moyen de ses forces d’exécution célestes, ses saints anges sous le commandement du Seigneur Jésus-Christ. Alors sera démontrée la folie des dirigeants qui n’autorisent pas la libre prédication du Royaume de Dieu et méconnaissent ce message. En revanche, la sagesse des prédicateurs du Royaume apparaîtra, car ils survivront et seront délivrés une fois pour toutes. — Apoc. 19:11-21 ; 16:14, 15.

INCAPABLES DE “TUER L’ÂME”

13. Selon les paroles de Jésus, pour quelle raison les prédicateurs du Royaume ne doivent-​ils pas redouter ceux qui tuent le corps ?

¹³ Pourquoi Jésus-Christ dit-​il à ses disciples de ne pas redouter les hommes qui tuent le corps ? Ce n’est pas principalement parce que ces hommes sont eux-​mêmes mortels. La raison donnée par Jésus est que ceux qui tuent le corps “ne peuvent tuer l’âme”. (Mat. 10:28, MN.) Au sein de la chrétienté, les clergés catholique et protestant citent ces paroles de Jésus pour prouver que l’âme humaine ne peut être tuée. Tout comme les Babyloniens et les Grecs païens, ils prétendent que l’âme est “immortelle”. Or, selon la sainte Bible, aussi bien les Écritures hébraïques que les Écritures grecques, l’âme humaine est mortelle, et non immortelle ; elle est destructible, et non indestructible. Au moins quatre-vingt-huit textes bibliques prouvent que l’âme humaine meurt ; pas un seul passage de l’Écriture n’affirme qu’elle est immortelle.

14. Quels textes bibliques prouvent que l’âme humaine meurt, et pourquoi l’âme peut-​elle mourir ?

¹⁴ Par exemple, il est écrit dans Ézéchiel 18:4, 20 : “L’âme qui pèche, c’est celle qui mourra.” Jésus lui-​même affirma : “Mon âme est profondément triste, jusqu’à la mort.” (Mat. 26:38, MN). On peut lire dans Révélation 16:3 (MN) : “Toute âme vivante mourut, oui les choses qui étaient dans la mer.” L’âme humaine est l’homme lui-​même, composé d’un corps de chair et de la force agissante vitale entretenue par la respiration (Gen. 2:7, AC n. m.). Il s’ensuit que lorsque le corps humain est tué, l’âme meurt, la personne douée d’intelligence meurt.

15. Comment faut-​il comprendre que les hommes qui tuent le corps ne peuvent tuer l’âme ?

¹⁵ Dans ce cas, que voulait dire Jésus-Christ quand il déclara : “Ne redoutez pas ceux qui tuent le corps mais ne peuvent tuer l’âme.” Il entendait par là que ceux qui s’opposent à la prédication du Royaume de Dieu ne peuvent empêcher les fidèles prédicateurs d’avoir part à la résurrection des âmes du Hadès, la tombe de l’homme.

16. Comment le cas de Jésus prouve-​t-​il que les hommes ne peuvent tuer l’âme, conformément à quelle prophétie ?

¹⁶ Prenons le cas de Jésus-Christ, le plus grand prédicateur du Royaume de Dieu. Jéhovah Dieu, son Père céleste, permit à ses ennemis de tuer le corps de Jésus. Après l’ensevelissement de Jésus dans une tombe commémorative ou le Hadès, ses ennemis essayèrent d’empêcher sa résurrection d’entre les morts. À cet effet, les principaux prêtres et les Pharisiens demandèrent au gouverneur romain de les autoriser à sceller la pierre qui fermait la tombe et à y poster une garde pour empêcher l’enlèvement du corps de Jésus. Mais le troisième jour, le Dieu Tout-Puissant ressuscita son fidèle Fils Jésus-Christ d’entre les morts (Mat. 27:57 à 28:7). Ainsi s’accomplirent en Jésus ces paroles du Psaume 16:10 : “Tu ne livreras pas mon âme au séjour des morts, tu ne permettras pas que ton bien-aimé voie la corruption.”

17. a) À qui, quand et comment l’apôtre Pierre appliqua-​t-​il le Psaume 16:10 ? b) Pourquoi peut-​on dire que Dieu ne laissa pas l’âme de Jésus dans le Hadès ou Schéol ?

¹⁷ Le cinquantième jour après la résurrection de Jésus, l’apôtre Pierre, sous l’inspiration de l’esprit que Dieu avait répandu, appliqua le Psaume 16:10 à Jésus, en ces termes : “David dit à son sujet : ‘(...) Tu ne laisseras pas mon âme dans le Hadès, et tu ne permettras pas que ton loyal voie la corruption. (...)’ (...) Il vit à l’avance la résurrection du Christ et en parla, disant qu’il n’a pas été abandonné dans le Hadès et que sa chair non plus n’a pas vu la corruption. Ce Jésus, Dieu l’a ressuscité, fait dont nous sommes tous témoins.” (Actes 2:25-32, MN). Ainsi, avec la permission de Dieu, les ennemis terrestres de Jésus purent tuer son corps, mais ils étaient incapables de tuer son âme ; ils ne pouvaient lui enlever son droit à une vie future grâce à une résurrection d’entre les morts. Lorsque les ennemis de Jésus tuèrent son corps, la prophétie d’Isaïe 53:12 (AC) eut son accomplissement, savoir : “Parce qu’il a livré son âme à la mort et qu’il a été mis au nombre des malfaiteurs.” Mais le troisième jour, le Dieu Tout-Puissant ramena Jésus-Christ à la vie en tant qu’âme, en le ressuscitant d’entre les morts. Il ne laissa pas l’âme de son Fils dans le Hadès ou Schéol.

18. a) Par ses paroles écrites dans Matthieu 10:28, à quoi Jésus engageait-​il fortement ses apôtres ? b) S’ils veulent persévérer dans la prédication du Royaume, quelle qualité les disciples du Christ doivent-​ils posséder ?

¹⁸ En conséquence, lorsque Jésus dit à ses apôtres qu’ils ne devaient pas redouter ceux qui tuent le corps mais “ne peuvent tuer l’âme”, en réalité il les engageait fortement à croire à la résurrection. À cette époque-​là, quelle qualité les disciples de Jésus-Christ devaient-​ils posséder pour persévérer dans la prédication du Royaume de Dieu, quand bien même les ennemis du message du Royaume les tueraient pour l’avoir annoncé ? Et quelle qualité ses disciples des temps actuels doivent-​ils manifester ? De ce temps-​là une grande foi était nécessaire, et aujourd’hui encore il faut la foi, oui ! une grande espérance dans le pouvoir du Dieu Tout-Puissant de ressusciter les morts. Les apôtres, à qui Jésus adressa les paroles consignées dans Matthieu 10:28, avaient d’excellentes raisons de croire que Dieu avait le pouvoir et l’intention de ressusciter les humains décédés.

19. Quelles raisons solides les apôtres du Christ avaient-​ils de croire que Dieu possédait le pouvoir de ressusciter les morts ?

¹⁹ Connaissant la Bible, les apôtres savaient que plusieurs siècles avant Jésus-Christ, Élie et Élisée, prophètes de Jéhovah, avaient ramené des morts à la vie. Par ailleurs, ils venaient d’être témoins oculaires de la résurrection par Jésus de la fille d’un chef juif nommé Jaïrus (I Rois 17:17-24 ; II Rois 4:32-37 ; Mat. 9:18-26 ; Luc 8:40-56). Et dans le même discours au cours duquel Jésus dit aux douze apôtres qu’ils ne devaient pas redouter ceux qui ne peuvent tuer que le corps, il avait déclaré : “Quand vous irez, prêchez en disant : ‘Le royaume des cieux s’est approché.’ Guérissez les malades, ressuscitez ceux qui sont morts.” — Mat. 10:7, 8, MN.

20. Pourquoi les apôtres ne devaient-​ils pas craindre de mourir en servant Dieu, et quel encouragement est donné ainsi à tous les prédicateurs du Royaume ?

²⁰ La Bible ne dit pas si les apôtres ressuscitèrent des morts pendant leur première campagne de prédication, mais nous savons que plus tard, Pierre rendit la vie à un disciple, une femme nommée Tabitha ou Dorcas (Actes 9:36-41). Par conséquent, lorsque Jésus dit à ses apôtres de ne pas arrêter d’annoncer le message du Royaume par crainte des hommes aux intentions meurtrières, ils comprenaient bien qu’il s’agissait de ne pas craindre de mourir dans le service actif de Dieu, car il y aurait une résurrection et c’est alors qu’ils recevraient leur récompense. Quel encouragement pour les prédicateurs du Royaume à rester fidèles même au prix de leur vie !

QUI DEVONS-​NOUS REDOUTER ?

21. Quelle bonne nouvelle les disciples du Christ doivent-​ils annoncer, et pourquoi ne doivent-​ils pas craindre ceux qui peuvent tuer le corps ?

²¹ Les disciples de Jésus-Christ, voués et baptisés, ont reçu pour mission d’annoncer “cette bonne nouvelle du royaume”. Tout comme les douze apôtres, ils ont reçu l’ordre de ne pas redouter l’homme qui a le pouvoir de tuer, sinon ils ne rempliront pas leur mission de prêcher le Royaume de Dieu comme l’unique espérance de l’humanité.

22. Quelle crainte devrait les encourager à persévérer dans l’œuvre de la prédication ?

²² Cependant, pour les encourager à persévérer dans leur prédication en dépit des hommes aux intentions meurtrières, les disciples de Jésus-Christ doivent craindre quelqu’un d’autre. Jésus expliqua en ces termes de qui il s’agit et ce qu’il est capable de faire : “Ne redoutez pas ceux qui tuent le corps mais ne peuvent tuer l’âme ; mais soyez plutôt dans la crainte de celui qui peut détruire le corps et l’âme dans la Géhenne.” (Mat. 10:28, MN). À une autre occasion, Jésus fit cette déclaration à ses disciples : “Je vous dis, mes amis : Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et après cela ne peuvent rien faire de plus. Mais je vais vous indiquer qui vous devez craindre : Craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir de jeter dans la Géhenne. Oui, je vous le dis, craignez Celui-là.” (Luc 12:4, 5, MN). Il ne s’agit pas ici de Satan le Diable, bien qu’à présent il soit encore “celui qui a le moyen de causer la mort”. (Héb. 2:14, MN.) Non, Celui qu’il faut craindre c’est le Dieu Tout-Puissant, Jéhovah.

23. Si l’âme humaine est indestructible, comme le prétend le clergé de la chrétienté, quelles questions logiques convient-​il de poser ?

²³ Les clergés catholique et protestant de la chrétienté prétendent que nous avons une âme immortelle et indestructible. Mais si cela était vrai, Dieu serait tout aussi incapable que les hommes de détruire l’âme. Dans ce cas, pourquoi craindrions-​nous Dieu plus que les hommes mortels qui ne peuvent tuer que le corps ? Pour quelle raison serions-​nous dans la crainte de Dieu s’il n’a pas le pouvoir de nous anéantir au cas où nous serions infidèles dans l’accomplissement de la mission qu’il nous a confiée, celle de la prédication ?

24. Quel endroit le mot Géhenne désignait-​il à l’époque de Jésus, et que symbolisait-​il dans la pensée du Christ ?

²⁴ Cependant, Jésus-Christ affirma catégoriquement que Dieu possède le pouvoir de détruire et le corps et l’âme dans la Géhenne. Du temps de Jésus, il existait à l’extérieur des remparts Ouest et Sud de Jérusalem un endroit appelé Géhenne. Ce nom vient du grec géénna et signifie “vallée de Hinnom”. Cette vallée en vint à être utilisée pour brûler les détritus de Jérusalem et aussi, à l’occasion, les cadavres des criminels les plus vils. Personne n’était jeté vivant dans la vallée de Hinnom ou Géhenne, pour y être tourmenté par le feu. On y détruisait les immondices par le moyen le plus puissant que l’on connaissait alors : le feu. Ainsi, Jésus employa la Géhenne ou vallée de Hinnom comme symbole de l’anéantissement complet, de la destruction totale d’une personne. Cette idée vous fait-​elle frémir ?

25. Quel lieu n’est pas symbolisé par la Géhenne, et pourquoi ?

²⁵ Il s’ensuit que le terme Géhenne ne désigne pas un lieu où des âmes conscientes sont tourmentées éternellement au moyen du feu et du soufre, et surveillées par des diables. L’âme humaine n’est pas immortelle et de ce fait elle ne peut souffrir éternellement. La Géhenne est l’état de celui qui a été détruit totalement pour toujours.

26. Comment Dieu détruit-​il une âme humaine dans la Géhenne ?

²⁶ Comment donc Dieu détruit-​il une âme humaine dans la Géhenne ? Il le fait en refusant d’accorder à cette âme mortelle une résurrection d’entre les morts sous le Royaume de Dieu. Lorsque le corps meurt, l’âme ou personne consciente et douée d’intelligence meurt aussi. Le corps se désagrège et disparaît ; il retourne à la poussière du sol (Gen. 3:19, Da). Quant à l’âme, Jéhovah Dieu n’applique pas à un mort qui n’en est pas digne les bienfaits du sacrifice rédempteur que Jésus-Christ offrit à Dieu voici dix-neuf siècles. Dieu abandonne cette âme morte et sans mérite à son inexistence et ne la ressuscitera jamais d’entre les morts.

27. Qu’est-​ce que les hommes qui tuent le corps ne peuvent ôter à leurs victimes, et quelle résurrection sont-​ils incapables d’empêcher ?

²⁷ En tuant le corps de quelqu’un, l’homme mortel ne peut ôter à sa victime l’espoir d’exister de nouveau. Les hommes ne peuvent empêcher Jéhovah Dieu de ressusciter celui à qui il entend appliquer les bienfaits vivifiants du sacrifice humain parfait de son Fils Jésus-Christ. Les communistes et autres athées sont incapables d’empêcher l’accomplissement de cette prophétie biblique : “Il doit y avoir une résurrection tant des justes que des injustes.” (Actes 24:15, MN). Les communistes de la Russie soviétique et de ses satellites sont impuissants à empêcher Dieu de ressusciter les fidèles témoins de Jéhovah que ces matérialistes ont tués parce qu’ils ont refusé d’abandonner la vérité de la Bible et la prédication du Royaume de Dieu comme l’unique gouvernement du salut.

28. Pourquoi ceux qui tuent le corps des prédicateurs du Royaume devraient-​ils prendre garde ?

²⁸ En revanche, le Dieu Tout-Puissant peut prononcer un arrêt judiciaire interdisant la résurrection de quiconque serait frappé d’un jugement défavorable de sa part. Aussi, qu’ils prennent garde, les hommes qui essaient de tuer le corps des témoins de Jéhovah qui refusent d’arrêter leur prédication du Royaume de Dieu ! Car si la “guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant” s’abat subitement sur ces persécuteurs et que le Dieu Tout-Puissant exécute sur eux son jugement final, non seulement leur corps humain sera détruit, mais encore leur âme, dans la Géhenne. — Rév. 16:14, 16 ; 19:15-21, MN.

29. a) Pourquoi les prédicateurs du Royaume doivent-​ils, eux aussi, prendre garde ? b) Qui doivent-​ils craindre, et que doivent-​ils faire ?

²⁹ Que les témoins chrétiens de Jéhovah, qui annoncent son Royaume, prennent garde, eux aussi ! Pourquoi ? C’est que le Dieu Tout-Puissant peut aussi rendre un arrêt judiciaire interdisant la résurrection de tout chrétien voué et baptisé qui n’accomplit pas pleinement son vœu, cède à la crainte des hommes aux intentions meurtrières et cesse d’annoncer le Royaume de Dieu contrairement à l’ordre prophétique donné dans Matthieu 24:14. On voit donc que Jéhovah Dieu est à même de détruire aussi bien l’âme que le corps dans la Géhenne, qui représente la destruction éternelle. N’est-​ce pas là une raison suffisante pour que les chrétiens voués et baptisés craignent Dieu plutôt que les hommes, et continuent d’obéir aux ordres divins leur prescrivant de prêcher la bonne nouvelle de son Royaume ? Ne se trouvent-​ils pas dans l’obligation impérieuse de craindre Dieu et de lui obéir comme chef plutôt qu’aux hommes mortels ?

30. a) Pourquoi ne cesserons-​nous pas d’être fidèles à Dieu à cause de ce que les hommes peuvent nous faire ? b) Que peut nous faire Dieu ?

³⁰ Quand bien même nous serions tués par les hommes pour avoir obéi à Dieu comme chef, Dieu tiendrait sa promesse de nous ressusciter d’entre les morts, parce que nous aurions été fidèles. Dès lors, pourquoi redouter les hommes ? N’est-​il pas préférable de craindre Dieu, de nous montrer fidèles et de conserver l’espérance de la résurrection ? Dieu peut nous faire plus de mal que n’importe quel homme. Les hommes peuvent tout au plus nous envoyer dans le Hadès en tuant injustement notre corps. Tout ce que les hommes peuvent nous faire, Dieu peut le défaire en nous ramenant de la mort à la vie dans son nouvel ordre éternel et juste. Par contre, Dieu peut détruire complètement les méchants dans la Géhenne, les jugeant indignes de la miséricorde qu’il exprime par le Christ ; et personne ne peut annuler ce jugement ! Soyons donc sages, afin de ne pas mériter de subir ce sort.

31. Comment le Christ ressuscité pourrait-​il donner à ses fidèles disciples “la couronne de vie” ?

³¹ Il y a dix-neuf siècles, le Christ ressuscité et remonté au ciel donna l’assurance à ses disciples qu’ils seraient ressuscités s’ils restaient fidèles dans les souffrances, voire même jusqu’à subir une mort injuste par la main des hommes. Il leur déclara : “N’aie pas peur des choses que tu es sur le point de souffrir. Voici, le Diable continuera de jeter en prison quelques-uns d’entre vous, pour que vous soyez pleinement mis à l’épreuve, et que vous ayez une tribulation de dix jours [de tous les jours]. Montre-​toi fidèle même jusqu’à la mort, et je te donnerai la couronne de vie. (...) Celui qui vaincra ne sera en aucune façon frappé par la seconde mort.” (Rév. 2:10, 11, MN). Leurs ennemis pourraient les faire mourir, mais le Christ ressuscité, qui possède “les clés de la mort et du Hadès”, récompenserait ses fidèles disciples en leur accordant le prix de la vie. Comment cela ? En les ressuscitant d’entre les morts retenus dans le Hadès. Ainsi, les âmes chrétiennes ne seraient pas détruites dans la Géhenne, c’est-à-dire dans la “seconde mort”. — Rév. 1:17, 18 ; 21:8, MN.

32, 33. a) Pourquoi Paul ne craignait-​il pas ceux qui tuent le corps, et continua-​t-​il de prêcher ? b) Alors qu’il se trouvait en prison, quel encouragement Paul donna-​t-​il à Timothée, et quel exemple personnel cita-​t-​il ?

³² L’apôtre Paul est un excellent exemple d’un homme qui mettait sa foi dans la résurrection. Grâce à cette espérance, il ne redoutait pas ceux qui tuent le corps. Il ne chercha jamais à plaire aux hommes mais à être un fidèle esclave du Christ. Il craignait Dieu plutôt que les hommes, et il ne cessa de prêcher (Gal. 1:10). Voilà pourquoi, à plusieurs reprises, le Diable le fit jeter en prison.

³³ De la prison où il allait bientôt être exécuté par ceux qui tuent le corps, Paul écrivit à Timothée pour l’engager à persévérer dans la prédication de la Parole de Dieu. Citant son propre exemple, il attira l’attention de Timothée sur la récompense finale, en disant : “Je t’adjure solennellement devant Dieu et Christ Jésus, qui est destiné à juger les vivants et les morts, et par sa manifestation et son royaume, prêche la parole, fais-​le de façon urgente en époque favorable et en époque difficile, (...) accomplis entièrement ton ministère. (...) J’ai combattu l’excellent combat, j’ai fait la course jusqu’au bout, j’ai observé la foi. Désormais m’est réservée la couronne de justice, que le Seigneur, le juste juge, me donnera en récompense en ce jour-​là, et non seulement à moi, mais aussi à tous ceux qui ont aimé sa manifestation.” — II Tim. 4:1, 2, 5, 7, 8, MN.

34. Qu’est-​ce qui permettrait à Paul de recevoir cette “couronne de justice” ?

³⁴ Par une résurrection d’entre les morts, Paul allait recevoir le prix ou récompense de sa justice, après la manifestation du Seigneur Jésus-Christ, “le juste juge” dans son Royaume.

35. Depuis 1914, quelle œuvre à été confiée uniquement aux témoins de Jéhovah, et quelles choses leur ont été révélées ?

³⁵ Depuis 1914, une œuvre de prédication nous a été confiée, en tant que témoins chrétiens de Jéhovah, voués et baptisés (Mat. 24:14 ; 25:31-34). Nous sommes les seuls que Dieu, dans sa bienveillance, a chargés de cette œuvre, très digne, consistant à annoncer l’établissement du Royaume de Dieu dans tous les pays du monde. Aucune autre organisation religieuse n’effectue cette prédication. Les “talents” et les “mines”, figures du service du Royaume, ont été enlevés aux craintifs, aux paresseux et aux infidèles (Mat. 25:24-30 ; Luc 19:20-26). Grâce à la révélation de la Parole de Dieu, le message du Royaume nous a été confié. Les choses spirituelles qui ont été cachées aux autres nous ont été communiquées. Les choses secrètes de la Parole de Dieu nous ont été révélées. Quelle sera donc notre ligne de conduite ?

36. Selon Matthieu 10:26, 27, que devons-​nous faire ?

³⁶ Voici comment nous agirons ! Les choses que le Roi régnant Jésus-Christ nous a dites “dans les ténèbres”, pour les cacher aux hommes du monde, nous ne les garderons pas pour nous mais nous les dirons “dans la lumière”. Et les choses que notre Roi régnant nous a ‘chuchotées’ en toute confidence, par le moyen des saintes Écritures, nous les prêcherons “sur les toits”, les faisant connaître partout.

37. Que ferons-​nous si les hommes nous présentent sous un faux jour et menacent de nous tuer, et pourquoi adopterons-​nous cette attitude ?

³⁷ Que ferons-​nous si les hommes nous injurient et nous présentent sous un faux jour ? “Ne les craignez donc pas.” Voilà l’ordre de notre Roi ! Que ferons-​nous s’ils s’opposent à notre message et menacent de nous tuer ? Ne les redoutez pas, mais craignez plutôt le Dieu Tout-Puissant qui a le pouvoir de punir les méchants dans la Géhenne et de ramener à la vie les fidèles qui le craignent, dans le territoire de son glorieux Royaume (Mat. 10:26-28). Oui ! craignez-​le et imitez son plus grand Prédicateur, Jésus-Christ. Ne cessez de prêcher, afin de démontrer pleinement votre fidélité à Dieu, pour sa plus grande gloire. Son Royaume, doté du pouvoir de la résurrection, remportera la victoire une fois pour toutes.

L’esprit hautain va devant la chute

1. Qui prononça les paroles contenues dans Proverbes 16:18, et à qui s’appliquaient-​elles ?

“L’ORGUEIL va devant la ruine, et l’esprit hautain devant la chute.” Voici ce que déclara le roi le plus sage de l’Antiquité. Cet homme plein de sagesse reconnaissait que ce principe s’appliquait à lui en tant que roi. Ce principe va même plus loin, et il s’applique avec une égale force à une nation. — Prov. 16:18, Da.

2. a) Comment le royaume des dix tribus d’Israël manifesta-​t-​il son orgueil et son arrogance, et quel fut le résultat de son comportement ?

² Dans les éditions précédentes, nous avons parlé des circonstances qui amenèrent les dix tribus du royaume septentrional d’Israël, ayant Samarie pour capitale, à se séparer de la maison royale de David, dont les rois étaient assis sur le “trône de Jéhovah” à Jérusalem. Nous avons vu également comment ses habitants, ayant été détournés du culte de Jéhovah qui se pratiquait au temple de Jérusalem, rejetèrent le culte et la parole de Jéhovah, et se montrèrent pleins d’arrogance à l’égard de leur Dieu. Il était inévitable que la nation se pervertît et finît par tomber. Sa chute fut permise par Dieu qui laissa les nations ennemies d’alentour envahir son territoire. Après 257 années d’existence, ce royaume s’effondra définitivement, et ses habitants furent emmenés captifs par l’Assyrie et dispersés dans des pays lointains.

3. a) Comment le royaume de Juda montra-​t-​il qu’il n’avait tiré aucune leçon de la chute de Samarie ? b) De quels symbolismes Jéhovah se servit-​il pour prophétiser son jugement, et comment s’accompliraient-​ils ?

³ Juda, sœur de Samarie, ne tira pas une leçon de la chute de cette dernière, mais se montra également plein d’arrogance à l’égard de Jéhovah. Dieu lui envoya finalement son prophète Jérémie, qu’il chargea d’un message contenant l’avertissement le plus puissant que le prophète eût jamais délivré. Dans sa prophétie, il compara sa colère contre Juda à du vin, et il annonça que cette colère serait répandue en exécution de son jugement. La coupe représentait l’instrument dont il se servirait pour infliger le châtiment. Nébucadnetsar serait la coupe que Dieu utiliserait pour déverser sa colère sur Juda, Jérusalem et de nombreuses autres nations. Mais plus tard, à cause de sa méchanceté et de son attitude arrogante à l’égard de Jéhovah et de son peuple, Babylone elle-​même serait obligée de boire la colère divine dans une autre coupe ou instrument, représentant un autre roi. L’effet de cette coupe sur les nations qui en boiraient le contenu, est décrit par Dieu dans les paroles qu’il adressa à Jérémie :

LA COUPE DE LA COLÈRE DIVINE EST SERVIE À JUDA

4. Quel serait l’effet de cette coupe de vin symbolique sur les nations qui en boiraient le contenu, et à qui cette coupe serait-​elle servie ?

⁴ “Tu leur diras : Ainsi parle Jéhovah des