autres. ” (Jean 13:34). La religion de ce monde pousse constamment aux intrigues politiques et fréquemment à la violence contre de véritables chrétiens qui ne font pas partie du monde, révélant ainsi sa politique de lutte, de convoitise et de haine.

La chrétienté est effectivement un récipient vide, de vanité et de paganisme. Lorsqu’elle invoque ses dieux les mêmes jours et de la même manière que les anciens païens, les résultats sont naturellement les mêmes. Les dieux pour qui de telles cérémonies furent d’abord instituées ne peuvent répondre. C’est ainsi que Nimrod est mort à jamais en dépit de tous les arbres verts d’autrefois et de tous ceux que l’on verra encore ce 25 décembre. Les démons interceptent les louanges adressées à Dieu et continuent à guider les nations vers Harmaguédon.

Les véritables chrétiens s’efforcent d’employer leurs lèvres de façon à louer Jéhovah, le vrai Dieu tout-puissant, et son Fils, d’une manière intelligente (Héb. 13:15). En agissant de cette manière, c’est-à-dire en prêchant la bonne nouvelle de son royaume, ils aident toujours davantage de personnes à apprécier toute la signification de la paix qu’il apporte aux “ hommes de bonne volonté ”, et des bénédictions qu’il apportera encore à la terre durant sa domination (Luc 2:14, Cr. note marg.). Son Dieu étant leur Dieu et son royaume leur espérance, ils sont réconfortés et en lui reconnaissent le Conducteur souverain et le grand Guide.

Le miracle de la transfiguration

“ Non, ce n’est pas en nous détournant pour suivre des fables habilement conçues, que nous vous avons fait connaître la puissance et la présence de notre Seigneur Jésus-Christ, mais c’est pour avoir été les témoins oculaires de sa majesté. ” — II Pi. 1:16, NW.

1. Quels résultats bienfaisants sont le partage de ceux qui ont le privilège de voir un peu de la gloire de Jéhovah et de Jésus-Christ ?

LA gloire magnifique de Jéhovah ne nous est perceptible que dans la mesure où il daigne la révéler. Il peut la cacher ou la montrer, et heureux sont ceux de ses enfants auxquels il est permis, par faveur, d’entrevoir seulement la splendeur divine. Une vision merveilleuse de ce genre nous fortifie, nous encourage et pourvoit à tout ce qui est nécessaire pour nous éclairer et affermir notre foi. Elle donne au serviteur de Dieu la force de faire face à des conditions critiques et consolide son espérance à mesure qu’il avance vers le monde nouveau et la vie éternelle. Dans les générations passées, Jéhovah révéla en partie sa gloire à Moïse, à Pierre, Jacques et Jean, et à notre Seigneur Jésus, son Fils bien-aimé. Une étude sérieuse de la parole de Jéhovah nous permet de croire au témoignage de ces hommes et d’apprendre pour notre profit tout ce qui concerne la majesté et la gloire du Roi Éternel, telles que les révélèrent la vie, la mort, la résurrection et la seconde présence du Seigneur Jésus. En outre, par la bonté imméritée de Jéhovah, nous pouvons maintenant, en voyant la gloire de Jéhovah reflétée par Jésus-Christ, son Fils régnant, être encouragés et fortifiés pour accomplir le service qui nous est assigné. Ceux qui se trouvent dans cette heureuse condition en sont reconnaissants et s’efforcent par motif de conscience à se purifier, en recherchant la sainteté et en se réjouissant en espérance.

2, 3. Expliquez pourquoi Pierre dit qu’il ne suivait pas des “ fables habilement conçues ”.

² Notez soigneusement ce que Pierre écrivit dans sa seconde épître, au 2P chapitre 1 : “ Que la grâce et la paix vous soient multipliées par la connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur ! Comme sa divine puissance nous a donné tout ce (toutes les choses, NW) qui contribue à la vie et à la piété, au moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa vertu. ” (2P 1 v. 2, 3). Puis, après une description de certaines qualités que le chrétien doit posséder, il dit : “ Car si ces choses sont en vous, et y sont avec abondance, elles ne vous laisseront point oisifs ni stériles pour la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ. ” (2P 1 v. 8). On ne devrait jamais oublier ces choses, autrement nous n’entrerions pas dans le royaume de notre Seigneur Jésus-Christ. Une des meilleures manières d’empêcher pareille “ stérilité ” est de faire continuellement mention de ces choses.

³ Avec force et beaucoup de conviction, l’apôtre poursuit au 2P 1 verset 15 : “ Mais j’aurai soin qu’après mon départ vous puissiez toujours vous souvenir de ces choses. ” Pour résumer cette question et aider ses frères, il déclare encore : “ Non, ce n’est pas en nous détournant pour suivre des fables habilement conçues ” (NW) — c’est-à-dire des fables comme celles qui ont leur origine dans la mythologie ou dans les écrits apocryphes. Pierre n’avait pas conçu de fables. Il n’y avait aucun système de mysticisme pernicieux “ habilement ” élaboré dans le dessein de tromper, il n’y avait rien d’artificiel dans ce qu’il avait à dire lorsqu’il dévoila la puissance et la présence du Seigneur Jésus, mais il avait été un témoin oculaire de la magnificence du Christ quand celui-ci reçut “ honneur et gloire, quand la gloire magnifique lui fit entendre une voix qui disait : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection. ” “ Et, dit Pierre, nous avons entendu cette voix venant du ciel, lorsque nous étions avec lui sur la sainte montagne. ” (2P 1 v. 16-18). Pierre fait allusion ici au miracle de la transfiguration. Puisqu’il se sert de ce fait pour étayer ses arguments, il est indispensable que nous comprenions sa signification. Profitons de l’examen que nous allons en faire et de son application.

LA TRANSFIGURATION

4. Vous servant de vos propres paroles, expliquez la transfiguration.

⁴ Ce qui eut lieu a été rapporté dans les Évangiles de