monde ? Cela n’a-​t-​il pas provoqué un changement ? Depuis la venue du Messie ou Christ, n’est-​il pas approprié que nous marchions désormais au nom de Jésus, le Messie, plutôt qu’au nom de Jéhovah ? Les Églises de la chrétienté constituent-​elles l’accomplissement de la prophétie de Michée ? Tout cela mérite un examen de notre part.

Il est temps de choisir le Dieu au nom de qui vous voulez marcher

1. Le second temple de Jérusalem se révéla-​t-​il être celui où les nations et les peuples allaient adorer Jéhovah pour toujours ? Pourquoi ?

LE SECOND temple construit à Jérusalem aux jours du prophète Zacharie n’eut qu’une valeur typique. Il avait donc une signification prophétique. Il ne se révéla pas être le temple permanent où les nations et les peuples devaient venir pour adorer Jéhovah Dieu éternellement. C’est pourquoi le temple terrestre de Jérusalem disparut en l’an 70 de notre ère quand la ville fut de nouveau détruite, cette fois par les armées de Rome, la Sixième Puissance mondiale.

2. Qui a annoncé la destruction du second temple, et quand les temps dont il avait parlé se sont-​ils terminés ?

² C’est ce qu’avait annoncé Jésus-Christ trente-sept ans plus tôt, en 33. Il déclara que Jérusalem allait continuer d’être foulée aux pieds jusqu’à ce que les “temps des Gentils” (“les temps fixés des nations”) soient accomplis (Luc 21:20-24, AC). Les temps des Gentils, au nombre de sept, commencèrent avec la première désolation de Jérusalem et du pays de Juda par les Babyloniens en l’an 607 avant notre ère. Jérusalem n’eut jamais plus de roi de la lignée de David sur son trône. Les temps des Gentils se prolongèrent donc pendant 1 844 années après la seconde destruction de Jérusalem. Autrement dit, ils prirent fin en 1914.

3. Puisque les temps des Gentils ont pris fin en 1914, que peut-​on se demander quant à la construction d’un troisième temple à Jérusalem, et l’extension du culte de Jéhovah dépend-​elle d’un tel temple ?

³ Ce n’est pas parce que, au commencement des temps des Gentils, au début de l’automne de l’an 607 avant notre ère, le temple de Jéhovah était en ruine et privé d’adorateurs dans un pays désolé et déserté par les hommes et les animaux domestiques, que la fin de ces temps des Gentils en 1914 allait être marquée par la construction à Jérusalem d’un troisième temple pour le culte de Jéhovah. Il n’était pas nécessaire de construire un temple de pierres à la place du Dôme du Rocher, mosquée musulmane, qui existe toujours. Ni le renouveau ni l’extension du culte de Jéhovah à notre époque moderne ne dépendaient de la construction d’un tel temple où les nations afflueraient. Nous allons voir pourquoi.

4. Quelle était la situation du culte de Jéhovah en 1914, et que ne comprenaient pas les Étudiants de la Bible à propos de son nom ?

⁴ En 1914, le culte de Jéhovah Dieu sur la terre était tombé bien bas, même parmi ceux qui se disaient chrétiens, sans parler des Juifs circoncis. La Première Guerre mondiale, qui fut déclenchée cette année-​là, fit tomber encore plus bas le culte de Jéhovah. Les membres de l’Association internationale des Étudiants de la Bible, qui avaient rejeté comme non biblique la doctrine de la trinité, étaient encore gênés dans leur compréhension de la vérité parce qu’ils utilisaient des traductions bibliques officielles (par exemple, en anglais, la Bible du roi Jacques ou Version autorisée) qui ne contenaient que rarement ou jamais le nom de Jéhovah. Cependant, dans les colonnes de l’édition anglaise de La Tour de Garde, les Étudiants de la Bible publièrent des articles appropriés, parmi lesquels “Jéhovah est toujours présent parmi son peuple” (1/10/1914), “Jéhovah, notre Dieu, est unique” (15/8/1915), “Jéhovah châtie le monde” et “L’œuvre étrange de Jéhovah” (1/1/1916), “Jéhovah est un chronomètre infaillible” (15/3/1919). Toutefois, ces Étudiants de la Bible ne comprenaient pas alors que le moment était proche où Jéhovah Dieu allait se faire un nom. — És. 63:14.

5. Que peut-​on dire de l’attitude des soi-disant chrétiens durant la Première Guerre mondiale, et pourquoi cela nous rappelle-​t-​il Michée 3:9, 10 ?

⁵ Mais que dire de l’organisation religieuse mondiale, connue sous le nom de chrétienté, qui se composait d’un nombre beaucoup plus important de soi-disant chrétiens ? C’est un meurtre commis à l’intérieur de ses frontières qui déclencha la Première Guerre mondiale, le 28 juillet 1914. À la fin des temps des Gentils, vers le 4 octobre 1914, huit nations et empires de la chrétienté, ainsi que le Japon, combattaient les uns contre les autres. À la fin de cette guerre, le 11 novembre 1918, vingt-quatre nations de la chrétienté et quatre pays non chrétiens étaient engagés dans ce conflit. Contrairement à l’Association internationale des Étudiants de la Bible, les Églises de la chrétienté ainsi que les organisations religieuses juives et musulmanes ont pris part à la guerre. L’attitude des membres des Églises qui prirent la tête dans ces effusions de sang mondiales nous rappelle la façon dont le prophète Michée décrivit les chefs et commandants de Juda et de Jérusalem qui ‘bâtissaient Sion avec des actes d’effusion de sang et Jérusalem avec l’injustice’. — Michée 3:9, 10, NW.

6. En quoi les chefs et les conducteurs religieux de la chrétienté correspondaient-​ils à la description faite par Michée, et par quelle action en particulier la chrétienté a-​t-​elle ‘rendu tortueux tout ce qui est droit’ ?

⁶ Pendant cette guerre mondiale, qui dura quatre ans et trois mois et demi, des juges de la chrétienté ont-​ils rendu leur jugement en échange de présents, des prêtres ont-​ils fait de la religion un commerce en vendant leurs services et des prophètes ont-​ils fait des prédictions non bibliques agréables aux hommes pour de l’argent ? Oui, exactement comme cela s’est passé parmi le peuple choisi de Jéhovah aux jours de Michée. Ces hommes détestaient la véritable justice et ‘rendaient tortueux tout ce qui est droit’. Cela devint particulièrement remarquable dans la façon dont la chrétienté a traité les Étudiants de la Bible qui refusaient de se mêler de politique et qui ne voulaient pas participer à une guerre non théocratique provoquée par des questions politiques et commerciales. Les Étudiants de la Bible, qui agissaient selon leur conscience, connurent les persécutions, l’interdiction et l’emprisonnement. Au début de l’été 1918, le président de l’Association internationale des Étudiants de la Bible et sept autres membres de cette association furent incarcérés à la prison fédérale d’Atlanta (États-Unis) sans pouvoir faire appel ni obtenir leur libération sous caution.

7, 8. a) Par quelle organisation religieuse le culte de Jéhovah a-​t-​il été ruiné ? b) Conformément à Michée 3:12, en quel sens la condition spirituelle des adorateurs de Jéhovah était-​elle ruinée ?

⁷ Le culte de Jéhovah était sans aucun doute durement frappé. Par qui ? Par Babylone la Grande, l’empire mondial de la fausse religion à notre époque moderne, alors dominée par la chrétienté, sa partie la plus puissante et comptant le plus de membres. En effet, la chrétienté, qui dispose de la Bible complète où apparaît le nom Jéhovah, agissait avant tout en tant qu’agent de Babylone la Grande pour désoler le culte de Jéhovah, le Dieu très-haut. La chrétienté ruinait le culte divin sur son propre territoire. Elle le dévastait parmi les Étudiants de la Bible qui avaient ranimé le culte de Jéhovah en tant que Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ. Ainsi, à la fin de la Première Guerre mondiale, au milieu de l’automne 1918, non seulement de nombreuses régions de la terre proprement dite avaient été ravagées par la guerre, mais la condition spirituelle des adorateurs de Jéhovah sur la terre était également dévastée, du moins pour ce qui était d’espérer une restauration et un rétablissement spirituels. Cela correspondait bien à ce que Michée avait annoncé