garder un bon équilibre mental au milieu des ténèbres qui les entourent sans se laisser entraîner loin du chemin de la lumière. Qu’est-​ce qui est donc indispensable pour garder ce bon équilibre mental et ne pas se laisser séduire ?

16. a) Expliquez ce que signifie ‘marcher dans la lumière’. b) Comment éviterons-​nous les pensées et les actions mauvaises, et la vie de qui nous encourage à agir ainsi ?

¹⁶ Pour pratiquer la vérité, il faut ‘marcher dans la lumière’. (I Jean 1:7.) Pour cela, nous devons suivre les conseils que nous donne le Dieu de lumière et cultiver l’amour de ses voies. Si nous agissons ainsi, quand nous verrons le présent système de choses approuver des préceptes qui sont condamnés par Jéhovah, le Dieu de lumière, nous ne nous permettrons pas d’envisager la satisfaction apparente que peut procurer une telle conduite. Nous ne penserons pas qu’il serait agréable de goûter, ne serait-​ce qu’un instant, à de tels plaisirs en nous imaginant que les préceptes du monde ne sont pas si bas que ceux qui les suivent ne peuvent être rachetés. Nous ne nous tromperons pas nous-​mêmes en pensant qu’après tout quelques instants de plaisir valent bien que l’on transgresse les principes de la lumière. Bien au contraire, tout en pratiquant la vérité nous invoquerons Dieu et nous nous efforcerons de suivre ses principes justes. En guise d’exemple, nous trouvons dans la Bible le récit de la vie de Moïse, serviteur de Jéhovah. Il est écrit qu’il refusa d’être appelé fils de la fille de Pharaon, “choisissant d’être maltraité avec le peuple de Dieu plutôt que d’avoir la jouissance temporaire du péché”. Comment Moïse a-​t-​il pu agir ainsi ? Le récit ajoute : “Parce qu’il estima l’opprobre du Christ comme une richesse plus grande que les trésors de l’Égypte ; car il avait les regards fixés vers le paiement de la récompense.” (Héb. 11:24-26). Voilà ce que signifie pratiquer la vérité et marcher dans la lumière.

Pratiquons la vérité en veillant sur nos fréquentations

17. Quelle relation y a-​t-​il entre la pratique de la vérité et le choix des fréquentations ?

¹⁷ Sans doute beaucoup de ceux qui lisent ces pages ont déjà entendu ces proverbes : “Dis-​moi qui tu hantes, je te dirai qui tu es”, ou : “Qui se ressemble s’assemble.” Tous deux signifient que nous ressemblons beaucoup à ceux que nous fréquentons. Si quelqu’un recherche la compagnie des gens du présent monde qui ne songent qu’à faire ce qui leur plaît, peu importe ce que la Bible exige pour mener une vie droite, il aura probablement beaucoup de mal à ne pas s’identifier à ce genre de personnes et à ne pas leur ressembler. À ce propos, l’avertissement biblique est le suivant : “Les mauvaises compagnies gâtent les saines habitudes.” (I Cor. 15:33). Quiconque désire pratiquer la vérité doit se demander honnêtement si ceux qu’il fréquente l’aident à marcher dans la lumière ou, au contraire, l’empêchent de progresser dans son service pour le Dieu de lumière.

18. a) Si une église tolère en son sein des ecclésiastiques qui encouragent l’impureté, pourquoi le fait que tous ses membres ne s’y livrent pas n’est pas une raison de croire que l’on peut pratiquer la vérité en restant dans cette église ? b) Où doivent donc être ceux qui pratiquent la vérité ?

¹⁸ Dans le domaine religieux, est-​il logique pour celui qui prétend désirer ‘marcher dans la lumière’ de fréquenter en même temps une Église qui excuse l’“éthique de circonstance” du présent système ? Si une Église tolère qu’un de ses prêtres ou pasteurs prêche en chaire en faveur de l’adultère, de l’homosexualité ou de toute autre forme d’inconduite, comment celui qui cherche à connaître la voie de Dieu afin de marcher dans la lumière peut-​il continuer de la fréquenter ? Le fait que tous les membres de cette Église ne pratiquent pas ces choses ne change rien. Elle excuse quelqu’un qui croit et prêche ce qui est contraire à la volonté déclarée du Dieu de lumière. Au premier siècle, Paul donna ce conseil à propos d’un homme de mauvaise moralité, membre de la congrégation de Corinthe : “Ôtez le méchant du milieu de vous.” (I Cor. 5:13). Ceux qui veulent obtenir la faveur de Jéhovah Dieu et pratiquer la vérité doivent obéir à l’exhortation consignée dans Révélation 18:4 à propos de Babylone la Grande : “Sortez d’elle, mon peuple, si vous ne voulez pas participer avec elle à ses péchés, et si vous ne voulez pas recevoir une part de ses plaies.” Tous ceux qui pratiquent la vérité et qui marchent dans la lumière doivent donc être en dehors des fausses religions de Babylone la Grande.

19. Comment doit-​on veiller sur ses fréquentations dans le domaine des divertissements, et quel choix devient nécessaire ?

¹⁹ Évidemment, on doit aussi veiller à ses fréquentations dans le domaine des divertissements. Ce genre de fréquentations n’est peut-être pas personnel, car la majorité des personnes n’ont pas de contacts directs avec les gens du spectacle. Toutefois, nous devons veiller à nos habitudes pour ce qui est de la lecture de livres et de périodiques qui suivent les principes corrompus du présent monde, et du choix de films de cinéma ou de télévision qui exaltent des choses condamnées par la Parole de Dieu, par exemple celles qui sont décrites dans la lettre aux Romains que nous venons de considérer. Nous ne pouvons marcher dans la lumière de Dieu tout en recherchant la compagnie des membres de la société méchante et malade, qui approuve tout ce que le Dieu de lumière hait. C’est à chacun de choisir ses fréquentations, mais c’est Jéhovah Dieu qui jugera s’il pratique ou non la vérité. Rappelez-​vous les paroles de I Jean 1:6: “Si nous déclarons : ‘Nous avons part avec lui’ [le Dieu de lumière], et que nous continuions à marcher dans les ténèbres, nous mentons et nous ne pratiquons pas la vérité.” C’est une pensée claire et puissante. Tous les chrétiens, disciples de Jésus Christ, le Maître, ont le devoir de suivre le conseil de la Parole de Dieu et d’y conformer leur vie.

20. Quand il s’agit de pratiquer la vérité, quelles autres choses faut-​il considérer ?

²⁰ Cependant, pour pratiquer la vérité il faut faire plus que veiller à notre conduite et avoir de bonnes fréquentations. Cela nous amène à considérer d’autres choses nécessaires. Par exemple, comment celui qui pratique la vérité considère-​t-​il la fréquentation de ceux qui ont la même foi précieuse au sein de la congrégation : comme une nécessité, ou comme quelque chose à rechercher s’il n’a rien de mieux à faire ? Qu’en est-​il de sa participation à la prédication concernant le Dieu de lumière et son Fils, qui est la lumière du monde ? Peut-​on pratiquer la vérité et ne pas être soucieux et désireux de parler à autrui des bénédictions que, d’après sa Parole, Dieu accordera à l’humanité ? Il y a aussi la question de l’aide à apporter à ceux de la maison de la foi, ceux qui, dans la congrégation, pratiquent désormais la vérité. Comment notre pratique de la vérité influence-​t-​elle nos relations avec eux et les responsabilités qui en découlent ? Pour avoir part avec Jéhovah, le Dieu de lumière, et son Fils, afin de pouvoir dire que l’on pratique la vérité et que l’on ne marche pas dans les ténèbres, il faut remplir certaines conditions fondamentales. C’est ce que nous montrera l’article suivant.

“Continuons à observer ses commandements”

“Et à ceci nous savons que nous avons appris à le connaître : si nous continuons à observer ses commandements.” — I Jean 2:3.

1. Pourquoi un examen de conscience est-​il nécessaire pour pratiquer la vérité ?

ACTUELLEMENT, il y a sur toute la terre des centaines de milliers de témoins de Jéhovah voués et baptisés, qui se réunissent ensemble et qui participent à la prédication de la bonne nouvelle du Royaume de maison en maison ou de nombreuses autres manières. Ils aiment Dieu et désirent faire sa volonté. C’est pourquoi ils ont voué leur vie à l’obéissance à ses commandements et à ses lois. Cependant, il arrive parfois que certains d’entre eux ne comprennent pas parfaitement ce que signifie ‘continuer à observer ses commandements’, ceux de Dieu. Si quelqu’un ne fait pas continuellement un examen de conscience concernant sa manière de vivre et ses mobiles, il risque de s’apercevoir que les puissances des ténèbres du présent système lui font perdre de vue les exigences de Jéhovah. Nous devons donc continuer à obéir aux commandements de Dieu. Si une personne ne cesse de faire une même chose, cela deviendra une habitude pour elle, quelque chose de régulier. Elle ne la fait pas aujourd’hui pour l’oublier demain. Nous pouvons alors dire qu’elle la pratique par habitude, peu importe la chose en question. Cela devient pour elle une manière de vivre et elle fait cette chose sans envisager de s’arrêter un jour.

2. Comment parvient-​on vraiment à connaître Jéhovah ?

² Il en va de même de ceux qui observent les commandements de Dieu. Ils continuent dans cette voie jour après jour, mois après mois, année après année, conscients qu’il s’agit d’une exigence divine. De tout cela il ressort que la seule façon ‘d’apprendre à le connaître’, c’est-à-dire Jéhovah, consiste à toujours observer sa volonté à notre égard. Nous ne pouvons donc pas le servir uniquement quand nous en avons envie ou quand cela ne nous empêche pas de faire autre chose que nous jugeons plus important. Cette idée de persévérance est renfermée dans les expressions ‘pratiquer la vérité’ et “continuons à observer ses commandements”.

“Parmi les foules rassemblées”

3. Pour ce qui est des réunions, qu’exige Dieu ?

³ Le psalmiste écrivit : “Parmi les foules rassemblées je bénirai Jéhovah.” (Ps. 26:12). Jéhovah, le Dieu de lumière, a ordonné que son peuple se réunisse en son nom. Les Écritures hébraïques renferment les commandements que Dieu donna à Israël, son ancien peuple, afin qu’il se rassemble plusieurs fois chaque année pour commémorer certains événements. Dans de nombreux cas, les Israélites étaient dans l’obligation de se réunir ainsi. En outre, c’était pour leur bénédiction et pour leur bien. La congrégation chrétienne du peuple de Dieu reçut à son tour l’ordre de tenir des réunions pour le culte. À la base, le texte d’Hébreux 10:24, 25 invite les chrétiens à se réunir et à ne pas oublier