de terre se collent ensemble, qui peut fermer ces outres du ciel et faire cesser la pluie ? Jéhovah peut retenir la pluie comme il peut la créer. Le prophète Élie pria pour que Dieu la retienne. “ Élie était un homme de la même nature que nous ; il pria avec instance pour qu’il ne plût point, et il ne tomba point de pluie sur la terre pendant trois ans et six mois. Puis il pria de nouveau, et le ciel donna de la pluie, et la terre produisit son fruit. ” (Jacq. 5:17, 18). Les hommes qui possèdent la vraie sagesse suivent les paroles de Jérémie : “ Parmi les vaines idoles des nations, en est-​il qui fasse pleuvoir ? Est-​ce le ciel qui donnera la pluie ? N’est-​ce pas toi, Jéhovah, notre Dieu ? Nous espérons en toi, car c’est toi qui as fait toutes ces choses. ” — Jér. 14:22, AC.

La foudre accompagne souvent la pluie et les nuages. L’homme peut-​il engendrer la foudre pour satisfaire ses désirs ? L’homme peut gouverner à son gré l’énergie électrique mais la foudre, qui peut l’envoyer et la diriger ? Dans les paroles de Dieu à Job, la foudre est représentée comme faisant à Dieu un rapport sur la besogne qu’elle a accomplie : “ Me voici. ” Job pouvait-​il obtenir d’elle qu’elle travaille ainsi pour lui ? L’une des tâches qui est assignée à la foudre est de fertiliser électriquement la terre. “ La foudre est le plus grand producteur de composés nitrogènes du monde ”, lisait-​on dans Science Digest de juillet 1956. “ Sous des formes très diluées, ces composés tombent sur la terre avec la pluie (...) On considère même comme possible que, sans la foudre, en fait, toute vie végétale dépérirait et mourrait. ” Quelle sagesse dans la foudre ! “ L’étude scientifique de ce phénomène se poursuit depuis plus de deux cents ans ”, lit-​on dans Our Astonishing Atmosphere. “ Bien que la foudre soit reconnue depuis tout ce temps comme un gigantesque éclair électrique, sa cause et les détails de son action sont restés un mystère jusqu’à présent. ”

SA SAGESSE DANS LA CRÉATION ANIMALE

Maintenant c’est de la création animale que Jéhovah tire des exemples de sa sagesse, illustrant les dons variés et les diverses aptitudes des créatures vivantes. Jéhovah interroge : “ Est-​ce toi qui chasses la proie pour la lionne, et qui rassasie la faim des lionceaux quand ils sont blottis dans leurs tanières, ou qu’ils s’embusquent dans le fourré ? Qui prépare au corbeau sa pâture, quand ses petits crient vers Dieu, et qu’ils errent de-ci de-là sans nourriture ? — Job 38:39-41, MM.

Toute l’espèce animale révèle le caractère inimitable de l’œuvre des mains de Dieu et sa tendre prévoyance qui échappent à la compréhension de l’homme. Même avant de créer celui-ci et de lui donner la domination sur les poissons, les oiseaux, les animaux et les créatures rampantes, Dieu avait pourvu aux besoins de ces animaux, du lion comme du corbeau. Dieu demande à Job s’il se chargerait de procurer aux lions leur nourriture. N’était-​ce pas hors de son pouvoir ? Les lions peuvent se débrouiller. “ Les lionceaux rugissent après la proie, et demandent à Dieu leur nourriture. ” — Ps. 104:21.

La sollicitude de Dieu ne s’étend pas seulement sur le noble lion mais même sur le corbeau bien que la loi mosaïque le considère comme impur (Deut. 14:11-14). Le corbeau fut la première créature à sortir de l’arche, à n’y pas revenir et à se fier à Jéhovah Dieu du soin de lui donner sa nourriture sur la terre purifiée par le déluge universel (Gen. 8:6, 7). Non seulement le corbeau habite les lieux déserts mais encore il doit chercher sa nourriture, rare, sur une grande étendue de pays, comme l’indique son vol incessant. C’est Dieu qui le nourrit. Le propre Fils de Dieu a dit : “ Considérez les corbeaux : ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n’ont ni cellier ni grenier ; et Dieu les nourrit. Combien ne valez-​vous pas plus que les oiseaux ! ” (Luc 12:24). Si Dieu pourvoit aux besoins des corbeaux impurs, nous pouvons être sûrs qu’il n’oubliera ni n’abandonnera ceux qui se confient en lui.

Dieu prend soin des animaux sauvages pendant leurs moments les plus difficiles. Leur instinct vient directement de Dieu et les guide pour qu’ils se tirent d’affaire quand ils mettent bas. Dieu dit à Job : “ Sais-​tu quand les chèvres sauvages (des montagnes, NW) font leurs petits ? Observes-​tu les biches quand elles mettent bas ? Comptes-​tu les mois pendant lesquels elles portent, et connais-​tu l’époque où elles enfantent ? Elles se courbent, laissent échapper leur progéniture, et sont délivrées de leurs douleurs. Leurs petits prennent de la vigueur et grandissent en plein air, ils s’éloignent et ne reviennent plus auprès d’elles. ” — Job 39:4-7 39:1-4, NW.

L’homme peut-​il tenir un registre où sont consignés fidèlement tous ces événements, exercer une tendre sollicitude sur toutes ces créatures, les chèvres sauvages et les biches, comme les préserver des dangers qui les menacent pendant le temps de l’enfantement ? Les chèvres sauvages et les biches se perpétuent d’âge en âge, mais ce n’est pas par les soins de l’homme. Si même celui-ci connaissait le moment où elles vont mettre bas, pourrait-​il aller vers elles comme il le fait pour les animaux domestiques ?

Il est même difficile à l’homme d’approcher les chèvres des montagnes pour les observer à l’état sauvage. “ Les montagnes élevées sont pour les boucs sauvages ”, dit le psalmiste (Ps. 104:18). À un moment donné, Saül pourchassa David “ jusque sur les rochers des boucs sauvages ”. (I Sam. 24:2.) Les rochers isolés qui dominent la mer Morte, dans le désert d’Engaddi, ont dû être des lieux fréquentés par les boucs sauvages. Mais en quelque endroit que ceux-ci vivent, l’homme ne trouve pas facile de les approcher comme le montre un voyageur suisse, Johann Burckhardt, dans ses Travels in Syria : “ Comme nous approchions du sommet de la montagne (Ste-Catherine, attenant au mont Sinaï), nous vîmes à quelque distance un petit troupeau de boucs de montagnes paissant parmi les rochers. Un de nos Arabes nous laissa et, par une route très sinueuse, s’efforça de passer sous le vent de ces bêtes et de s’approcher d’assez près pour tirer sur elles ; il nous enjoignit de rester à leur vue et de nous asseoir afin de ne pas les effrayer. Il était à peine arrivé à un bon endroit derrière un rocher que les boucs prirent subitement la fuite ; ils ne pouvaient avoir vu l’Arabe ; mais, le vent ayant changé, ils avaient senti son odeur. ”

Il en est de la biche, femelle du cerf, comme de la chèvre de montagnes : elle se tire d’affaire sans le secours de l’homme. Grâce à l’instinct dont Dieu l’a dotée, quand elle sait que le moment est venu de mettre bas, elle se retire dans la forêt, cache ses petits et en prend soin. Les faons “ prennent ” vite “ de la vigueur ”, “ s’éloignent et ne reviennent plus auprès d’elle(s) ”. Ils se débrouillent tout seuls, Dieu veillant sur eux.

Les questions de Dieu à Job devraient nous pousser à l’adorer, à nous confier en lui et à étudier, non seulement son Livre de la nature, mais encore sa Parole écrite, le Livre de la sagesse vivifiante. Alors notre reconnaissance pour sa bonté sera plus grande : “ Chantez à Jéhovah un cantique d’actions de grâces (...) Il couvre les cieux de nuages, et prépare la pluie pour la terre ; il fait croître l’herbe sur les montagnes. Il donne la nourriture aux troupeaux, aux petits du corbeau qui crient vers lui. ” “ Jéhovah est bon envers tous, et sa miséricorde s’étend sur toutes ses créatures (œuvres, NW). ” — Ps. 147:7-9 ; 145:9, AC.

Sa vérité

Le célèbre savant et inventeur italien, Alessandro Volta, déclara un jour à Silvio Pellico : “ J’ai été profondément troublé d’entendre les hommes éminents de la science déclarer que l’Évangile et Dieu étaient bons seulement pour les gens du peuple (...) J’ai considéré soigneusement l’Évangile aussi bien que la nature (...) Je sens que le Créateur est toujours l’ami de l’homme misérable en dépit de ses péchés. Je dois vivre, rempli d’un immense amour pour lui. ” Il dit : “ J’ai trouvé sa vérité toute puissante. ” — La Bibbia nel giudizio di illustri Italiani, d’Augusto Jahier.