qui doute ressemble au flot de la mer poussé par le vent et ballotté.” (Jacq. 1:6). Effectivement, le doute nous rend vulnérables. Jacques dit encore que celui qui doute “est un homme irrésolu, inconstant dans toutes ses voies”. — Jacq. 1:8.

¹⁸ Une confiance ferme en Jéhovah, dans sa Parole et dans son organisation fait disparaître les doutes qui paralysent, et elle procure le bonheur véritable. C’est la voie de la vraie sagesse. “Si donc l’un de vous manque de sagesse, dit Jacques, qu’il continue à la demander à Dieu, car il donne à tous avec générosité et sans faire de reproches; et elle lui sera donnée. Mais qu’il continue à la demander avec foi, sans nullement douter.” — Jacq. 1:5, 6.

19. Pourquoi devons-​nous repousser l’“esprit du monde”? Qu’est-​ce qui nous aidera à tenir ferme “la confiance que nous avions au début”?

¹⁹ Si nous adoptons “l’esprit du monde”, nos pensées seront habitées par le doute. Cependant, Paul écrit: “Or nous avons reçu, nous, non pas l’esprit du monde, mais l’esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu a bien voulu nous donner.” (I Cor. 2:12) Si nous sommes pleinement conscients de toutes “les choses que Dieu a bien voulu nous donner” et si nous admettons franchement que nous sommes venus à le connaître en étudiant la Bible avec les Témoins de Jéhovah, alors notre profonde gratitude envers Jéhovah nous poussera à rejeter le doute et à ‘garder ferme jusqu’à la fin la confiance que nous avions au début’ — Héb. 3:14.

20. Quels sont deux des bienfaits que la confiance nous procure?

²⁰ Si nous ‘affermissons notre confiance’ en Dieu, en sa Parole infaillible et en sa congrégation terrestre dont Christ est le Chef, nous recevrons de grandes récompenses dès maintenant et dans l’avenir. La paix de l’esprit est une de ces récompenses qu’il ne faut pas sous-estimer. Un psalmiste écrivit: “Une paix abondante appartient à ceux qui aiment ta loi, et pour eux il n’y a pas de pierre d’achoppement.” (Ps. 119:165; voir également Colossiens 3:15). Nous retirerons aussi de grands bienfaits de la fréquentation salutaire de chrétiens fidèles qui sont reconnaissants pour “les choses que Dieu a bien voulu nous donner” par le moyen de son esprit, de sa Parole et de sa congrégation visible. — Ps. 1:1-3; II Thess. 3:6, 14; Héb. 10:24, 25.

21, 22. a) Citez d’autres bienfaits de la confiance. b) Que verrons-​nous dans l’article suivant?

²¹ Si nous gardons ferme “la confiance que nous avions au début”, nous pourrons servir Dieu avec zèle, ce qui le réjouira et nous rendra joyeux nous aussi (Prov. 27:11). Cette joie est une récompense en elle-​même (Mat. 25:23), mais elle est en plus une protection, une “forteresse”. (Néh. 8:10.) Un service joyeux pour Jéhovah nous donne une vision positive des choses, vision qui devient de plus en plus claire au fur et à mesure que nous voyons les prophéties s’accomplir. Nous avons un but dans la vie, et nous savons où nous allons. Nous possédons une espérance glorieuse qui est centrée sur le Royaume messianique, la “ville” qu’Abraham attendait. — Héb. 11:10, 16.

²² Cependant, “la déclaration inspirée dit expressément que dans les périodes de temps postérieures, certains abandonneront la foi”. (I Tim. 4:1.) Pourquoi cela se produit-​il et pourquoi cela ne devrait-​il pas nous affecter outre mesure? C’est ce que nous verrons dans l’article suivant.

Restons “solides dans la foi”

“La déclaration inspirée dit expressément que dans les périodes de temps postérieures, certains abandonneront la foi.” — I Tim. 4:1.

1. Devrions-​nous être excessivement choqués si quelqu’un abandonne la foi?

ÊTES-​VOUS profondément choqué et excessivement troublé quand vous remarquez ou apprenez qu’un chrétien que vous connaissez est en train de céder au doute, de se refroidir et peut-être même de devenir rebelle au point d’abandonner la congrégation chrétienne et d’essayer d’entraîner d’autres chrétiens à sa suite? Si c’est le cas, vous serez peut-être rassuré de savoir que, aussi triste que cela puisse être, les Écritures nous avertissent que de telles choses se produiront.

2, 3. a) Que signifie le mot “apostasie”? Qui a été le premier apostat? b) Où l’apostasie a-​t-​elle mené Israël et Juda?

² Le mot “apostasie” vient d’un terme grec qui signifie “écartement, désertion, défection, rébellion ou abandon”. Satan le Diable fut le premier à abandonner le vrai culte de Jéhovah. Ainsi, il se révéla être le premier apostat (Jean 8:44), et il poussa le premier couple humain à devenir apostat à son tour (Genèse, chapitre 3). Dès le début de leur histoire, les Israélites “dévièrent” eux aussi du vrai culte. Nous lisons:

“Même leurs juges, ils ne les écoutèrent pas, mais ils eurent des relations immorales avec