18. a) Depuis 1935, qui a répondu à l’invitation à se réconcilier avec Dieu, invitation transmise par le reste des “ambassadeurs à la place de Christ”? b) Qui s’est joint aux hommes pour prêcher la bonne nouvelle du Royaume, et comment cela est-​il indiqué en Psaume 68:11?

¹⁸ Depuis la fin de la Première Guerre mondiale en 1918, et d’une manière plus remarquable encore depuis l’année mémorable 1935, une grande foule de gens de toutes nationalités répondent à cette supplication du reste des héritiers du Royaume. Ces gens ont fait les pas définis par les Écritures pour se réconcilier avec le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ et ils sont désormais en paix avec lui. Pour montrer leur reconnaissance, ils collaborent avec le reste des “ambassadeurs à la place de Christ.” Ils peuvent donc être considérés eux-​mêmes comme des ‘envoyés à la place de Christ’ pour transmettre à d’autres “brebis” l’invitation à se réconcilier avec Dieu. D’une manière virile, avec courage, ces hommes et ces femmes s’engagent dans la prédication de ‘cette bonne nouvelle du royaume par toute la terre habitée, en témoignage’. (Matthieu 24:14; Révélation 7:9-17.) Il en va exactement comme l’avait annoncé Psaume 68:11, savoir: “Jéhovah lui-​même profère la parole; les femmes qui annoncent la bonne nouvelle sont une grande armée.”

Soyez des hommes qui attendent Har-Maguédon sans crainte

1. Quelle erreur Theodore Roosevelt a-​t-​il commise en rapport avec Har-Maguédon?

PENDANT sa campagne pour la présidence des États-Unis d’Amérique, Theodore Roosevelt se serait écrié: “Nous sommes à Har-Maguédon et nous combattons pour le Seigneur!” Roosevelt savait, pour l’avoir lu dans la Bible, qu’il y aurait une bataille décisive “au lieu qu’on appelle en hébreu Har-Maguédon”. (Révélation 16:16.) Mais il était très en avance, car il mourut le 6 janvier 1919, deux mois après la fin de la Première Guerre mondiale qui ne déboucha pas sur “la guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant” à Har-Maguédon.

2. De quoi notre survie à la guerre des guerres dépendra-​t-​elle?

² Cependant, après cette année tumultueuse 1982, tout laisse entendre que nous allons vers cette guerre, la plus grande de toutes. Où en seront à ce moment-​là nos relations avec le Dieu Tout-Puissant? C’est de cela que dépendra dans une large mesure notre survie.

3, 4. Étant donné l’attitude que les chrétiens adopteront lors de cette guerre, quelle qualité devront-​ils exercer pour ‘se comporter en hommes’?

³ Ce sont bel et bien des “paroles [invisibles] inspirées par des démons” qui incitent les chefs de ce monde à se rassembler contre Jéhovah Dieu le Tout-Puissant pour cette guerre d’Har-Maguédon. — Révélation 16:14-16.

⁴ Ce nom hébreu, Har-Maguédon, signifie “montagne du rassemblement des troupes”, ce qui sous-entend la guerre. Les “troupes” sont celles des “rois de la terre habitée tout entière”, y compris les chefs politiques de la chrétienté. Les témoins voués et baptisés n’en font pas partie. Ils n’auront donc pas à combattre avec des armes charnelles, mais seront seulement des observateurs du combat. Puisque les témoins fidèles de Jéhovah constitueront la principale cible visible de cette attaque en raison du soutien inébranlable qu’ils accorderont au Royaume de Jéhovah et du Christ, il leur faudra le même courage que Jésus pour se ‘comporter en hommes’. — I Corinthiens 16:13; voir II Chroniques 20:17.

5, 6. Après la Première Guerre mondiale, alors qu’ils allaient devoir s’attaquer à la grande œuvre d’après-guerre, à quel prophète qui attendait la destruction de Jérusalem de son vivant le reste du peuple de Jéhovah ressemblait-​il?

⁵ Après la fin de la Première Guerre mondiale en 1918, la situation du reste des Israélites spirituels et l’œuvre qu’ils allaient devoir accomplir étaient comparables à celles d’un jeune homme qui vécut au Moyen-Orient à une époque également très troublée. Il s’agissait d’un prêtre juif du nom de Jérémie, fils de Hilkiah. La ville de Jérusalem, au temple de laquelle il servait en qualité de prêtre, était condamnée à être détruite au cours de la vie de cet homme. De même, la chrétienté, qui prétend être l’Israël spirituel, celui qui a supplanté l’ancien Israël dans la faveur divine, va au-devant d’une prochaine destruction, juste avant la “guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant” à Har-Maguédon. Ayant survécu à la destruction de Jérusalem au septième siècle avant notre ère, Jérémie put écrire, sous l’inspiration de Dieu, le livre des Lamentations, lamentations sur les ruines de Jérusalem.

⁶ Quand le jeune Jérémie se vit proposer une activité de prophète, il déclara: “Hélas! ô Souverain Seigneur Jéhovah! Voici, je ne sais vraiment pas parler, car je ne suis qu’un garçon.” Mais il reçut cette réponse: “Ne dis pas: ‘Je ne suis qu’un garçon.’ Mais tu devras aller vers tous ceux vers qui je t’enverrai; et tout ce que je t’ordonnerai, tu devras le dire. N’aie pas peur à cause de leurs visages, car ‘je suis avec toi pour te délivrer’, telle est la déclaration de Jéhovah.” — Jérémie 1:4-8.

7. a) Pour combien de personnes Jérémie devait-​il servir comme prophète, et en faveur de combien de gens un “prophète” doit-​il servir aujourd’hui? b) Cela signifie-​t-​il qu’il réussira à détourner les nations de leur voie, et en faveur de qui Dieu a-​t-​il encore de la considération?

⁷ Jérémie allait devoir tenir le rôle d’un homme fait, mûr, car ce qu’il allait écrire, sous l’inspiration de Dieu, devait être très important pour toute l’humanité, même de nos jours. Jéhovah fit de lui un “prophète pour les nations”. (Jérémie 1:5.) Aujourd’hui, s’il y a besoin de quelque chose, c’est bien d’un “prophète pour les nations”, car celles-ci, entêtées et nourries de patriotisme, sont en ce moment même inexorablement rassemblées pour une épreuve de force décisive à Har-Maguédon. Ce n’est pas que le message venant de Dieu et transmis par un “prophète pour les nations” réussira à les détourner de la voie qui les conduit à une destruction certaine, mais des individus, des humains, sont concernés. S’ils sont avertis, un nombre illimité d’entre eux souhaiteront échapper à la destruction des nations dont ils sont citoyens. S’il leur est possible de faire quelque chose dans ce sens, ils ne voudront pas être surpris en train de combattre contre le Dieu Tout-Puissant pour favoriser un gouvernement humain indépendant. C’est par égard pour de tels hommes au cœur droit que Jéhovah a suscité son “prophète pour les nations”. Il l’a fait en ce “temps de la fin”, depuis la fin de la Première Guerre mondiale le 11 novembre 1918. — Daniel 12:4.

8. Qui est le “prophète” que Jéhovah a suscité et dont l’œuvre doit être achevée avant Har-Maguédon?

⁸ Le “prophète” que Jéhovah a suscité pour