10, 33-41.

Des fouilles archéologiques ont également mis au jour un ancien canal à ciel ouvert qui, partant de la source de Guihon, longeait le versant de la “ville de David” en direction du sud. Ce canal débouchait dans un étang situé au pied de l’éperon rocheux sur lequel se trouvait originellement l’ancienne ville, à son extrémité sud, près de la jonction de la vallée du Tyropœon et de la vallée du Cédron. Ce canal avait une pente si douce que l’eau y coulait très lentement. C’est probablement de lui qu’il est question dans la prophétie qu’Ésaïe prononça au temps du roi Achaz (761-​745 av. n. è.) Son courant paisible y est mis en contraste avec le flot violent des envahisseurs assyriens qui, selon Ésaïe, allaient inonder le pays lors de leur attaque contre Juda. — És. 8:5-8.

Le récit contenu en II Chroniques 32:30 montre qu’Ézéchias détourna les eaux de la source de Guihon pour les diriger vers le flanc occidental de la “ville de David”, bien à l’intérieur des fortifications de Jérusalem. C’est en 1880 que l’on comprit de quelle façon cela fut accompli, lors de la découverte d’une inscription gravée sur la paroi d’un tunnel d’eau qui débouchait dans ce que l’on appelle aujourd’hui l’étang de Siloam, du côté ouest de l’ancienne “ville de David”. L’inscription, dont on pense que l’écriture en hébreu archaïque remonte au VIII^e siècle avant notre ère, décrit comment le tunnel fut creusé dans le roc par deux équipes d’hommes parties chacune d’une extrémité du tunnel et travaillant à la rencontre l’une de l’autre. Quand le tunnel fut complètement dégagé, en 1910, on découvrit qu’il mesurait 533 mètres de long, que sa hauteur moyenne était de près de deux mètres et qu’il n’avait par endroits que cinquante centimètres de large.

Le roi Manassé, fils d’Ézéchias, étendit les fortifications de Jérusalem durant son règne (716-​661 av. n. è.). Il bâtit une muraille extérieure pour la “ville de David” “à l’ouest de Guihon”, c’est-à-dire que la source n’était pas comprise à l’intérieur de ses limites. — II Chron. 32:33; 33:14.

GUILALAÏ

{Article non traduit.}

GUILBOA

‘Montagne’ traditionnellement identifiée au Djebel Fuqûʽa. Située à l’est de la plaine d’Esdrelon, cette arête de collines calcaires en formes de croissant s’étend d’abord en direction du sud-est, puis du sud. De profondes vallées divisent cette chaîne en plusieurs plateaux. Elle est en grande partie constituée de rochers dénudés que des ravins accidentés sillonnent au nord et à l’ouest, là où la craie s’est érodée. Toutefois, sur les pentes douces du versant occidental, on cultive le blé et l’orge et on trouve également des prairies ainsi que des figuiers et des oliviers. Le flanc septentrional est à la fois le plus escarpé et le plus élevé, les collines dépassant cinq cents mètres au-dessus du niveau de la mer.

Guilboa figura dans au moins deux grandes batailles. Aux jours de Gédéon, celui-ci et ses hommes campèrent à la “source de Harod”, que l’on associe communément à une source située au nord-ouest de l’éperon de “Guilboa”. (Juges 7:1.) Des années plus tard, le roi Saül rassembla son armée à Guilboa, et là il subit une défaite complète de la part des Philistins. Trois de ses fils, Jonathan, Abinadab et Malki-Schua, y trouvèrent la mort et lui-​même se suicida sur le mont Guilboa. — I Sam. 28:4; 31:1-4, 8; II Sam. 1:4-10, 21; I Chron. 10:1-8.

GUILGAL

(action de rouler dessus).

1. Ville “à la lisière orientale de Jéricho”. (Josué 4:19.) On associe ce site à Khirbet Mefjir dont la situation, à environ deux kilomètres au nord-est de l’ancienne Jéricho (Tell es-Sultân), correspond tout à fait à ce que déclarent les auteurs de l’Antiquité (tels que Josèphe et Eusèbe) quant à la distance qui séparait Jéricho de Guilgal. Des explorations superficielles dans les environs de Khirbet Mefjir ont permis de trouver des fragments de poteries indiquant que ces lieux avaient été habités des siècles avant notre ère.

Israël établit son premier camp à Guilgal après la traversée du Jourdain, au mois de Nisan 1473 avant