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  • Notre refuge sous l’incorruptible “royaume des cieux”

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  • Notre refuge sous l’incorruptible “royaume des cieux”
  • La Tour de Garde annonce le Royaume de Jéhovah 1976
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La Tour de Garde annonce le Royaume de Jéhovah 1976
w76 15/2 p. 109-115

Notre refuge sous l’incorruptible “royaume des cieux”

1. Quelles sont quelques-unes des raisons de l’insécurité, et quel est le cri de beaucoup de gens ?

VOUS est-​il jamais arrivé de ressentir le besoin pressant de trouver un refuge, de vous mettre à l’abri d’un danger ou d’un malheur ? Peut-être êtes-​vous quelqu’un qui a conservé des souvenirs vivaces du temps de guerre, quand vous deviez, pour ne pas périr sous les bombes, vous rendre nuit après nuit dans un abri. Une fois à couvert, vous éprouviez un sentiment de protection et une sorte de soulagement. Mais que dire des dangers et des angoisses de notre temps ? En tant qu’homme, vous sentez-​vous en sécurité à votre travail ? En tant que femme, vous sentez-​vous en sécurité dans votre vie domestique et dans vos fréquentations ? Pouvez-​vous, sans parler de vos enfants, sortir seule la nuit ou même pendant le jour ? On pourrait énumérer une foule de raisons qui font que les hommes ne se sentent pas en sécurité. Il y a, entre autres, l’inflation, le vandalisme, la drogue, la pollution, etc. Jamais la situation internationale n’a paru aussi sombre. La détresse mondiale s’aggrave. L’impuissance de l’homme devient de plus en plus manifeste. Il est certain que le salut ne peut venir d’une source humaine. D’où ce cri du cœur : Où peut-​on trouver un véritable refuge ?

2. a) Pourquoi l’année 1914 a-​t-​elle été un grand tournant ? b) Sur quels plans l’escalade est-​elle devenue évidente ?

2 Avant de répondre à cette question, voyons quelle est la cause première de tous ces phénomènes. Quand et comment tout cela a-​t-​il commencé ? Jetons un coup d’œil en arrière. Que constatons-​nous ? Que l’année 1914 a été le grand tournant. Avant l’été de cette année-​là, les perspectives semblaient rassurantes. En Europe fonctionnait la Cour permanente d’arbitrage, qui était chargée de résoudre les problèmes internationaux. Pour beaucoup, la vie était douce et pleine de promesses. C’est alors que, comme un coup de tonnerre, éclata la Première Guerre mondiale, amorcée par un unique coup de revolver, un coup de feu qui allait devenir des pluies de bombes et d’obus. On espéra que ce serait la dernière des guerres. Mais le premier conflit international devait frayer la voie à la Seconde Guerre mondiale. Et, à notre époque, l’accumulation des armes nucléaires constitue une véritable menace pour notre existence. L’escalade se constate encore sur d’autres plans. La population mondiale ne cesse de croître, un peu comme les intérêts composés que rapporte un placement. Devant la multiplication des bouches à nourrir, rien d’étonnant qu’on parle d’une famine mondiale dans le proche avenir. Et que dire de l’ampleur universelle des pestes ? En 1918, la “grippe espagnole” a fait vingt millions de victimes. Et dans notre société de tolérance, les maladies vénériennes sont devenues des épidémies. La criminalité, la violence et le mépris de la loi sont à l’ordre du jour. Comme l’instinct de conservation joue de plus en plus dans un monde en proie aux rivalités et à la cupidité, dans un monde d’oppression et de spoliation, il n’est pas surprenant de voir l’égoïsme humain s’affirmer chaque jour davantage. L’amour pour le prochain ayant disparu, l’amour pour Dieu s’est fatalement refroidi. Il est même de bon ton de dire que Dieu est mort. Bien entendu, il y a encore des hommes vertueux qui mènent une vie honnête, mais il faut reconnaître que cela leur est de plus en plus difficile.

3. a) Qu’est-​ce qui nous permet de connaître la signification réelle des conditions actuelles ? b) Quelle question importante amena Jésus à donner sa grande prophétie ?

3 Tel est le cours qu’ont pris les choses depuis 1914, mais sommes-​nous vraiment remontés jusqu’à la cause première ? Et, chose plus importante, quel est le remède ? Y en a-​t-​il un ? Qui nous donnera la réponse ? Vers qui pouvons-​nous aller ? Il existe quelqu’un qui peut donner et qui a déjà donné une réponse parfaitement convaincante. Nous vous rappelons qu’en 1876 l’Étudiant de la Bible qui est devenu le premier président de la Société Watch Tower a écrit que “les temps des Gentils” prendraient fin en 1914 et que cela aurait pour conséquence une détresse sans précédent pour le monde entier. Sur quoi se basait cet homme ? Sur la Sainte Bible, qui est la Parole de Dieu, et plus particulièrement sur Daniel 4:16, 23, 25, 32 et sur la grande prophétie de Jésus Christ, le Fils de Dieu, qui avait été inspiré de l’esprit saint. La prophétie du Christ fait partie de la Parole de Dieu et figure en Matthieu 24:4-51, en Marc 13:5-37 et en Luc 21:8-36. Cette prédiction répondait à une question soulevée par les disciples de Jésus et que voici : “Dis-​nous : Quand ces choses auront-​elles lieu, et quel sera le signe de ta présence et de la conclusion du système de choses ?” (Mat. 24:3). En effet, Jésus a annoncé la conclusion d’un système de choses, non seulement pour son époque, mais aussi parallèlement, pour notre époque. Il a aussi indiqué quel est l’indispensable refuge, celui auquel nous portons le plus vif intérêt.

4. Comment la prophétie de Jésus a-​t-​elle connu son premier accomplissement, et quelle situation semblable existe aujourd’hui ?

4 Considérons rapidement le premier accomplissement de la prophétie de Jésus. Les choses qu’il a prédites se sont réalisées, atteignant leur point culminant en l’an 70, par la mise en désolation du temple, le “lieu saint”, et de la “ville sainte”, Jérusalem, sans oublier la province de Judée. Ces événements marquèrent la fin catastrophique d’un système de choses. Et à notre époque ? Voyons-​nous les nombreuses choses que Jésus a prédites et qui constituent les éléments du “signe” de sa présence et de la conclusion du système de choses ? On en a déjà mentionné quelques-unes et, même si l’on fait abstraction du calcul chronologique concernant les “temps des Gentils”, on peut dire avec assurance que 1914 a marqué le commencement des “derniers jours” du présent système de choses, l’époque où, selon l’apôtre Paul, “des temps décisifs et durs seront là”. — II Tim. 3:1.

LE REMÈDE ET LE REFUGE

5. D’après la déclaration de Jésus rapportée dans Luc 21:28-31, quel est l’unique refuge vers lequel il faut fuir ?

5 Y a-​t-​il un remède ? Il n’y a pas de remède pour le présent système de choses. Selon la Parole de Dieu, ce système est voué à la destruction. Mais n’y a-​t-​il rien vers quoi l’on puisse se tourner ? Si, il existe quelque chose qui mérite toute notre attention, il existe un refuge vers lequel il faut fuir sans retard. Notez ces paroles de Jésus :

“‘Mais, quand ces choses commenceront à arriver, redressez-​vous et relevez la tête car votre délivrance approche.’ Et il leur dit une illustration : ‘Voyez le figuier et tous les autres arbres : quand déjà ils bourgeonnent, vous savez de vous-​mêmes, en le remarquant, que maintenant l’été est proche. De même vous aussi, quand vous verrez arriver ces choses, sachez que le royaume de Dieu est proche.’” — Luc 21:28-31.

6. a) Comment Jésus a-​t-​il identifié le Roi du Royaume de Dieu ? b) Quels autres renseignements trouve-​t-​on dans les Écritures hébraïques ?

6 En effet, c’est le “royaume de Dieu” qui mérite toute notre attention. Qui est le Roi de ce Royaume ? Juste avant la citation ci-dessus, Jésus, parlant de lui-​même, a dit : “Alors on verra le Fils de l’homme venir dans une nuée avec puissance et grande gloire.” Après avoir fait sa prophétie, Jésus a dit trois paraboles, dont la dernière, celle des brebis et des chèvres, commence ainsi : “Quand le Fils de l’homme arrivera dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il s’assiéra sur son trône glorieux.” (Luc 21:27 ; Mat. 25:31). On ne peut avoir le moindre doute sur l’identité du Roi oint du Royaume de Dieu. Et on ne peut pas non plus douter de ses qualités. D’abord, il s’est vidé de sa gloire céleste, puis, “quand il s’est trouvé en figure d’homme, il s’est abaissé et est devenu obéissant jusqu’à la mort, oui, à la mort sur un poteau de supplice. C’est pourquoi Dieu l’a élevé à une position supérieure et lui a donné volontiers le nom qui est au-dessus de tout autre nom”. (Phil. 2:5-11.) Le Christ est donc une personne vivante de notre temps et qui s’intéresse vivement à l’accomplissement de sa prophétie. Sa vie fut une vie marquée, qui avait été annoncée, sous ses aspects les plus importants, dans certains passages des Écritures hébraïques, pour que l’on pût reconnaître le Messie. L’un de ces passages annonce notre temps, celui où “les rois de la terre prennent position et [où] les dignitaires se sont massés comme un seul contre Jéhovah et contre son oint”. C’est alors qu’avec un rire moqueur Jéhovah déclare à tous ces ennemis que pour eux il est trop tard. Il dit : “Moi, oui, j’ai installé mon roi sur Sion, ma montagne sainte.” Montrant bien de qui il s’agit, Jéhovah dit au roi qu’il a oint : “Tu es mon fils.” Les nations hostiles lui sont livrées pour être ‘fracassées’. Mais le psaume a une belle conclusion : “Heureux tous ceux qui se réfugient en lui !” (Ps. 2:1-12). Beaucoup d’autres psaumes, comme Psaume 91:1, 2, parlent de Jéhovah comme de notre refuge, ou “mon refuge”, mais le moyen par lequel Dieu a pourvu à notre époque à un refuge, c’est son Royaume, celui qu’il a confié à Jésus Christ, son Fils oint et régnant. — Ps. 110:1-4.

7. Quel est le dessein de Dieu concernant ceux qui doivent régner avec Jésus Christ, et pourquoi cela est-​il si étonnant ?

7 Jésus a souvent parlé du “royaume de Dieu” ou du “royaume des cieux”. Il a aussi parlé de ceux qui lui seraient associés comme rois adjoints. Qui a jamais entendu pareille chose ? A-​t-​on jamais vu une nation ou empire qui ait cent quarante-quatre mille et un rois en même temps ? Même de nos jours, avec une population mondiale de plus de quatre milliards d’êtres humains, on ne dénombre pas autant de rois ou de dirigeants. Mais qui a eu cette idée ? C’est Dieu et non pas l’homme. Pour le monde politique, un tel royaume céleste où siègent tant de rois formant un gouvernement mondial n’est qu’une chimère. C’est que, tout comme les cieux physiques sont plus hauts que la terre, ainsi les pensées du Créateur sont plus élevées que celles de l’homme terrestre. Voici ce que Dieu a dit à Israël, son ancien peuple : “‘Vos pensées ne sont pas mes pensées, et mes voies ne sont pas vos voies’, telle est la déclaration de Jéhovah. ‘En effet, comme les cieux sont plus hauts que la terre, ainsi mes voies sont plus hautes que vos voies, et mes pensées plus hautes que vos pensées.’” — És. 55:8, 9.

8, 9. a) Quels détails supplémentaires trouve-​t-​on dans Révélation 1:5, 6 ? b) Quels autres renseignements la Révélation nous donne-​t-​elle ?

8 On ne devrait donc pas être surpris de constater qu’une chose conçue par Dieu est bien plus grandiose que ce que peut imaginer un homme. Des siècles plus tard, dans la Révélation, le dernier livre de la Bible, Dieu révéla de nombreux détails concernant ce gouvernement mondial. Ce livre rend hommage au Fils de Dieu pour avoir, en tant qu’homme parfait, suivi une voie qui devait aboutir à son immolation. Notez en quels termes l’apôtre Jean, qui écrivait sous l’inspiration, a exprimé cela : “Jésus Christ, ‘le Témoin fidèle’, ‘le premier-né d’entre les morts’, et ‘le Chef des rois de la terre’. À lui qui nous aime et qui nous a déliés de nos péchés par le moyen de son propre sang, — et il a fait de nous un royaume, des prêtres pour son Dieu et Père, — oui, à lui la gloire et la puissance pour toujours ! Amen.” — Rév. 1:5, 6.

9 Si Jésus n’avait pas versé son sang, ses disciples n’auraient jamais pu être faits rois et prêtres pour Dieu, son Père céleste. Ainsi Jésus a joué un rôle vital pour ce qui est d’ouvrir à ces rois adjoints la possibilité de lui être associés dans le Royaume céleste. Il a dit : “Le vainqueur, je lui donnerai de s’asseoir avec moi sur mon trône, comme moi aussi j’ai été vainqueur et me suis assis avec mon Père sur son trône.” (Rév. 3:21). Aussi les vingt-quatre anciens disent-​ils à Jésus Christ : “Tu as été égorgé et avec ton sang tu as acheté pour Dieu des personnes de toute tribu, et langue, et peuple, et nation, et tu en as fait, pour notre Dieu, un royaume et des prêtres, et ils régneront sur la terre.” — Rév. 5:9, 10.

10. Comment sont décrits ceux qui sont avec l’Agneau sur le mont Sion ?

10 Quant au nombre des rois et prêtres adjoints à Jésus Christ, il nous est révélé. Décrivant ceux qui régneront avec le Christ et parlant de leurs excellentes qualités, l’apôtre Jean écrit ceci : “Voici l’Agneau se tenant debout sur le mont Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille qui ont son nom et le nom de son Père écrits sur leurs fronts (...). Et ils chantent comme un chant nouveau devant le trône et devant les quatre créatures vivantes et les anciens ; et personne ne pouvait apprendre ce chant à fond, sinon les cent quarante-quatre mille, qui ont été achetés de la terre. Ce sont ceux qui ne se sont pas souillés avec des femmes ; en effet, ils sont vierges. Ce sont ceux qui continuent à suivre l’Agneau peu importe où il va. Ceux-ci ont été achetés d’entre les humains comme prémices pour Dieu et pour l’Agneau, et dans leur bouche il ne s’est point trouvé de mensonge ; ils sont sans défaut.” — Rév. 14:1-5.

11, 12. a) Comment ces disciples de l’Agneau sont-​ils distingués du reste de l’humanité ? b) Quand ces rois et prêtres régneront-​ils avec Jésus Christ, et grâce à quoi entrent-​ils dans le Royaume céleste ?

11 Ces disciples de l’Agneau sont distingués de l’humanité en général. En effet, Révélation 7:4-8 parle d’eux comme d’Israélites spirituels. À ce titre, ils sont scellés au front du “sceau du Dieu vivant”. Selon l’apôtre Jean, il y a chez eux douze tribus portant les noms de patriarches israélites. De chacune de ces douze tribus, douze mille ont été marqués du sceau, ce qui donne un total de cent quarante-quatre mille Israélites spirituels. L’Agneau, c’est-à-dire Jésus Christ, est représenté comme “le Lion qui est de la tribu de Juda”. (Rév. 5:5.) Il y a donc en fin de compte cent quarante-quatre mille et un Israélites spirituels.

12 Selon le chapitre vingt de la Révélation, ces 144 000 rois-prêtres régneront mille ans avec l’Agneau Jésus Christ. Leur règne commencera aussitôt après que Satan le Diable et les démons auront été enchaînés et précipités dans un abîme. Une fois emprisonnés, ces esprits méchants ne pourront plus égarer les peuples de la terre pendant la domination millénaire du Christ et de ceux qu’il a achetés avec son sang. Ceux-ci entrent dans le royaume céleste grâce à une résurrection pour la vie spirituelle ; il s’agit là de la “première résurrection”. C’est pourquoi il est dit en Révélation 20:6: “Heureux et saint quiconque a part à la première résurrection ; sur ceux-là la seconde mort n’a pas de pouvoir [car ils ont été rendus immortels], mais ils seront prêtres de Dieu et du Christ, et ils régneront avec lui pendant les mille ans.”

UN REFUGE INCORRUPTIBLE

13. Devant tant de preuves évidentes, à quelles conclusions arrivons-​nous ?

13 Devant tant de preuves inspirées, il est clair que Jéhovah a conçu un gouvernement réel de cent quarante-quatre mille et un rois qui doivent régner sur notre globe pendant les mille ans fixés, pendant lesquels Satan et les démons seront emprisonnés dans “l’abîme”. Jusqu’à présent la terre n’a jamais connu de gouvernement de cette nature, avec des membres possédant de telles qualités. Ce gouvernement mondial céleste est proche. C’est le Royaume sous lequel tous les hommes doivent se réfugier. C’est un refuge qui ne les décevra pas.

14. a) De quelles deux façons les chefs actuels sont-​ils soumis à la corruption ? b) Que peut-​on dire sous ce rapport à propos des membres du gouvernement céleste de Dieu ?

14 Tous les royaumes ou gouvernements humains, représentés par leurs chefs, quels que soient leurs titres, sont sujets à la corruption. Ils sont corruptibles en ce sens que, du fait du péché héréditaire et de l’imperfection, leurs représentants s’affaiblissent et meurent, mais ils sont également sujets à la corruption morale. Inutile d’en donner des preuves. On ne les connaît que trop bien. Mais il n’en va pas de même du gouvernement qui forme le “royaume des cieux”, bien qu’il soit composé de beaucoup de membres. Chacun de ses membres sera incorruptible, du point de vue de son organisme comme du point de vue moral. Le principal d’entre eux, Jésus Christ, nous est présenté en Hébreux 7:26 comme “fidèle, sans malice, immaculé, séparé des pécheurs, et devenu plus haut que les cieux”. Mais qu’est-​il dit de ses adjoints choisis parmi une humanité pécheresse ? Ceux-ci se sont repentis et convertis, se vouant à Dieu et ayant foi en la valeur du sacrifice rédempteur du Christ. Aussi Dieu les a-​t-​il accueillis et par son esprit il les a fait renaître à une espérance nouvelle, une espérance céleste. Voici ce que dit l’apôtre Pierre : “Il [Dieu] nous a donné une nouvelle naissance, pour une espérance vivante, grâce à la résurrection de Jésus Christ d’entre les morts, pour un héritage incorruptible, immaculé et inflétrissable. Il vous est réservé dans les cieux.” Puis, plus loin, après avoir dit : “Vous avez purifié vos âmes par votre obéissance à la vérité”, l’apôtre ajoute ceci : “Vous avez reçu une nouvelle naissance, non par le fait d’une semence reproductrice corruptible, mais par le fait d’une semence reproductrice incorruptible, grâce à la parole du Dieu vivant et permanent.” — I Pierre 1:3, 4, 22, 23 ; voir aussi Actes 26:20.

15, 16. Que nous disent à ce sujet les textes de II Pierre 1:4 et I Corinthiens 15:53 ?

15 Pour ce qui est de la réalisation de leur espérance céleste, voici ce qu’a dit Pierre : “Il [Dieu] nous a donné volontiers les précieuses et très grandes promesses, pour que par celles-ci vous ayez part à la nature divine, ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par la convoitise.” C’est ce que confirme l’apôtre Paul, qui a écrit ceci concernant leur nature et leur organisme : “Il faut en effet que ceci, qui est corruptible, revête l’incorruptibilité, et que ceci, qui est mortel, revête l’immortalité.” — II Pierre 1:4 ; I Cor. 15:53.

16 Quant à ceux qui ne font pas partie de la classe du “royaume des cieux” et qui se réfugient sous le Royaume, ceux-là aussi doivent se montrer incorruptibles moralement. Nous reviendrons là-dessus un peu plus loin.

LE FAUX REFUGE GOUVERNEMENTAL

17. Depuis la Première Guerre mondiale, comment et pourquoi les hommes se tournent-​ils de plus en plus vers les gouvernements humains, et malgré quelle prédication ?

17 Auparavant, et pour faire grandir notre reconnaissance grâce à un contraste frappant, nous allons considérer un faux refuge gouvernemental qui a été institué parmi les hommes et qui à notre époque touche à sa phase finale. Depuis 1914, l’année de la Première Guerre mondiale, l’impuissance des gouvernements à bien diriger les hommes est devenue de plus en plus manifeste. Et pourtant les hommes recherchent de plus en plus la direction humaine. En effet, il y a plus de gouvernements qui ont été établis depuis 1919 qu’à aucune autre époque comparable de l’histoire. L’ancienne Société des Nations, qui a sombré dans la tourmente de la Seconde Guerre mondiale, comptait à l’époque un peu moins de soixante membres. Mais les Nations unies, elles, sont fortes de cent trente-huit États membres. Le gouvernement du peuple local par le peuple local et non par les empires coloniaux, tel est le mot d’ordre. Cette multiplication des gouvernements humains s’est poursuivie malgré la prédication sans cesse accrue des témoins de Jéhovah, prédication qui présente le Royaume messianique de Dieu comme l’unique et immédiate espérance des hommes. Au cours des soixante et une années écoulées, des centaines de milliers de gens ont accepté le message du Royaume, mais ces deux millions de défenseurs du Royaume de Dieu ne représentent qu’une toute petite minorité par rapport aux quatre milliards d’hommes qui peuplent notre planète. Il est clair donc que l’immense majorité des humains ne se réfugie nullement sous le Royaume de Dieu, son unique espérance.

18. a) Quelle illustration de Jésus annonçait deux classes de personnes très différentes l’une de l’autre, et comment ? b) Qu’a dit encore Jésus, ce qui explique un grand nombre de ses paraboles ?

18 Faut-​il se montrer surpris de voir la grande majorité des hommes fermer leur cœur et leur esprit à la bonne nouvelle du Royaume et chercher refuge, en ces temps troublés, sous des gouvernements humains ? Qui connaît bien les déclarations prophétiques des Saintes Écritures ne sera pas étonné. Le Fils de Dieu, l’Agneau Jésus Christ, a annoncé qu’il en serait ainsi. Voici ce qu’il a dit dans une de ses illustrations : “Le royaume des cieux est devenu semblable à un homme qui avait semé de l’excellente semence dans son champ. Pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint et sema de la mauvaise herbe par-dessus, au milieu du blé, et s’en alla.” La séparation de la mauvaise herbe d’avec le blé ne devait pas se faire avant la moisson. Plus tard, quand il expliqua la parabole, Jésus déclara : “Quant à l’excellente semence, ce sont les fils du royaume ; mais la mauvaise herbe, ce sont les fils du méchant”, et il ajouta : “La moisson, c’est la conclusion d’un système de choses.” (Mat. 13:24-30, 36-43). N’oubliez pas non plus la réponse que Jésus fit à ses disciples, qui lui avaient posé cette question : “Pourquoi leur parles-​tu en illustrations ?” Voici ce qu’il leur a dit : “À vous [les disciples] il est donné de comprendre les saints secrets du royaume des cieux, mais à ces gens-​là cela n’est pas donné (...) parce que regardant ils regardent en vain et qu’entendant ils entendent en vain et n’en saisissent pas le sens ; et pour eux s’accomplit la prophétie d’Ésaïe [au chapitre 6:9, 10] És 6:9, 10 qui dit : ‘En entendant, vous entendrez, mais vous n’en saisirez nullement le sens ; et en regardant vous regarderez, mais vous ne verrez absolument pas. Car le cœur de ce peuple est devenu obtus, et de leurs oreilles ils ont entendu avec indifférence, et ils ont fermé leurs yeux ; pour qu’ils ne voient pas de leurs yeux, et n’entendent pas de leurs oreilles, et n’en saisissent pas le sens avec leur cœur, et ne reviennent pas, et pour que je ne les guérisse pas.’” (Mat. 13:10-15). Cette attitude explique bien des paraboles de Jésus. N’en est-​il pas de même aujourd’hui pour la “mauvaise herbe” à l’époque de la “moisson”, de la “conclusion d’un système de choses” ? Le cœur et l’esprit sont fermés.

19. Quel avertissement semblable Paul donna-​t-​il selon Actes 20:27-30 ? b) Comment “l’homme qui méprise la loi” s’est-​il formé pour finalement constituer un faux refuge gouvernemental ?

19 On se souvient à ce propos de l’avertissement que l’apôtre Paul adressa aux aînés de la congrégation d’Éphèse. Il leur dit : “Je sais qu’après mon départ il s’introduira parmi vous des loups tyranniques qui ne traiteront pas le troupeau avec tendresse, et que du milieu de vous se lèveront des hommes qui proféreront des choses tortueuses, afin d’entraîner les disciples à leur suite.” (Actes 20:27-30). Ces faux enseignants seraient des gens très corrompus qui, comme Paul l’avait annoncé, allaient former petit à petit “l’homme qui méprise la loi”. (II Thess. 2:3-12.) Tout cela était déjà à l’œuvre au temps des apôtres, mais ce n’est pas avant le quatrième siècle que cela prit vraiment forme, quand l’empereur Constantin le Grand imposa un compromis aux prétendus “évêques”, les faux enseignants de son temps. C’est ainsi que le christianisme corrompu dont ces “évêques” étaient les chefs fusionna avec la religion païenne des Romains. Cette religion fusionnée devint religion d’État, et c’est de cette façon que fut fondée la chrétienté. C’est devenu aujourd’hui un immense amalgame tout imprégné de paganisme, de traditions humaines, de doctrines de démons, d’hypocrisie et de toutes sortes de choses mauvaises. La chrétienté fait partie de Babylone la Grande, l’empire universel de la fausse religion. Elle est l’élément dominant de cet empire religieux. — Rév. 17:3-6 ; Gal. 5:9, 19-21.

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