Comment survivre et se trouver du côté victorieux à Har-Maguédon

“Et ils criaient ensemble : ‘Victoire à notre Dieu qui siège sur le trône, et à l’Agneau !’” — Rév. 7:10, The New English Bible.

1. Qu’est-​ce qui succédera à la guerre universelle à Har-Maguédon ? Qu’est-​il prudent de faire dès maintenant ?

UNE paix millénaire succédera à la guerre universelle au champ de bataille d’Har-Maguédon. Qui donc n’aimerait pas survivre à la dernière guerre du présent système de choses ? Ne survivront que ceux qui se trouveront du côté des vainqueurs. Voilà une perspective bien différente de celle qu’envisagent des hommes politiques et militaires qui pensent qu’un troisième conflit planétaire ne laissera pas de vainqueurs. Les deux camps seront perdants. On prédit même qu’un nouvel affrontement international serait le suicide de l’espèce humaine. Mais tous ces raisonnements humains ne devraient pas nous faire trembler d’épouvante. En effet, dans le conflit qui va se livrer à Har-Maguédon il y aura des vainqueurs. Le plus prudent est donc de se ranger dès à présent du côté qui triomphera, afin de jouir des fruits splendides de la victoire.

2. Si nous voulons nous ranger du côté des vainqueurs à Har-Maguédon, avec quoi faut-​il rompre ?

² Il n’est pas question ici de la victoire d’un parti politique sur un autre, ou de la victoire d’un bloc de nations sur un autre. Il ne s’agira pas d’imposer telle idée de gouvernement ou domination humaine à des vaincus qui restent attachés à telle autre idée de gouvernement politique. Les vainqueurs n’obligeront pas non plus les vaincus à se ranger dans un seul camp politique englobant le monde des hommes tout entier. En effet, pareils comportements ne concourraient pas à la paix permanente sur la terre, ni n’amèneraient les vaincus à faire acte de soumission volontaire. La victoire qui doit être remportée ne sera pas un triomphe politique, mais elle délivrera notre planète de toute politique humaine. Si nous voulons nous placer du côté des vainqueurs, il faut rompre avec la politique, facteur de division dans le présent monde.

3. Quelles questions présentent pour nous le plus grand intérêt ?

³ Voilà un fait vital et qui nous fait voir la proche guerre universelle qui se déchaînera à Har-Maguédon sous un jour un peu plus attrayant. Il est vrai que par les temps qui courent on déteste aborder le sujet de la guerre et encore moins y penser. Voici toutefois quelques questions qui présentent pour nous le plus grand intérêt : Quel bénéfice le vainqueur retirera-​t-​il de sa victoire ? Que signifiera la victoire pour ceux d’entre nous qui se rangeront du côté du vainqueur ? Cela vaut-​il vraiment la peine de survivre à Har-Maguédon ?

4. Si une puissance politique ou toutes les puissances politiques devaient remporter la victoire, qu’aurait à nous offrir le vainqueur ?

⁴ Pour l’avoir appris à nos dépens, nous n’ignorons pas ce que les puissances politiques du présent système de choses auraient à nous offrir si elles devaient, toutes ensemble ou rien qu’un seul bloc, remporter la victoire. Ce serait, tout au plus, rien de meilleur que ce qu’elles ont déjà offert à l’humanité depuis la première conflagration mondiale en 1914. Et c’était quoi ? Rien que des temps difficiles et qui deviendront de plus en plus difficiles. D’ailleurs, devant la situation mondiale actuelle, les raisons de garder son optimisme se font de plus en plus rares. En revanche, le pessimisme gagne du terrain. En dépit des progrès de la science moderne et de la technologie d’avant garde, en dépit des Nations unies censées promouvoir la coopération internationale, il est des économistes, des sociologues et des écologistes clairvoyants qui poussent un cri d’alarme : nous arrivons à une impasse, et nul n’en connaît l’issue, ni les législateurs, ni les hommes politiques, ni les autorités de la police, ni les éducateurs. Et n’oublions pas non plus le coût astronomique d’une victoire en cas de nouvelle guerre mondiale, coût phénoménal en vies humaines, en biens matériels et en environnements détruits. Il y aurait donc toutes les chances pour que les puissances politiques n’aient à nous offrir que des conditions bien pires que celles que nous connaissons depuis 1914.

5. Qui seul saurait être le vainqueur qu’on souhaite et pourquoi ?

⁵ À coup sûr, donc, tous les cœurs droits espéreront que, dans la guerre qui s’embrasera à Har-Maguédon, la victoire viendra couronner quelqu’un qui soit en mesure de nous offrir un avenir qui donne vraiment envie de survivre. Ce vainqueur qu’on souhaite voir triompher à Har-Maguédon ne saurait être nul autre que le Créateur de l’environnement terrestre originel de l’homme, autrement dit Dieu lui-​même. Et c’est bien naturel, car tout ce qui retentit sur l’environnement naturel de l’homme, retentit sur Dieu. Tout ce qui touche l’humanité, touche Dieu.

6. Quel rapport la guerre universelle à Har-Maguédon a-​t-​elle avec l’environnement originel de l’homme ?

⁶ L’environnement originel de l’homme n’est pas à confondre avec le milieu de l’imaginaire homme des cavernes, cher aux tenants de l’évolutionnisme. Les faits historiques attestent que le premier environnement naturel de l’homme était un jardin parfait, un paradis de toute beauté où il faisait bon vivre. Ainsi donc, l’un des glorieux fruits de la victoire divine à Har-Maguédon sera le rétablissement du paradis sur toute la terre. Pour l’homme, le retour au Paradis passe obligatoirement par cette victoire divine. Il n’y a pas d’autre voie. C’est là une des choses qui rendent moins déplaisante l’idée d’une guerre universelle, celle qui se déclenchera à Har-Maguédon.

Une guerre, non pas contre l’homme, mais contre Dieu

7. Contre qui donc combattent toutes les nations ? Sont-​elles de cet avis ?

⁷ Faut-​il en déduire que toutes les nations de la terre combattront contre Dieu le Créateur au champ de bataille d’Har-Maguédon ? Parfaitement ! Mais les nations détestent s’entendre dire qu’elles courent tout droit à l’affrontement avec Dieu. En effet, il ne serait pas facile de convaincre les nations politiques, notamment celles de la chrétienté, que cette dernière est contre le Dieu de la Sainte Bible, Celui qu’elles se préparent à combattre. De tout temps les chefs religieux ont affirmé aux nations de la chrétienté qu’elles ont toujours combattu pour Dieu, dans son camp, dans tous les conflits internationaux depuis la fondation de la chrétienté au quatrième siècle. Les nations dites chrétiennes ont été mues, dans leurs efforts de guerre, par un sentiment religieux de même nature que celui qui animait Constantin, empereur romain qui, avant de fonder la chrétienté, avait combattu sous le signe de la croix. Constantin, avant de livrer une bataille décisive contre un rival politique, affirma avoir vu une croix lumineuse entourée de ces mots : “Par ceci tu vaincras.” (En grec : Én touto nika.)

8. Comment ce champ de bataille a-​t-​il été dénommé ? Quelle superficie embrasse-​t-​il ?

⁸ Cependant c’est Dieu lui-​même qui prévient les nations que c’est contre Lui qu’elles feront la guerre. C’est Lui qui dénomme le lieu où se livrera la guerre décisive, à savoir Har-Maguédon. Ce champ de bataille ne peut être nulle part ailleurs que sur la terre, car c’est là que se trouvent les nations, sans moyen de fuir dans l’espace. En fait, ce champ de bataille embrasse toute la terre. Personne donc ne pourra échapper aux conséquences du conflit.

9. Si nous continuons à marcher avec les nations, contre qui serons-​nous amenés à combattre ? Quel conseil inspiré serait-​il bon de suivre ?

⁹ Les nations ne se laisseront pas convaincre que c’est contre Dieu qu’elles combattront, mais nous, en tant qu’individus, quelle sera notre attitude ? Prenons-​nous plaisir à l’idée de lutter contre Dieu ? Sinon, que faire, puisque nous appartenons tous aux différentes nations du présent monde ? Nous laisserons-​nous entraîner, sous l’influence de projets astucieux, à combattre contre Dieu ? Non ? Alors il faut nous tourner vers la Sainte Bible, la Parole écrite de Dieu, pour apprendre ce que Dieu veut que nous fassions à ce propos. Il serait bon de suivre le conseil du Fils de Dieu, qui a dit à ses disciples de calculer le prix de leurs entreprises, en ces termes : “Quel roi, s’il marche à la rencontre d’un autre roi pour lui faire la guerre, ne s’assoit pas d’abord pour tenir conseil et voir s’il est capable, avec dix mille hommes, d’affronter celui qui vient contre lui avec vingt mille ? Et s’il ne l’est pas, tandis que l’autre est encore loin, il envoie alors une ambassade pour solliciter la paix.” (Luc 14:31, 32). Pareillement, continuerons-​nous à marcher aux côtés des nations vers Har-Maguédon, ou bien solliciterons-​nous sans retard la paix auprès de Dieu ?

10. En quels termes imagés Dieu dit-​il qu’il luttera contre les nations à Har-Maguédon ?

¹⁰ Comment faire pour sortir des rangs des nations en marche vers Har-Maguédon, afin de ne pas nous trouver de leur côté en ce lieu ? Où Dieu nous apprend-​il que c’est à Har-Maguédon qu’il livrera bataille aux nations ? C’est dans le livre biblique qu’on appelle Révélation ou Apocalypse, au chapitre seize, verset seize Rév 16:16. Les versets qui précèdent annoncent comment les nations se laisseraient entraîner vers cette guerre extraordinaire par une influence invisible, suprahumaine, c’est-à-dire par une influence démoniaque, mauvaise. Décrivant les influences anti-Dieu comme des “paroles inspirées” par des démons invisibles, l’écrivain biblique Jean l’Évangéliste dit Rév 16:14: “Ce sont, en effet, des paroles inspirées par des démons et qui opèrent des signes, et elles sortent vers les rois de la terre habitée tout entière, afin de les rassembler pour la guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant. (...) Et elles les rassemblèrent au lieu qu’on appelle en hébreu Har-Maguédon.”

11. Que signifie en hébreu le nom du champ de bataille ?

¹¹ Ces paroles prophétiques furent écrites en grec commun par Jean l’Évangéliste. Mais quand on les traduisit en hébreu, au dix-neuvième siècle, on les rendit comme suit : “Et ils les rassemblèrent au lieu que les Hébreux appellent La Montagne de Méguiddo [Har Meghiddôn].” — Rév. 16:16, traduction hébraïque de Salkinson-Ginsburg ; aussi de F. Delitzsch.

12. Selon certains, où se livrera la guerre finale, mais quelles questions suscitent pareille façon de voir ?

¹² C’est parce que le nom d’Har-Maguédon signifie La Montagne de Méguiddo que des interprètes de la Bible et des ecclésiastiques éminents ont déclaré sur les ondes que la guerre universelle à venir se livrera au pays d’Israël, dans la vallée de Méguiddo, non loin des ruines de l’antique ville de Méguiddo. D’ailleurs, si un touriste visite ces ruines, il pourra lire un écriteau qui signale l’endroit et dit que c’est là que, de l’avis de certains, se déroulera la guerre finale. Mais quelle que fût la largeur de la vallée-plaine en face du tell ou colline formée par des ruines qu’est l’antique Méguiddo, elle ne pourrait jamais contenir un rassemblement des armées des rois et des chefs de la terre habitée tout entière. Et quelle question pourrait bien trancher une guerre devant le site même de Méguiddo ? Est-​ce que les nations non juives, qui disposent de navires de guerre, de flottes aériennes, d’engins balistiques intercontinentaux et d’armées motorisées, devront combattre la République d’Israël à Méguiddo, devenu le champ de bataille stratégique et central de la terre tout entière ? Est-​ce que ce sera donc la République d’Israël qui se trouvera du côté des vainqueurs au lieu appelé Har-Maguédon ?

13. À propos de la Révélation, sur quel fait passent ceux qui font une telle application ? Donnez un exemple.

¹³ Ceux qui prennent le nom d’Har-Maguédon ou la Montagne de Méguiddo au sens littéral suscitent donc des questions de ce genre. Ils passent sur le fait que le livre de la Révélation ou l’Apocalypse a été écrit en majeure partie dans un langage imagé et qu’il emploie de très nombreux symboles et figures. Ainsi, quand le verset douze du chapitre seize Rév 16:12 parle de la sixième plaie de Dieu comme étant versée sur le “grand fleuve Euphrate”, il ne faut pas entendre que la sixième plaie symbolique s’est réalisée sur un Euphrate bien réel, sur le fleuve qui traverse de nos jours l’Irak. Aux temps bibliques, le centre d’attraction de ce fleuve était la ville de Babylone, celle qui dirigeait la Troisième Puissance mondiale de l’histoire, l’Empire babylonien. Le fait d’utiliser l’Euphrate comme symbole attire donc l’attention sur l’empire mondial de la fausse religion, empire qui existe encore et que le livre de la Révélation appelle Babylone la Grande. Il en est fait mention au verset dix-neuf du même chapitre seize Rév 16:19. Pareillement donc, le Rév 16 verset seize utilise le nom d’Har-Maguédon dans un sens symbolique à cause de ce qu’il évoque historiquement.

14. Quel double sens a revêtu le nom de Méguiddo ? Pourquoi ?

¹⁴ Méguiddo est un nom dynamique. Dans l’histoire profane et dans l’histoire biblique il rappelait le souvenir de batailles décisives. Pourquoi ? Parce que la ville commandait à l’époque un passage stratégique, par voie de terre, entre l’Europe, l’Asie et l’Afrique. Ses habitants pouvaient donc, avantageusement, défier les envahisseurs et arrêter en ce lieu leur avance. Ainsi Méguiddo a revêtu un double sens, celui d’une défaite tragique pour un camp, et celui d’une victoire éclatante pour l’autre camp.

15. Qui a eu à faire avec Meguiddo ? Comment ?

¹⁵ Le Dieu de la Bible a eu des rapports avec ce lieu et avec la rivière de Kischon toute proche. Ce Dieu fut avec Josué, successeur de Moïse, quand Josué, soumettant la Terre promise, s’empara de Méguiddo (Josué 12:21 ; 17:11). Au cours de la période des juges venus après Josué, Dieu donna, dans le voisinage de Méguiddo, une éclatante victoire à son peuple élu. Cela se passait aux jours du juge Barak et de la prophétesse Déborah.

16, 17. a) Pour qui la bataille n’était-​elle pas une chose sans importance ? Que se produisit-​il en faveur des Israélites ? b) À qui Barak et Déborah attribuèrent-​ils la victoire ?

¹⁶ Par rapport aux masses d’hommes et au matériel mis en œuvre dans les batailles modernes, le combat de l’époque fait figure de petit engagement. En effet, le juge Barak, accompagné de la prophétesse Déborah, n’avait avec lui que dix mille hommes, tandis que le général ennemi avait, lui, outre ses hommes de pied, neuf cents chars armés de faux. Mais pour Dieu ce n’était pas une chose de minime importance, car il est intervenu dans la bataille en faveur de son peuple élu. En effet, il n’y a que lui qui ait pu provoquer, au moment psychologique, les cataractes de pluie qui causèrent un flot subit dans la vallée du Kischon, flot qui immobilisa les redoutables chars ennemis. Dans le chant de victoire que Barak et Déborah entonnèrent en l’honneur de Dieu, après la défaite miraculeuse de l’adversaire, tous deux soulignèrent le rôle essentiel de Dieu dans la déroute de l’ennemi. Voici leurs paroles :

¹⁷ “Des rois sont venus, ils ont combattu ; c’est alors que les rois de Canaan ont combattu à Taanach, près des eaux de Méguiddo. Ils n’ont pas pris un gain d’argent. Du ciel ont combattu les étoiles, de leurs orbites elles ont combattu contre Siséra. Le torrent de Kischon les a emportés, le torrent des jours antiques, le torrent de Kischon. Tu as foulé aux pieds la force, ô mon âme ! C’est alors que les sabots des chevaux ont piaffé à cause des départs en trombe, des départs en trombe de ses étalons. ‘Maudissez Méroz’, a dit l’ange de Jéhovah, ‘maudissez sans relâche ses habitants, car ils ne sont pas venus à l’aide de Jéhovah, à l’aide de Jéhovah avec les puissants.’” — Juges 5:19-23 ; 4:1-3, 10, 12, 13.

18. Selon Juges 4:14-16, pourquoi Déborah et Barak avec ses hommes ont-​ils survécu ?

¹⁸ La prophétesse Déborah et le juge Barak avec ses guerriers survécurent à la bataille et se trouvèrent du côté des vainqueurs à Méguiddo. Et voici pourquoi, selon Juges 4:14-16: “Alors Déborah dit à Barak : ‘Lève-​toi, car voici le jour où Jéhovah livrera à coup sûr Siséra en ta main. N’est-​ce pas Jéhovah qui est sorti devant toi ?’ Barak descendit du mont Tabor [sur le versant de la vallée en face de Méguiddo] avec dix mille hommes derrière lui. Et Jéhovah commença à jeter la confusion chez Siséra, et parmi tous ses chars de guerre, et dans tout le camp, par le tranchant de l’épée, devant Barak.” Ce fut alors simple pour Barak et pour ses hommes de poursuivre les ennemis en plein désarroi et de les détruire jusqu’au dernier.

19. a) Les paroles à la fin du chant qu’entonnèrent Barak et Déborah servent de prière à propos de quelle guerre à venir ? b) Qu’est-​ce qui a succédé à la victoire près de Méguiddo ?

¹⁹ Sans conteste les paroles inspirées que Barak et Déborah clamèrent à la conclusion du chant qu’ils avaient entonné après la victoire à Méguiddo servent de prière quant à la guerre qui se livrera à Har-Maguédon. Les voici : “Qu’ainsi périssent tous tes ennemis, ô Jéhovah ! Et que ceux qui t’aiment soient comme le soleil quand il se lève dans sa puissance !” (Juges 5:31). La réalisation de cette prière inspirée comporte un avenir brillant, celui qui attend tous ceux qui aiment Jéhovah, ceux qui se trouveront du côté des vainqueurs à Har-Maguédon. On notera, et cela n’est pas sans signification, qu’aux jours de Barak et de Déborah “le pays connut le calme pendant quarante ans”.

20. De nos jours, que représente le “lieu qu’on appelle en hébreu Har-Maguédon” ?

²⁰ À notre époque, que représente le “lieu qu’on appelle en hébreu Har-Maguédon” ? Comme il en fut pour l’antique Méguiddo, ce lieu dénote une situation mondiale qui a pour conséquence une guerre décisive. Ce lieu dénote un certain stade dans l’hostilité internationale envers Dieu, le stade qui exige que soit tranchée la question qui est à l’origine de pareille haine. Tout comme l’antique Méguiddo au sommet d’une éminence commandait stratégiquement le passage, par voie de terre, d’un continent à l’autre, de même Har-Maguédon dénote l’état ultime où arriveront les choses de ce monde, celui où d’un commun accord les chefs politiques emploieront la force pour se frayer le passage, mais où Dieu leur opposera une force contraire selon son dessein. Ainsi donc, l’avenir de l’univers se décidera sur ce qui va résulter de l’affrontement de forces contraires.

21. a) Avec une telle manière de voir Har-Maguédon dans quelle direction ne regarderons-​nous pas et à quoi ne faut-​il pas s’attendre ? b) En examinant encore la Bible, que saurons-​nous déterminer ?

²¹ Connaissant la manière de voir de la Bible sur ce que signifie réellement Har-Maguédon, nous ne regarderons donc pas dans une mauvaise direction et nous ne nous attendrons pas à ce qu’il ne faut pas. Nous ne porterons pas nos regards vers le site géographique de l’antique Méguiddo au pays d’Israël. Nous ne nous attendrons pas à un rassemblement des forces armées des nations, rassemblement ayant pour cible la République d’Israël. Nous ne nous attendrons pas à une conversion en masse des Juifs de ladite République, tous acceptant Jésus de Nazareth comme le Messie. Nous n’en viendrons pas à croire qu’il faut nous ranger aux côtés des Juifs selon la chair qui habitent la République d’Israël. Bien au contraire, nous saurons que ce n’est pas la vallée de Méguiddo ni la République d’Israël qui constituent la question à trancher. Nous examinerons attentivement toutes les Écritures inspirées afin de déterminer, avec l’aide de l’esprit de Dieu, quelle est la vraie question qui doit être réglée à Har-Maguédon. Nous saurons alors de quel côté nous ranger sur cette importante question, afin de survivre avec ceux qui remporteront la victoire au vrai Har-Maguédon.

La question qui doit être tranchée à Har-Maguédon

22. De nos jours, qui est en marche vers Har-Maguédon ?

²² Que l’on ne s’y trompe pas : une marche est en cours vers le vrai Har-Maguédon. Une fois qu’on a bien vu quels sont ceux qui marchent dans cette direction, on discerne sans peine quelle est la question à trancher. Reportons-​nous de nouveau à Révélation 16:14, qui a annoncé quels sont ceux qui seraient en marche vers Har-Maguédon, au tournant de l’histoire universelle : “Ce sont, en effet, des paroles inspirées par des démons et qui opèrent des signes, et elles sortent vers les rois de la terre habitée tout entière, afin de les rassembler pour la guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant.”

23. a) Qu’indique le fait qu’il doit y avoir une guerre à Har-Maguédon ? b) Quelle est donc la question qui doit être tranchée à Har-Maguédon ?

²³ Le simple fait qu’on se rassemble pour une guerre montre qu’il va falloir régler une question. La guerre doit donc être livrée pour trancher cette question. Comme il s’agit de la “guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant”, eh bien, cela veut dire qu’il y en a qui ne sont pas d’accord avec Dieu et qui tiennent à vider leur différend avec Lui. Mais qu’ont donc à perdre ceux qui entrent en contestation avec Dieu et qui veulent régler leur querelle par la guerre ? Notez la position officielle qu’occupent tous ces personnages par rapport à la terre habitée tout entière. Ce sont des chefs politiques, “les rois de la terre habitée tout entière”. Leurs royaumes sont en jeu. S’ils provoquent la guerre qui sera livrée à Har-Maguédon, c’est pour défendre leur domination politique, leur royauté, au besoin par la force des armes. Ainsi donc, la question capitale qui sera tranchée à Har-Maguédon est une question de ROYAUME, en d’autres termes de domination, de gouvernement ! Non pas d’un “royaume” ou domination sur la Grande-Bretagne, sur la Thaïlande ou sur la Suède, mais d’un “royaume” sur la “terre habitée tout entière”.

24. Quelles questions se posent pour ce qui est de maintenir le statu quo ?

²⁴ Pourquoi donc cette question de royaume ou domination sur la terre habitée tout entière doit-​elle être réglée à Har-Maguédon ? Pourquoi les rois, les empereurs, les présidents et autres chefs politiques ont-​ils désormais à s’inquiéter, et pourquoi le gouvernement qu’ils exercent doit-​il être mis en question ? Le monde des hommes s’est accommodé de ces chefs politiques depuis si longtemps, oui, depuis plus de quatre mille ans, autrement dit depuis l’époque du roi Nimrod de Babylone sur l’Euphrate. Pourquoi donc ne pas maintenir le statu quo, le modèle politique de gouvernement de la terre, modèle qui subsiste depuis si longtemps ? Pourquoi du moins ne pas le maintenir aussi longtemps que le peuple voudra bien s’en contenter ou procéder à des élections ? Pourquoi ne pas laisser le peuple décider lui-​même ? Pourquoi provoquer un changement international dans la domination de la terre ? Le monde n’a-​t-​il pas déjà assez d’ennuis ?

25. a) Que dire du “changement” que souhaitent de plus en plus d’hommes ? b) À quoi tiennent absolument les “rois de la terre habitée tout entière” ?

²⁵ Cependant de plus en plus d’hommes sont convaincus que “le temps d’un changement est venu”. Mais un “changement” qui doit remplacer la situation gouvernementale du présent monde par quoi ? Par ailleurs, ces hommes sont-​ils d’accord entre eux lorsqu’il s’agit de savoir à quoi il faut passer et comment opérer le changement ? Certes, ils possèdent depuis vingt-neuf ans un organisme pour l’action internationale et qu’on appelle les Nations unies ; cependant on ne peut laisser à des gens désorientés le soin de préparer un “changement”, de remplacer ce qui existe par quelque chose qui plaise à tous, qui réponde aux aspirations humaines et qui dure à tout jamais. D’autre part, selon la Révélation, au chapitre seize, verset quatorze Rév 16:14, les chefs politiques actuels ne sont nullement en faveur d’un changement pacifique. Ils tiennent absolument à ce que la “guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant” soit obligatoirement livrée jusqu’au bout. Et derrière ces chefs, à l’arrière-plan, se tiennent des forces malveillantes supérieures à l’homme.

26. Qu’est-​ce qui doit donc avoir lieu ? Que souhaitent et envisagent certains ?

²⁶ En conséquence, la guerre doit avoir lieu. Nul ne peut l’éviter. Quel homme bien informé et possédant la manière de voir de la Bible voudrait la faire reculer ? De tels hommes en effet souhaitent que la victoire récompense le bon côté. Ils envisagent avec joie la perspective d’un changement qui affectera la terre tout entière, changement qui interviendra après la guerre universelle. Devant l’occasion qui s’offre aux gens de la présente génération, ces hommes aimeraient survivre à la “guerre du grand jour de Dieu le Tout-puissant” et avoir part aux glorieux privilèges de la période d’après-guerre.

27. Pourquoi faut-​il agir intelligemment dès à présent ? Que faire pour savoir comment guider ses pas ?

²⁷ Impossible de rester neutre quant à la guerre universelle qui doit venir. Il faut donc agir intelligemment dès à présent, avant le déchaînement de la guerre, afin de se trouver du côté des vainqueurs à Har-Maguédon. Seuls ceux qui seront trouvés de ce côté-​là, s’y étant rangés de tout cœur, survivront pour être témoins du changement que réclame impérieusement la surface de notre planète. Pour savoir comment guider nos pas et agir avec intelligence dès maintenant, il nous faut examiner quelle est la question à trancher et quel est, dans cette controverse, le côté qui a raison. Ce sera le côté des vainqueurs !

Bienfaits que l’humanité retirera de la victoire à Har-Maguédon

1. Pourquoi l’humanité ne peut-​elle retirer que des bienfaits de la victoire divine à Har-Maguédon ?

L’HUMANITÉ va retirer des bienfaits éternels de la victoire qui sera remportée à Har-Maguédon. Ce sera une victoire que le genre humain, notamment les survivants de la guerre à Har-Maguédon, auront à commémorer éternellement. C’est une victoire qui marquera un “grand jour”. Il n’y a pas encore eu de jour comme celui-là, car ce sera le “grand jour de Dieu le Tout-Puissant”. Il s’en fera un “grand jour” grâce au triomphe qu’il remportera dans la guerre universelle. L’humanité ne peut que retirer des bienfaits de la victoire de Dieu le Tout-puissant, car Dieu est le meilleur ami de l’homme.

2. a) Qu’englobe, comme étant son domaine, le Royaume objet du conflit ? b) Sur une terre exempte de quoi doit s’exercer cette domination ?

² À Har-Maguédon, Dieu le Tout-puissant luttera contre tous les “rois de la terre habitée tout entière”, sans exception. Car la question qui sera tranchée à Har-Maguédon est une question de ROYAUME ou de domination. Ce Royaume doit englober notre planète, son domaine, car c’est là que règnent les “rois de la terre habitée tout entière” et qu’ils sont résolus à prolonger leur règne. La question à trancher est donc une question de Royaume ou de domination, de gouvernement, mais non pas d’une domination sur une terre divisée, comme de nos jours, entre le bloc démocratique et le bloc communiste, blocs qui maintiennent leur coexistence par une tolérance réciproque, ou bien entre le monde dit chrétien et le monde païen. La question à trancher est une question de Royaume ou de domination sur une seule terre exempte de divisions, un seul Royaume pour toute la terre. Cela ne sera-​t-​il pas pour le plus grand bien de toute l’humanité ?

3. Le combat à Har-Maguédon sur la question du Royaume aura-​t-​il lieu par accident ? Pourquoi peut-​on être reconnaissant de ce que Dieu provoquera un changement ?

³ Ce n’est pas par suite de quelque changement imprévu dans les choses humaines ni par accident qu’on se battra sur la question du Royaume ou de la domination au champ de bataille d’Har-Maguédon. Tout se produira à l’heure marquée et en faveur de Dieu et de l’homme. Le Dieu Tout-Puissant, qui a donné le soleil, la lune et les étoiles, avec les révolutions de la terre, pour que l’homme puisse marquer le temps, ce Dieu a fixé son heure pour le Royaume ou domination de la terre entière. N’a-​t-​il pas toléré suffisamment longtemps la domination humaine de la terre qu’il a créée lui-​même ? Va-​t-​il laisser une humanité impuissante se débattre indéfiniment dans les difficultés et l’angoisse que les nations connaissent depuis 1914, depuis la Première Guerre mondiale ? Ne viendra-​t-​il pas à son aide ? En effet ! Son Royaume sur la terre, en d’autres termes sa domination sur notre planète, dont on a un besoin si pressant, marquera un progrès phénoménal par rapport à tout ce que des chefs humains, imparfaits et sujets à la mort, ont jamais pu offrir aux hommes. Tout changement que Dieu apporte dans la domination des créatures humaines ne peut jamais être un changement en mal. On peut être reconnaissant de ce que c’est bien le Dieu Tout-Puissant qui opérera le changement et que l’heure marquée par lui est venue.

4, 5. Quelle prière pour Sa domination Dieu écoute-​t-​il depuis longtemps ? Pour servir les intérêts de cette domination, qu’a dit et fait l’homme qui a enseigné cette prière ?

⁴ Depuis plus de dix-neuf siècles le Dieu Tout-Puissant écoute la prière que lui adressent ceux qui restent attachés à l’enseignement du Sermon sur la montagne : “Notre Père qui es dans les cieux, que ton nom soit sanctifié ! Que ton royaume vienne ! Que ta volonté se fasse, comme dans le ciel, aussi sur la terre !” (Mat. 6:9, 10). Le Dieu Tout-Puissant n’a pas exaucé cette prière avant notre époque, parce que le temps qu’il avait fixé n’était pas venu. C’est un homme qui enseigna cette prière, quelqu’un qui croyait au Royaume de Dieu jusqu’au point de sacrifier sa vie pour en servir les intérêts. Un faux Messie ne saurait agir de la sorte. Dans son Sermon sur la montagne, il apprit non seulement à ses auditeurs à prier pour le Royaume céleste de son Père, mais il leur dit encore : “Continuez donc à chercher d’abord le royaume et Sa justice.” Dans son œuvre d’éducation parmi les habitants de Palestine, son thème, celui par lequel il commençait ses discours, fut : “Repentez-​vous, car le royaume des cieux s’est approché.” (Mat. 4:17 ; 6:33). Et dans sa prophétie annonçant les difficultés qui marqueraient l’instauration du Royaume messianique de Dieu, il a dit :

⁵ “Et cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée par toute la terre habitée, en témoignage pour toutes les nations ; et alors viendra la fin.” — Mat. 24:14.

6, 7. a) En ce qui concerne l’homme qui a énoncé cette prophétie, que croient ceux par qui elle s’accomplit ? b) Lors de la fête des Semaines, qu’a dit de lui Simon Pierre devant les Juifs ?

⁶ Cette prophétie remarquable s’est accomplie en grande partie et elle est toujours en voie d’accomplissement, non pas grâce à la chrétienté avec tous ses rois terrestres, ses guerres et ses querelles politiques, mais grâce à ceux qui croient vraiment en Dieu le Tout-puissant et au Royaume céleste de son Messie. Ces hommes savent quel est celui qui a accompli les prophéties inspirées des Écritures hébraïques pour ce qui est du Messie divinement promis. Ils savent que ce Messie fut le plus grand défenseur du Royaume messianique qui ait jamais paru sur la terre. Pleins d’assurance et de certitude, ils sont à même de prouver que ce Messie était et est toujours celui qu’un ancien collecteur d’impôts nommé Matthieu Lévi appela “Jésus Christ, fils de David, fils d’Abraham”. (Mat. 1:1.) C’est celui à qui un Galiléen nommé Simon Pierre a rendu témoignage le jour de Schavuoth (Semaines), dans l’ancienne Jérusalem, devant plus de trois mille personnes, en disant à ces Juifs :

⁷ “David, en effet, n’est pas monté au ciel, mais il dit lui-​même : ‘Jéhovah a dit à mon Seigneur : “Assieds-​toi à ma droite, jusqu’à ce que je place tes ennemis comme un escabeau pour tes pieds.”’ Que toute la maison d’Israël sache donc avec certitude que Dieu l’a fait et Seigneur et Christ, ce Jésus que vous, vous avez attaché sur un poteau !” — Actes 2:34-36.

8. a) Pourquoi la chrétienté et les Juifs qui attendent un Messie en chair et en os font-​ils fausse route ? b) Que saura faire pour l’humanité le Royaume du vrai Messie ?

⁸ David fut le premier roi juif de Jérusalem, et son descendant Jésus “de la tribu de Juda” est maintenant le Seigneur céleste de David et aussi le Messie ou l’Oint, le Christ. Les esprits religieux de la chrétienté et aussi les Juifs circoncis qui attendent la venue prochaine d’un Messie en chair et en os, tous ceux-là font fausse route. Le vrai Messie, celui dont David a dit que Jéhovah l’inviterait à s’asseoir à sa droite dans les cieux et qui serait un Roi-Prêtre à la manière de Melchisédek, celui-là est maintenant et sera toujours un Messie céleste, un Fils de Dieu céleste (Ps. 110:1-4). Son Royaume messianique sera supérieur à celui de l’homme mortel. Ce sera un royaume suprahumain, qui sera donc capable de faire ce qu’aucun royaume terrestre n’a jamais pu faire pour l’humanité. Le vrai Royaume messianique est céleste et capable de briser la puissance de Satan le Diable, qui est un ange désobéissant, le prince des démons. Les hommes, qui sont les victimes pitoyables de Satan le Diable et de ses démons, peuvent être libérés durablement par un tel Royaume messianique et jouir de ses bienfaits.

Le Royaume est instauré au temps fixé

9. a) Quand fut renversé le royaume de David ? Pour quelle période de temps ? b) Quand devait cesser la domination des Gentils et quand devait venir la domination du Messie ?

⁹ Le royaume terrestre de la famille de David à Jérusalem fut renversé par les armées de Babylone en l’an 607 avant notre ère. Peu avant cette catastrophe, Jéhovah avait déclaré par l’entremise de son prophète Ézéchiel que le Messie promis viendrait au temps divinement marqué et que Dieu lui donnerait le Royaume en raison de son droit au Royaume (Ézéch. 21:25-27). Les Juifs et les Gentils qui connaissent l’histoire savent ce qui est arrivé après la destruction du trône de David en ce temps-​là, sous les coups des Babyloniens. Alors commença le temps d’une domination ininterrompue de la terre par les Gentils, sans qu’aucun royaume de la maison royale de David fît obstacle aux chefs d’entre les Gentils. On a appelé cette période “les temps des Gentils” (Luc 21:24, Crampon 1905.) Mais le Dieu Tout-puissant n’allait pas tolérer indéfiniment les temps de la domination mondiale par les Gentils. Il a fixé le terme de cette période. C’est ce qu’il a indiqué au roi de Babylone, celui qui a détruit Jérusalem (Dan. 4:16, 23, 25, 31). Donc la domination des Gentils devait cesser ; le règne du Messie devait venir !

10. Quelle grande puissance politique Daniel a-​t-​il annoncée ? A-​t-​elle réussi à changer le temps et la loi ?

¹⁰ Par l’entremise de son prophète Daniel, Dieu avait annoncé que parmi les Gentils se lèverait une puissance politique qui chercherait à changer le temps et la loi de Dieu pour ce qui est de la domination de la terre (Dan. 7:25). Mais, comme l’atteste l’histoire mondiale du vingtième siècle, cette puissance politique, la plus grande puissance mondiale de toute l’histoire humaine, n’a pas réussi à faire reporter de 1914 à quelque autre année la date que Dieu avait fixée pour la fin des temps des Gentils. Certes, la Première Guerre mondiale a bien éclaté en 1914, mais ce qui a réellement marqué le terme des temps des Gentils en cette année-​là, ce fut la naissance dans les cieux du Royaume messianique de Dieu, et cela par l’installation de son Fils Jésus Christ comme Roi qui a été oint. Durant toutes les années troublées qui se sont écoulées depuis lors, la Septième Puissance mondiale (la double Puissance mondiale anglo-américaine) n’a pas pu changer ce fait d’importance universelle. Le courroux que toutes les nations ont manifesté sous forme de persécution contre les témoins chrétiens de Jéhovah qui ont prêché “cette bonne nouvelle du royaume” par toute la terre habitée, n’a pas annulé le temps que Dieu avait marqué pour Son Royaume.

11. a) Quand est venue l’heure de rendre grâce de ce que Dieu avait pris en main sa puissance afin de régner ? b) Est-​ce que les nations de la terre figuraient parmi ceux qui étaient reconnaissants ?

¹¹ À la fin des temps des Gentils au début de l’automne de 1914, vint l’heure où devait se faire la proclamation céleste suivante, annoncée dans Révélation 11:15: “Le royaume du monde est devenu le royaume de notre Seigneur et de son Christ, et il régnera à tout jamais.” Les nations de la chrétienté ont-​elles alors exprimé leur gratitude pour ce tournant dans l’histoire universelle ? Est-​ce que parmi ceux qui furent reconnaissants pour la naissance du Royaume du Seigneur Dieu, Royaume remis entre les mains de son Christ, figuraient ces nations dites chrétiennes ? Nullement ! En effet, la prophétie de Révélation 11:17, 18 avait annoncé que ceux qui seraient pleins de gratitude diraient : “Nous te rendons grâce, Jéhovah Dieu, le Tout-Puissant, Celui qui est et qui était, car tu as pris ta grande puissance et tu as commencé à régner. Mais les nations se sont courroucées, et ton courroux est venu.” Comme l’atteste l’histoire, ces nations courroucées se sont mises à persécuter sauvagement les prédicateurs du Royaume.

12, 13. Satan se réjouissait-​il de la naissance du Royaume ? Que dit à ce sujet Révélation 12:7-12 ?

¹² Comme il fallait s’y attendre, Satan et ses anges-démons ne se réjouirent nullement de la naissance en 1914 et dans les cieux du Royaume messianique de Dieu. Le chapitre suivant de la Révélation, le chapitre douze, versets sept à douze Rév 12:7-12, nous dit ce qui se passa après la naissance du Royaume :

¹³ “Et une guerre a éclaté dans le ciel : Michel et ses anges ont lutté contre le dragon, et le dragon et ses anges ont lutté, mais il n’a pas été le plus fort, et il ne s’est plus trouvé de place pour eux dans le ciel. Il a donc été précipité le grand dragon, le serpent originel, celui qui est appelé Diable et Satan, celui qui égare la terre habitée tout entière ; il a été précipité sur la terre, et ses anges ont été précipités avec lui. Et j’ai entendu une voix forte dans le ciel, qui disait : Maintenant sont arrivés le salut et la puissance et le royaume de notre Dieu et l’autorité de son Christ, car il a été précipité l’accusateur de nos frères, celui qui les accuse jour et nuit devant notre Dieu ! (...) Malheur à la terre et à la mer, car le Diable est descendu vers vous, ayant une grande colère, sachant qu’il a une courte période de temps.”

14. a) Où les rois de la terre se laissent-​ils rassembler ? Pourquoi et sous quelle influence ? b) Quel sera finalement notre sort si nous nous laissons rassembler avec ces rois ?

¹⁴ Ainsi donc, Satan le Diable et ses anges-démons et les nations de la terre ont tous éprouvé les mêmes sentiments lors de la naissance du Royaume messianique de Dieu à la fin des temps des Gentils en 1914. Il n’est donc pas surprenant de voir les paroles inspirées sorties de la bouche du grand dragon, Satan le Diable, rassembler les rois de la terre habitée tout entière pour une guerre à Har-Maguédon, sur la question du Royaume. Rien d’étonnant non plus de voir les rois de ces nations courroucées se laisser ainsi rassembler, puisqu’ils sont sous des influences démoniaques. Mais pour nous se pose la question suivante : Nous laisserons-​nous, en tant qu’individus, rassembler du côté des “rois de la terre habitée tout entière” ? Si nous nous laissons faire, alors nous montrerons manifestement que nous sommes pour leur royaume et non pour le Royaume messianique de Dieu. Nous subirons alors le même sort que ces “rois de la terre habitée tout entière” connaîtront à Har-Maguédon. Quel est-​il ? Révélation 19:19-21 nous l’apprend :

15. Comment Révélation 19:19-21 montre-​t-​il sous une forme imagée ce qui arrivera à Har-Maguédon aux rois de la terre et à leurs soutiens ?

¹⁵ “Et [moi, l’apôtre Jean] j’ai vu la bête sauvage et les rois de la terre et leurs armées, rassemblés [à Har-Maguédon] pour faire la guerre à celui qui était assis sur le cheval et à son armée. [Et il a sur son vêtement de dessus, oui, sur sa cuisse, un nom écrit : Roi des rois et Seigneur des seigneurs (Rév 19 verset 16).] Et la bête sauvage a été prise et avec elle le faux prophète qui opérait devant elle les signes par lesquels il égarait ceux qui recevaient la marque de la bête sauvage et ceux qui adorent son image. Encore vivants, tous deux ont été lancés dans le lac de feu embrasé de soufre. Mais le reste a été tué par la longue épée de celui qui était assis sur le cheval, épée qui sortait de sa bouche. Et tous les oiseaux ont été rassasiés de leurs chairs.”

16. a) Qui sera vainqueur à Har-Maguédon ? Pourquoi est-​il appelé le Roi des rois ? b) Qui obéira à ses ordres en procédant à l’exécution des ennemis ? Comment disparaîtront les cadavres des vaincus ?

¹⁶ D’après cette image prophétique, on n’a aucune peine à déterminer qui sortira vainqueur de la “guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant” à Har-Maguédon. C’est le Roi des rois et Seigneur des seigneurs, celui qui, dans la figure symbolique, est assis sur le cheval de guerre, un cheval blanc (Rév. 19:11). Comme si une longue épée sortait de sa bouche, ce Guerrier céleste crie des ordres pour qu’on procède à l’exécution des rois de la terre et de ceux qui se sont rangés de leur côté à Har-Maguédon. L’armée angélique céleste exécute les ordres du Roi des rois. Ainsi il est bien démontré qu’il est Roi des rois, c’est-à-dire un Roi supérieur à tous les rois de la terre. Tous ceux qui suivent les rois de la terre et leur apportent leur soutien politique seront tués en même temps qu’eux. D’après l’image prophétique, ceux qui suivent le Roi des rois, qui survivent donc à la guerre universelle à Har-Maguédon, ne reçoivent pas l’ordre d’enterrer les rois terrestres et leurs armées. Qui donc fera disparaître ces corps qui resteront exposés sur le sol et sentiront mauvais ? Selon l’image prophétique, les instruments chargés de cette besogne sont les oiseaux qui se nourrissent de charognes.

17. Pour les exécutés, que signifie cette mort suivie de pareil dépeçage de leurs dépouilles ? Pourquoi ?

¹⁷ Cette mort odieuse suivie d’un dépeçage non moins odieux des restes de chair signifie une mort qui interdit tout espoir de résurrection. Et cela, parce que le Dieu Tout-Puissant exécute ces hommes au champ de bataille d’Har-Maguédon, par l’entremise de ses armées angéliques sous les ordres de Christ. Ceux-là démontrent qu’ils sont des adversaires irréformables de Jéhovah Dieu et de son Royaume messianique. Ils ne revivront plus jamais, pas plus d’ailleurs que la “bête sauvage” symbolique et le “faux prophète” symbolique, organisations politiques humaines, qui sont détruits pour toujours, comme si on les avait projetés vivants dans un “lac embrasé de feu et de soufre”. Révélation 20:14 et 21:8 montre que ce “lac” de feu symbolise la “seconde mort”, l’anéantissement éternel !

Bienfaits qui combleront les survivants

18. Qu’aiment et que haïssent ceux qui sont pour un gouvernement juste ? De quel côté se rangeront-​ils sans plus attendre ?

¹⁸ Puisqu’il s’agit d’une chose aussi grave pour tous les hommes de la présente génération, la Bible est donc fort explicite sur ce qui attend ceux qui se rangent du côté des futurs vaincus à Har-Maguédon. Quant aux hommes qui souhaitent vraiment un gouvernement parfait et juste pour toute l’humanité, ceux-là reculent d’horreur devant le sort des ennemis qui luttent de propos délibéré contre le Roi des rois et rejettent le Royaume messianique. Ces hommes aiment le Dieu clément et miséricordieux, la Source de ce Royaume de justice, de paix et de prospérité, promis de longue date. Ils haïssent l’adversaire de Dieu, Satan le Diable, la source de toutes les mauvaises manières de gouverner le genre humain, ce qui a eu pour conséquences l’injustice, l’insécurité et la vie difficile. Ils désirent ardemment voir justifié à Har-Maguédon, et cela par l’éclatante victoire que Jéhovah remportera par l’entremise de son Fils Jésus Christ, son droit à la souveraineté universelle sur toute création intelligente. Ceux qui ont un tel amour pour le Souverain légitime de l’univers se rangent maintenant, sans plus attendre, du côté de son Messie, le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs. C’est en se trouvant de ce côté-​là qu’ils pourront survivre.

19. Pourquoi la victoire de Jéhovah transportera-​t-​elle de joie tous ceux qui survivront sur la terre ?

¹⁹ La Victoire divine au champ de bataille d’Har-Maguédon transportera d’une joie indicible tous ceux qui survivront sur la terre, le lieu où se déroulera la “guerre du grand jour de Dieu le Tout-puissant”. Les chants qu’ils entonneront devant la justification de la souveraineté universelle de Dieu seront des mélodies dont la terre n’a jamais entendu l’équivalent. Ah ! quand on pense au jour où l’on pourra voir toute notre planète enfin débarrassée du système politique bestial qui, depuis la Babylone du royaume de Nimrod, a été l’instrument du grand adversaire de Jéhovah ! Oui, la terre entière enfin nettoyée, afin que le Royaume miséricordieux de l’Oint de Jéhovah exerce son action pour la gloire de Dieu et pour le bien éternel de l’humanité !

20. Quel grand triomphe sera encore une cause de joie ?

²⁰ À cette joie sans pareille s’ajoutera la joie que procurera un triomphe encore plus grand du Souverain Seigneur Jéhovah. Ce triomphe aura lieu aussitôt après la fin de la guerre à Har-Maguédon. Ce sera l’enchaînement du Méchant qui a manœuvré le système politique visible au détriment de l’homme, autrement dit l’enchaînement de Satan le Diable avec tous ses anges-démons. On les fera disparaître du voisinage de la terre pour les enfermer dans un lointain abîme, qui sera scellé sur eux. Ils se trouveront alors impuissants à faire obstacle au Royaume messianique de Dieu.

21. a) Comment les survivants seront-​ils témoins de la mise à l’abîme des démons ? Mais comment en ressentiront-​ils les effets bien réels ? b) Pourquoi les survivants se sentiront-​ils en sécurité dans la douce étreinte du Royaume messianique de Dieu ?

²¹ Cette mise à l’abîme des démons, les survivants terrestres d’Har-Maguédon ne la verront qu’avec les yeux de la foi, selon la description prophétique que nous en donne Révélation 20:1-3, mais ils n’en ressentiront pas moins les effets délicieux de façon très réelle. Ils ne seront plus tenus de garder l’“armure complète” de Dieu pour rester fermes devant les