6. Comment celui qui commet l’adultère avec une femme est-​il dépourvu de sens ou de cœur ? Quelles en sont les conséquences pour lui et l’assemblée ?

⁶ Celui qui se rend coupable d’adultère n’est pas animé par un bon motif envers Dieu ni à l’égard de la personne avec qui il commet l’acte immoral : “ Mais celui qui commet un adultère avec une femme est dépourvu de sens (cœur, NW), celui qui veut se perdre agit de la sorte ; il n’aura que plaie et ignominie, et son opprobre ne s’effacera point. ” (Prov. 6:32, 33). Outre l’opprobre sur lui-​même, il jette l’opprobre sur l’assemblée de Dieu et doit par conséquent être retranché, exclu. Même s’il est réintégré après s’être repenti et réformé, son fait reste attaché à lui et le désigne comme un mauvais exemple au troupeau de Dieu. Quiconque incline à commettre la fornication ou à avoir des rapports avec une prostituée n’est pas animé par un bon motif. Il commence à s’identifier à dessein avec l’immoral ; il entretient certaines pensées et consent à être séduit.

7. Quel cas Salomon a-​t-​il observé de sa fenêtre ?

⁷ Le roi Salomon décrit un cas qu’il a observé de sa fenêtre : “ J’étais à la fenêtre de ma maison, et je regardais à travers mon treillis. J’aperçus parmi les stupides, je remarquai parmi les jeunes gens un garçon dépourvu de sens. Il passait dans la rue, près de l’angle où se tenait une de ces étrangères, et il se dirigeait lentement du côté de sa demeure : (...) Et voici, il fut abordé par une femme ayant la mise d’une prostituée et la ruse dans le cœur. ” (Prov. 7:6-10). La femme immorale voit que l’homme qui se place de son propre mouvement sur son chemin, s’exposant ainsi à la tentation, n’est pas animé par un bon motif. “ Elle s’assied à l’entrée de sa maison, sur un siège, dans les hauteurs de la ville, pour crier aux passants, qui vont droit leur chemin : Que celui qui est stupide entre ici ! (...) à celui qui est dépourvu de sens (cœur, NW). ” — Prov. 9:14-16.

8. a) En quoi consiste la voie de la sagesse ? b) Outre la femme immorale, qui s’adresse encore à ceux qui sont dépourvus de sens ? Pourquoi faut-​il manger avec elle ?

⁸ La voie de la sagesse consiste alors à donner son cœur à son instructeur, qui nous met en garde contre ces choses. Notre grand instructeur est Jéhovah Dieu et nous devons écouter ses conseils avec tout notre cœur et toute notre attention. Ce n’est pas seulement la femme immorale qui s’adresse en criant à ceux qui manquent de cœur ou de bon motif, mais la sagesse procédant de Jéhovah crie également à ces personnes, afin qu’elles acquièrent un bon motif, un mobile d’action pur. La vraie sagesse de Dieu a préparé un festin pour ceux qui l’écoutent. Elle “ a envoyé ses servantes, elle crie sur le sommet des hauteurs de la ville : Que celui qui est stupide entre ici ! Elle dit à ceux qui sont dépourvus de sens (cœur) : Venez, mangez de mon pain, et buvez du vin que j’ai mêlé ; quittez la stupidité, et vous vivrez, et marchez dans la voie de l’intelligence ! ” (Prov. 9:1-6). Le festin avec la sagesse procédant de Dieu ne cause aucun préjudice, ne laisse ni regret ni opprobre, mais provoque une amélioration et l’établissement de bons motifs dans le cœur. Acceptons en toute humilité la discipline de la sagesse, rejetons la mort et choisissons la vie dans l’honneur et le bonheur. “ Celui qui fuit la discipline rejette son âme, mais celui qui écoute la réprimande acquiert du cœur. La crainte de Jéhovah est une discipline vers la sagesse, et avant la gloire il y a l’humilité. ” — Prov. 15:32, 33, NW.

LA SAGESSE CRIE À NOTRE ÉPOQUE

9, 10. a) Que faut-​il posséder pour vivre maintenant et dans l’avenir ? Qui Jéhovah fait-​il crier ? b) Selon Proverbes 1:20-33, que dit-​elle ?

⁹ Il faut la connaissance, la sagesse et l’intelligence pour vivre aujourd’hui et dans l’avenir. Nul ne le sait mieux que Jéhovah, qui a prévu et annoncé notre époque moderne. C’est pourquoi il fait, comme jamais auparavant, crier sa sagesse à titre d’avertissement : “ La sagesse crie dans les rues, elle élève sa voix dans les places ; elle crie à l’entrée des lieux bruyants ; aux portes, dans la ville, elle fait entendre ses paroles :

¹⁰ “ Jusques à quand, stupides, aimerez-​vous la stupidité ? Jusques à quand les moqueurs se plairont-​ils à la moquerie, et les insensés haïront-​ils la science ? Tournez-​vous pour écouter mes réprimandes ! Voici, je répandrai sur vous mon esprit, je vous ferai connaître mes paroles (...) Puisque j’appelle et que vous résistez, puisque j’étends ma main et que personne n’y prend garde, puisque vous rejetez tous mes conseils, et que vous n’aimez pas mes réprimandes, moi aussi, je rirai quand vous serez dans le malheur, je me moquerai quand la terreur vous saisira, quand la terreur vous saisira comme une tempête, et que le malheur vous enveloppera comme un tourbillon, quand la détresse et l’angoisse fondront sur vous. Alors ils m’appelleront, et je ne répondrai pas ; ils me chercheront, et ils ne me trouveront pas. Parce qu’ils ont haï la science, et qu’ils n’ont pas choisi la crainte de (Jéhovah), parce qu’ils n’ont point aimé mes conseils, et qu’ils ont dédaigné toutes mes réprimandes, ils se nourriront du fruit de leur voie, et ils se rassasieront de leurs propres conseils, car la résistance des stupides les tue, et la sécurité des insensés les perd ; mais celui qui m’écoute reposera avec assurance, il vivra tranquille et sans craindre aucun mal. ” — Prov. 1:20-33.

11. Que redoutent les hommes ? Mais que sait la sagesse divine ?

¹¹ Aujourd’hui les hommes redoutent une catastrophe mondiale, un cataclysme provoqué par leurs propres mains employant tous les moyens modernes de la guerre. Dans sa prophétie annonçant les signes marquant notre entrée au “ temps de la fin ”, Jésus a prédit la peur actuelle : “ Les hommes rendant l’âme de terreur dans l’attente de ce qui surviendra sur la terre. ” (Luc 21:25, 26). Cependant la sagesse divine sait que la catastrophe mondiale viendra non par la main destructrice de l’homme et des démons, mais par la guerre juste que le Dieu tout-puissant livrera à l’organisation mondiale de Satan au ciel et sur la terre, et qu’elle sera bien plus terrible que les cœurs humains angoissés se l’imaginent.

12. Où la sagesse divine crie-​t-​elle aujourd’hui ? De quelle façon ?

¹² C’est pourquoi la sagesse divine, exprimant la miséricorde de Dieu, crie maintenant, avant qu’il soit trop tard, et se place à tous les endroits où elle peut rencontrer des gens, pour donner un témoignage très étendu — dans les rues, sur les places, à l’angle des voies modernes et aux portes. Comment cette divine qualité de sagesse, la sagesse de Dieu, fait-​elle cela ? En s’incorporant dans ceux qui se sont voués au Dieu très-haut, Jéhovah, lesquels ont acquis une certaine connaissance de sa personne et de ses desseins et sont remplis de sa sagesse, agissant conformément aux conseils de sa Parole et de son peuple organisé. Imitant Jésus-Christ, qui est la sagesse personnifiée de Dieu, ils ont entrepris la prédication, publiant le message divin écrit “ publiquement et de maison en maison ”. (Actes 20:20, La, NW.) Ils n’ont pas limité leur adoration de Jéhovah aux réunions dans leurs salles du Royaume. Ils sortent de ces centres de service avec un message sur leurs lèvres et un message écrit dans leurs mains. Ils s’efforcent de toucher les gens dans leurs foyers, dans les rues et sur les places. Ils élèvent leurs voix avec courage et offrent les écrits sur le Royaume, invitant les passants au festin spirituel et leur disant de fuir vers le seul lieu de sécurité avant la tempête d’Harmaguédon, la guerre universelle.

13. Qui a répondu à l’appel toujours plus intense de la sagesse ? Mais quelle voie suit la majorité des habitants de la terre ?

¹³ Depuis 1919, quand les témoins de Jéhovah furent guéris des effets désorganisateurs de la Première Guerre mondiale, la sagesse divine s’exprimant par eux se fait entendre par la voix d’un nombre croissant de proclamateurs du Royaume et du jour de la vengeance divine, cela dans un nombre toujours plus grand de pays et avec une intensité croissante. Des centaines de milliers de personnes ont répondu à l’invitation et l’esprit de la sagesse leur a fait connaître la Parole divine et les a déterminées à prendre part à la proclamation de la Parole de Dieu. Mais la plupart des habitants de la terre persistent dans leur refus d’écouter la sagesse et d’accepter sa main secourable. Déjà ils connaissent la détresse et des temps très difficiles. Ils réclament la sagesse pour résoudre la situation qui empire, mais la sagesse divine refuse tout compromis avec ce monde. Ils se moquent quand on leur apprend qu’Harmaguédon est la guerre de Dieu, montrant qu’ils n’ont aucune crainte de Jéhovah, laquelle est le commencement de la connaissance et de la sagesse. Ignorant les jugements destructeurs décrits dans la Bible et agissant à la manière des bêtes sans raison, ils refusent de remplacer la sagesse de ce monde par la sagesse divine et de suivre son conseil. Ils ne font que s’éloigner toujours davantage de Dieu.

14. Que leur apportera cette voie ? Alors que fera à son tour la sagesse et quels proverbes se réaliseront sur eux ?

¹⁴ Cette voie leur apportera soudain la mort, une destruction sans espoir de résurrection sous le règne du royaume de Dieu. Quand la guerre divine viendra soudain, à la manière d’un voleur, et qu’ils se verront sur le point d’être détruits par Dieu, alors ils crieront. Mais la sagesse rira alors à son tour et se moquera d’eux, et ils s’apercevront qu’après tout ils n’ont pas été très intelligents mais qu’ils se sont plutôt conduits en insensés. Sur eux se réaliseront ces proverbes : “ Les trésors de la méchanceté ne profitent pas, mais la justice délivre de la mort. Ce que redoute le méchant, c’est ce qui lui arrive ; et ce que désirent les justes leur est accordé. Comme passe le tourbillon, ainsi disparaît le méchant (...) Le juste ne chancellera jamais, mais les méchants n’habiteront pas le pays. ” (Prov. 10:2, 24, 25, 30). “ Le cheval est équipé pour le jour de la bataille, mais la délivrance appartient à (Jéhovah). ” (Prov. 21:31). “ Au jour de la colère, la richesse ne sert de rien ; mais la justice délivre de la mort. ” (Prov. 11:4). “ La maison des méchants sera détruite, mais la tente des hommes droits fleurira. ” — Prov. 14:11.

15. Depuis 1925 notamment, envers qui avons-​nous accompli les devoirs de notre responsabilité ? Et comment avons-​nous montré qu’il nous faut obéir à Proverbes 24:11, 12 ?

¹⁵ C’est en particulier depuis que les témoins de Jéhovah ont discerné en 1925 que la bataille d’Harmaguédon ne sera pas une période d’anarchie universelle mais qu’elle sera la guerre de Jéhovah contre l’organisation démoniaque et humaine de Satan que nous avons compris notre grande responsabilité envers l’humanité menacée de la destruction éternelle par ce conflit universel. En publiant consciencieusement le message divin, même en face de la haine et de la persécution, il nous faut obéir à Proverbes 24:11, 12 : “ Délivre ceux qu’on traîne à la mort, ceux qu’on va égorger, sauve-​les ! Si tu dis : Ah ! nous ne savions pas ! (...) Celui qui pèse les cœurs ne le voit-​il pas ? Celui qui veille sur ton âme ne le connaît-​il pas ? Et ne rendra-​t-​il pas à chacun selon ses œuvres ? ” Pour montrer que nous apprécions notre rôle de sentinelles, il nous faut crier du sommet de la tour de garde ou prêcher sur les toits, car nous ne voulons pas que nous soit redemandé le sang des morts à Harmaguédon pour avoir été négligents par timidité ou indifférents par égoïsme (Éz. 33:1-7 ; Mat. 10:26, 27). Le reste oint des disciples du Christ, la classe de l’“ esclave fidèle et prudent ”, ne pense pas seulement à son propre salut dans le ciel. Elle a remarqué une “ grande foule ” d’autres brebis du bon Berger et elle s’intéresse à leur salut à Harmaguédon, pour qu’elles soient épargnées et entrent dans le monde nouveau.

16. Qu’ont fait à leur tour les autres brebis déjà rassemblées et, par suite, que sont-​elles devenues ?

¹⁶ À leur tour, ces “ autres brebis ” déjà rassemblées par le bon Berger se sont intéressées au salut de nouvelles autres brebis encore égarées et ont pris part aux côtés du reste à l’œuvre de chasse et de rassemblement. Elles sont également devenues des témoins de Jéhovah, connaissant bien ce Proverbe (14:25) : “ Le témoin véridique délivre des âmes, mais le trompeur dit des mensonges. ” Aussi prêchent-​elles la vérité divine en dépit des hurlements et de l’opposition des trompeurs de la chrétienté.

17. Que produisent nos efforts pour cultiver le champ de l’humanité ? Que faisons-​nous tous ensemble ?

¹⁷ Les efforts qu’elles font pour en sauver d’autres produisent leur propre salut. À cultiver le champ de l’humanité nous avons une récompense : une récolte de personnes sauvées : “ Celui qui cultive son champ est rassasié de pain, mais celui qui poursuit des choses vaines est dépourvu de sens (de cœur, de bon motif, NW). ” (Prov. 12:11). “ Le champ que défriche le pauvre donne une nourriture abondante, mais tel périt par défaut de justice (de jugement, NW). ” (Prov. 13:23). “ Tout travail procure l’abondance, mais les paroles en l’air ne mènent qu’à la disette. ” (Prov. 14:23). Il faut du travail et non simplement des paroles (Prov. 3:27, 28). Il est de notre devoir d’aller vers les hommes, de les inviter à venir aux eaux de la vie et de leur offrir de la nourriture spirituelle : “ L’âme bienfaisante sera rassasiée, et celui qui arrose sera lui-​même arrosé. Celui qui retient le blé est maudit du peuple, mais la bénédiction est sur la tête de celui qui le vend. ” Il nous faut donc continuer à permettre au peuple de se procurer le message écrit contre une contribution afin que d’autres publications puissent être imprimées et répandues (Prov. 11:25, 26). Ainsi nous mangeons tous maintenant avec la sagesse afin de “ vivre ”. — Prov. 9:1-6.

18. Qu’est-​ce qui survivra à Harmaguédon ? Qu’est-​il utile d’acquérir maintenant et pourquoi ?

¹⁸ La sagesse divine survivra à la bataille d’Harmaguédon. Ceux qui acquièrent maintenant la sagesse, avant Harmaguédon, et se laissent guider par elle avec intelligence survivront également et auront le privilège d’utiliser la sagesse dans le monde nouveau de Jéhovah : “ Car les hommes droits habiteront le pays, les hommes intègres y resteront ; mais les méchants seront retranchés du pays, les infidèles en seront arrachés. ” (Prov. 2:21, 22). Qu’il est utile d’acquérir maintenant la sagesse ! “ Heureux l’homme qui m’écoute, qui veille chaque jour à mes portes, et qui en garde les poteaux ! Car celui qui me trouve a trouvé la vie, et il obtient la faveur de (Jéhovah). ” — Prov. 8:34, 35.

Le compromis de la chrétienté

Le commentaire de la Bible, The Interpreter’s Bible, tome 5, page 364, critique la tendance de l’ancienne nation d’Israël à se tourner vers l’Égypte au lieu de Dieu pour avoir du secours. L’ouvrage établit ensuite un parallèle instructif avec la chrétienté actuelle : “ En tant qu’Hébreux, ils portaient le nom d’adorateurs de Yahweh ; c’était leur religion. Mais, en temps de crise, ce n’était pas vers leur Dieu qu’ils se tournaient, mais vers la cavalerie d’Égypte. Dans le monde moderne, sommes-​nous dans une autre condition que ces Juifs en déroute ? Nous prétendons être chrétiens et avons ainsi appelé notre civilisation. La foi chrétienne a-​t-​elle, par quelque chose de caractéristique, marqué nos projets de résoudre les questions internationales ?

L’histoire moderne justifie-​t-​elle le fait que nous répétons la devise de la foi In Domino confido ? N’a-​t-​elle pas été la pire accusation formulée contre nous à maintes reprises par des hommes exaspérés : “ Vous êtes chrétiens de nom, chrétiens dans votre conduite quand cela vous arrange, et, le reste du temps, vous jouez le jeu du monde ? L’apologiste ne peut se soustraire à ce défi. Qu’il parle comme il veut de la bonne influence de l’église, qu’il cite comme il peut les victoires de la foi chrétienne, il ne peut nier qu’après vingt siècles de christianisme, nous n’avons pas créé un ordre économique et social qui soit chrétien en force ou esprit. Nous n’avons pas réalisé le moins du monde l’unité mondiale, et nous avons accepté des conventions, pratiques et buts qui sont entièrement en contradiction avec les idéaux et l’esprit de la religion que nous professons. ”