nations comme témoignage final et comme message de vie pour absolument tous ceux qui sont désireux de l’accepter. Rien — aucune forteresse érigée par des opposants, qu’elle soit physique ou religieuse — n’empêchera Jéhovah d’atteindre les personnes au cœur honnête et d’amener son œuvre à son glorieux point culminant. — Marc 13:10; Rom. 8:38, 39

Le Sermon sur la montagne

“Ne jurez pas du tout”

POURSUIVANT son Sermon sur la montagne, Jésus passa de la question de l’adultère et du divorce à celle des serments, en disant: “Vous avez encore entendu qu’il a été dit à ceux des temps anciens: ‘Tu ne dois pas faire un serment pour ne point le tenir, mais tu dois t’acquitter de tes vœux envers Jéhovah.’” — Mat. 5:33.

Les Juifs qui écoutaient Jésus se souvenaient que la Loi mosaïque donnée à leurs ancêtres parlait beaucoup des serments. Ceux-ci étaient parfois même obligatoires (Ex. 22:10, 11; Nomb. 5:21, 22). La Parole de Dieu insiste aussi sur l’importance d’accomplir ses veux. — Nomb. 30:2, 3; Deut. 23:21-23; Eccl. 5:4, 5.

Mais Jésus ajouta: “Or moi je vous dis: ne jurez pas du tout, ni par le ciel, parce que c’est le trône de Dieu; ni par la terre, parce que c’est le marchepied de ses pieds; ni par Jérusalem, parce que c’est la ville du grand Roi. Tu ne dois pas non plus jurer par ta tête, parce que tu ne peux en rendre un seul cheveu blanc ou noir.” — Mat. 5:34-36.

Jésus avait-​il donc l’intention d’abolir vœux et serments? Non, car la loi divine qui ordonnait de jurer en certaines occasions était toujours en vigueur (Gal. 4:4). Quand il comparut devant le grand prêtre, Jésus lui-​même ne refusa d’ailleurs pas de jurer (Mat. 26:63, 64). Quand il disait de ‘ne pas jurer du tout’, il faisait plutôt allusion au fait qu’on avait perverti et dégradé les serments. Comment cela?

Les déclarations sous serment que la Bible mentionne favorablement étaient toujours faites en rapport avec des choses très importantes, telles que des décisions rattachées au vrai culte,