dangereuse ; elle représente pour le malade une période d’épreuve et de souffrance, mais si le mal peut être totalement enlevé, c’est une source de joie pour celui qui subit une telle opération avec succès. Il en est de même pour cette époque où la “vigne de la terre” sera coupée et foulée ; ce sera une période de difficultés sans précédent dans l’Histoire. Mais lorsque les jugements de Dieu rempliront la terre et que cette “vigne de la terre” aura été détruite, ce sera une source de joie pour les habitants de notre planète. Alors les fruits abondants de la véritable vigne du Royaume permettront aux humains de pratiquer la justice et ils leur procureront la vie et la paix. Actuellement, les témoins de Jéhovah travaillent dur pour permettre aux personnes au cœur honnête de prendre conscience de la gravité de la situation et de prendre les dispositions qui assureront leur préservation, afin d’éviter d’être foulées dans la cuve. Il arrive que l’on n’accepte pas d’emblée le message urgent d’avertissement qu’ils doivent proclamer, mais ils continuent de le faire car ils ont pour but de sauver des vies par ce moyen. La Révélation parle encore des choses qu’il leur faut accomplir pour dévoiler le péril de la situation dans laquelle nous sommes plongés, ainsi que la seule issue qui mène au bonheur éternel. Nous attendrons les prochaines éditions de ce périodique pour examiner les chapitres quinze et seize de la Révélation, tous deux offrant un très grand intérêt.

“Abba, Père”

● Marc rapporte dans son Évangile que Jésus employa le mot “Abba” dans la prière qu’il adressa à son Père, à Gethsémané, peu de temps avant sa mort. “Abba, Père, dit-​il, toutes choses te sont possibles ; écarte de moi cette coupe. Cependant, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux.” (Marc 14:36). Voilà, adressé par un fils à son père aimant, un appel fervent, très vite suivi de l’assurance que ce fils restera obéissant quoi qu’il arrive. En araméen, le mot “abba” signifie “père” et correspond au mot hébreu ab (père), mais c’est la forme emphatique de ce terme. Les enfants employaient ce nom intime pour s’adresser à leur père. Tout en exprimant une certaine familiarité, comme c’est le cas pour le mot français “papa”, ce terme n’exclut pas la dignité qu’on attache ordinairement au mot “père”, car il est à la fois familier et respectueux. Ce terme était donc plus affectueux qu’un titre, et c’était l’un des premiers mots que prononçait un enfant lorsqu’il apprenait à parler. Ce mot apparaît deux autres fois dans la Bible, dans les épîtres de Paul : Romains 8:15 et Galates 4:6. Dans ces deux passages, le mot est employé en rapport avec les chrétiens appelés à devenir des fils de Dieu engendrés de l’esprit, et il indique l’intimité de leurs relations avec leur Père. Bien qu’ils soient “esclaves de Dieu”, ils sont néanmoins des fils dans la maison d’un Père aimant, et cette condition leur est réellement révélée par le saint esprit, ceci par l’intermédiaire de leur Seigneur Jésus. — Rom. 6:22 ; 8:15 ; Gal. 4:6.