jamais à un successeur (Luc 1:31-33). Pourtant, Psaume 45:16 laisse entendre que son union avec la congrégation des 144 000 disciples glorifiés est féconde, ce qui est le but du mariage. Ce verset, qui s’adresse au Roi et Époux, déclare: “À la place de tes ancêtres il y aura tes fils, que tu établiras comme princes par toute la terre.”

12. Au-dessus de quelle position ces “fils” ne pourront-​ils s’élever? Qu’est-​ce qui nous fait dire que le Roi aura suffisamment de fils pour en établir sur toute la terre?

¹² Aucun de ces “fils” ne succédera au Roi céleste, et ils ne pourront s’élever plus haut qu’au rang de princes. Pour qu’il y ait des “princes par toute la terre”, ils devront être très nombreux. Cependant, le Roi aura suffisamment de “fils” pour assumer ce rôle, car il porte non seulement le titre de “Dieu puissant”, mais aussi celui de “Père éternel”. (És. 9:6.) Il est devenu “Père éternel” en offrant sa vie humaine pour tous les humains qu’il a achetés par ce sacrifice propitiatoire.

13. Comment le Roi deviendra-​t-​il le Père de ceux qui sont rachetés de la tombe? Pourquoi est-​ce la “grande foule” qui fournira les premiers “princes”?

¹³ Le Roi peut donc devenir le Dispensateur de vie pour la “grande foule” des demoiselles d’honneur qui survivront à la “grande tribulation” et se soumettront à son règne de mille ans. Il a aussi le pouvoir de devenir le Père de tous les humains actuellement dans la tombe, y compris de ses ancêtres terrestres. Comment cela? En les ressuscitant sur la terre (Jean 5:28, 29). Il pourra choisir parmi tous ces enfants terrestres des hommes qui craignent Dieu et qui sont dignes d’être “princes par toute la terre”. C’est ainsi que le Roi exercera sa domination sur notre globe. Il choisira logiquement les premiers “princes” qui le représenteront sur la terre parmi les membres de la “grande foule” qui survivront à la “grande tribulation” et qui deviendront les premiers sujets terrestres de son Royaume.

14. Quels autres “princes” se joindront à ceux de la “grande foule”? Quelle garantie cette disposition constituera-​t-​elle pour l’humanité?

¹⁴ Quel grand privilège! À ces “princes” choisis parmi la “grande foule” se joindront ensuite d’autres hommes. Lesquels? Les ancêtres de Jésus Christ et d’autres hommes fidèles depuis Abel jusqu’à Jean le Baptiste qui seront ressuscités et qui deviendront ses représentants princiers. Cette disposition garantira aux hommes un gouvernement excellent et incorruptible, gouvernement que Jéhovah va bientôt substituer à tous les gouvernements nationaux actuels qui devront rendre des comptes au Roi victorieux Jésus Christ.

15, 16. a) Pourquoi, d’après Psaume 45:17, le psalmiste désirait-​il vivre longtemps? b) Qui connaît aujourd’hui le véritable nom du Roi? Ce nom mérite-​t-​il d’être mentionné et loué si longtemps?

¹⁵ Ces belles perspectives d’avenir ne font-​elles pas frémir votre cœur, comme elles firent frémir celui du psalmiste? Sans aucun doute, et nos lèvres reprennent les dernières paroles que le rédacteur du Psaume 45 adressa au Roi plein de charme dont le gouvernement repose sur le trône même de Dieu, savoir: “Je ferai mention de ton nom dans toutes les générations à venir. C’est pourquoi les peuples eux-​mêmes te loueront jusqu’à des temps indéfinis, oui, à jamais.” — Ps. 45:17.

¹⁶ Le psalmiste souhaitait vivre longtemps — “dans toutes les générations à venir” — afin de faire mention du nom du roi. Mais il ne révéla pas le nom de ce roi à propos duquel il prophétisait sous inspiration divine, car il ne le connaissait pas. Aujourd’hui, par contre, nous pouvons identifier ce roi et connaître son nom. Il s’agit de Jésus Christ, le Fils de Jéhovah Dieu. Son nom mérite-​t-​il d’être mentionné “dans toutes les générations à venir”? C’est, d’après le psalmiste, ce que penseraient des “peuples” qui le ‘loueraient’ “jusqu’à des temps indéfinis, oui, à jamais”.

17. Le temps est venu pour nous de quoi faire? Quels bienfaits en retirerons-​nous?

¹⁷ Nous avons aujourd’hui l’espérance de survivre au jour prochain où les nations rendront des comptes et de jouir ensuite des bénédictions qu’apportera le Royaume de Dieu qui les remplacera. Nous pouvons d’ores et déjà exulter par la foi avec le Roi oint, car sa victoire à Har-Maguédon est certaine, et son règne de mille ans sur une terre purifiée, une certitude. C’est donc maintenant le temps favorable pour nous ranger parmi les “peuples” qui loueront le Roi victorieux “jusqu’à des temps indéfinis, oui, à jamais”. Cela glorifiera en même temps son Père céleste, Jéhovah Dieu, qui est le “Roi d’éternité” et le “Roi des nations”. Nous pourrons, si nous faisons sa volonté, louer “à jamais” son Roi oint et mener ainsi une vie qui aura un véritable sens. Ce sera là le but élevé de notre existence, pour toute l’éternité.

Pourquoi faut-​il se garder de murmurer?

“IL Y A des gens qui n’ont jamais l’air content.” Combien de fois avez-​vous entendu cela? Il est vrai que, dans les temps décisifs où nous vivons, beaucoup de gens ont tendance à murmurer. Ils doutent de tout et remettent tout en question. Mais est-​il sage pour un chrétien de laisser se développer en lui une telle attitude? Ce n’était certes pas l’avis de l’apôtre Paul, car dans sa lettre à la congrégation de Philippes, il dit: “Continuez à faire toutes choses sans murmures ni discussions, pour devenir irréprochables et innocents, enfants de Dieu sans défaut.” — Phil. 2:14, 15.

Ces paroles de Paul soulèvent des questions. À quel point, au juste, peut-​il être grave de murmurer? Cela peut-​il affecter mes relations avec les autres ou avec la congrégation? Qu’est-​ce que Jéhovah pense de moi si j’ai tendance à murmurer? Que puis-​je faire pour éviter cette attitude d’esprit?

EXEMPLES DU PASSÉ

L’importance des murmures ressort de ce que Paul jugea bon de dire à ce sujet dans la première lettre qu’il écrivit à ses frères de Corinthe. Nous y lisons: “Ne murmurez pas non plus comme murmurèrent certains d’entre eux [les Israélites], et ils périrent par le destructeur.” (I Cor. 10:10). Reportons-​nous, par exemple, à l’époque où Moïse envoya douze hommes, un de chaque tribu d’Israël, explorer le pays que Jéhovah avait promis de donner en héritage à la nation. C’était peu de temps après la sortie des Israélites d’Égypte et le début de leur séjour dans le désert. Quand les douze espions revinrent dans le camp d’Israël, il n’y en eut que deux, Josué et Caleb, qui firent un rapport favorable et qui pressèrent le peuple d’entrer courageusement dans le pays. Les dix autres brossèrent un tableau décourageant. Ils parlèrent de la région comme d’un “pays qui dévore ses habitants”, et dirent: “Tout le peuple que nous avons vu au milieu de lui, ce sont des hommes d’une taille extraordinaire.” — Nomb. 13:32.

À ces mots, les Israélites manquèrent de foi, et ils “murmuraient contre Moïse et Aaron, et toute l’assemblée disait contre eux: ‘Si seulement nous étions morts au pays d’Égypte ou si seulement nous étions morts dans ce désert! Et pourquoi Jéhovah nous mène-​t-​il en ce pays pour y tomber par l’épée?’”. Oui, ils murmuraient contre Jéhovah! C’est pourquoi, hormis Josué, Caleb et les Lévites, tous ceux qui étaient