Questions de lecteurs

● Que devrait-​on faire quand une personne s’est vouée à Jéhovah mais que, le jour où elle a désiré être baptisée, elle est arrivée en retard à l’assemblée et, par suite, n’a pu entendre le discours prononcé devant les candidats au baptême, ni pu répondre publiquement aux questions posées, et que, malgré cela, elle a été immergée ? — M. K., États-Unis.

Une personne arrive en retard à ce discours. Elle n’a donc pas la possibilité de répondre aux questions posées, mais elle a pu cependant s’être vouée à Jéhovah par Jésus-Christ sur la base convenable que résument les deux questions posées aux candidats au baptême. Par ce baptême d’eau, elle a ensuite montré qu’elle s’était vouée à Dieu avec une bonne compréhension de tout ce que cet acte réclame, et tel que cela est compris dans les deux questions posées. Cependant, certains cas peuvent ne pas satisfaire le comité local à cet égard. C’est pourquoi, avant d’enregistrer la date de baptême sur la carte de proclamateur, ces frères devraient s’assurer du fait. En d’autres termes, les membres du comité devraient appeler l’intéressé devant eux, lui poser les deux questions, et l’entendre nettement répondre en leur présence. Si le frère répond affirmativement aux deux questions, le comité saura alors que sa compréhension était bonne au moment du baptême et que, par conséquent, celui-ci est valide. Le comité peut alors en toute conscience prendre note du baptême liant le frère à l’organisation de Jéhovah qui l’accepte. Mais devrait-​on être en retard en une occasion aussi importante ?

● La New World Translation utilise le substantif “ poteau ” là où d’autres traductions emploient le mot “ croix ”, tandis qu’en d’autres endroits, en Actes 5:30 par exemple, en note marginale, on trouve le nom “ arbre ”. Pourriez-​vous nous en donner la raison ? — W. M., États-Unis.

En général, dans les versions bibliques de la chrétienté, le mot grec que l’on traduit par “ croix ” en français est stauros. À l’origine, il désignait tout simplement un poteau ou une perche, sans barre transversale aucune. Que tel soit le sens du mot désignant l’instrument de supplice sur lequel Jésus fut pendu, cela est prouvé par les apôtres Pierre et Paul qui se référèrent à cet instrument comme à un arbre, expression que nous trouvons en Actes 5:30, 10:39, 13:29, Gal. 3:13 et I Pierre 2:24. Le nom grec traduit ici par “ arbre ” est xulon, duquel nous possédons encore le mot “ xylophone ”, instrument de musique composé de pièces de bois. Cependant, ce mot grec xulon ne se rapporte pas à un arbre croissant en terre et apte à porter des fruits. Pour ce genre d’arbre, encore debout et vivant, le grec possède un autre mot, déndron, duquel est tiré le nom français “ dendrologie ”, ou science des arbres. Déndron est le mot grec utilisé par exemple en Matthieu 3:10 ; 7:17, 18, 19 ; 12:33 ; 13:32 ; 21:8 ; Marc 8:24 ; 11:8 ; Luc 3:9 ; Jude 12 ; Apocalypse 7:1, 3 ; 8:7 ; 9:4.

Lorsque les anciens d’expression grecque parlaient du poteau de torture sur lequel mourut Jésus, ils ne pensaient pas à un arbre debout, ou déndron, mais à ce que désignait le mot xulon, lequel correspond à un bois, à un bâton ou une perche. C’est d’ailleurs par “ bâton ” que ce mot est traduit en Matthieu 26:47, 55 ; Marc 14:43, 48 ; Luc 22:52. Il est évident que les xulon que la foule tenait en main lorsqu’elle vint arrêter Jésus n’étaient pas des croix, pas plus que de jeunes arbres déracinés. Il arrive parfois que l’on parle d’un arbre en pensant à son essence, au bois qu’il produira une fois façonné et ainsi, même debout, il peut être appelé xulon. Le contexte indique s’il s’agit d’un bois d’arbre ou d’un arbre debout. Voyez Luc 23:31 ; Apocalypse 2:7 ; 22:2, 14.

Ainsi que vous le constatez, l’analyse ci-dessus conduit à une conclusion : le poteau de torture ou arbre sur lequel Jésus fut cloué n’était pas une croix, c’est-à-dire une poutre avec un élément transversal, ainsi que la chrétienté l’enseigne, mais un bois vertical, un pieu, un mât, une perche, sans aucun rapport avec le symbole phallique de la croix.

Communications

GARDONS NOTRE DÉPÔT CHRÉTIEN

Jéhovah Dieu confie à ses fidèles témoins un merveilleux dépôt chrétien. Il leur accorde le privilège de faire connaître les belles paroles de vie à ceux qui ont faim et soif de justice (II Tim. 1:14). Publiant la bonne nouvelle de lieu en lieu et de maison en maison, ils sont prophétiquement décrits comme suit : “ Qu’ils sont beaux sur les montagnes, les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles, qui publie le salut ! ” (És. 52:7). L’apôtre applique ces paroles aux disciples du Christ quand il dit : “ Qu’ils sont beaux les pieds de ceux qui annoncent la paix, de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! ” (Rom. 10:15). Ainsi donc, par la parole prononcée et imprimée, les témoins de Jéhovah apportent de bonnes nouvelles à leurs semblables. Au cours du mois de mars, La Tour de Garde sera offerte. Chaque nouvel abonné recevra trois brochures contenant des bonnes nouvelles pour ceux qui recherchent la voie de Dieu.

TEXTES QUOTIDIENS POUR AVRIL

Garder la liberté pour faire la complète volonté de Dieu. — Rom. 12:2, NW.

1 Voici, je viens comme un voleur. — Apoc. 16:15 wF 1/2/59 1, 2

2 Il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme ; car tous vous êtes un en Jésus-Christ. — Gal. 3:28 wF 15/1/60 8, 9

3 Le jour où je vous purifierai de toutes vos iniquités, je peuplerai les villes, et les ruines seront relevées. — Ézéch. 36:33. wF 15/6/59 19a

4 Aux hommes plus âgés qui sont parmi vous, je donne cette exhortation (...) Paissez le troupeau de Dieu qui vous est confié. — I Pierre 5:1, 2, NW. wF 1/10/59 5, 6

5 Le disciple n’est pas plus que le maître : mais tout disciple accompli sera comme son maître. — Luc 6:40. wF 15/10/59 6

6 C’est pourquoi nous ne perdons pas courage. Et si même notre homme extérieur se détruit, notre homme intérieur se renouvelle de jour en jour. — II Cor. 4:16. wF 1/11/59 21

7 Si vous demeurez dans ma parole, vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira. — Jean 8:31, 32. wF 1/9/59 1, 3-5

8 Ce que je demande dans mes prières, c’est que votre amour augmente de plus en plus en connaissance et en pleine intelligence pour le discernement des choses les meilleures, afin que vous soyez purs et irréprochables pour le jour de Christ. — Phil 1:9, 10. wF 15/11/59 12

9 Pourquoi transgressez-​vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ? — Mat. 15:3. wF 15/1/60 1, 2a

10 Date de la Commémoration, après 18 heures

Mon Père, s’il est possible, que cette coupe s’éloigne de moi ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. — Mat. 26:39. wF 15/1/59 19

11 Les erreurs — qui peut les discerner ? Des péchés cachés déclare-​moi innocent ! que les paroles de ma bouche et la méditation de mon cœur soient agréables devant toi, ô Jéhovah. — Ps. 19:12, 14, NW. wF 1/8/59 8, 9a

12 Il s’est glissé parmi vous certains hommes (...) des impies qui changent la grâce de notre Dieu en dissolution. — Jude 4. wF 1/10/59 9a

13 Qui mépriserait le temps des petites choses ? — Zach. 4:10, NC. wF 1/11/59 23

14 Au point que nous sommes parvenus, marchons d’un même pas. — Phil. 3:16. wF 15/11/59 7a

15 Or ceux-ci (les Béréens) avaient l’âme plus noble que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec le plus grand empressement. Chaque jour, ils examinaient les Écritures pour voir si tout était exact. — Actes 17:11, Jé. wF 1/11/58 17, 16

ÉTUDES DE “ LA TOUR DE GARDE ” POUR LES SEMAINES DU

3 avril : Maintenir son innocence en respectant la sainteté du sang. Page 68.

10 avril : Se garder “ pur du sang de tous les hommes ”, § 1-20. Page 71.

17 avril : Se garder “ pur du sang de tous les hommes ”, § 21-44. Page 73.