des divertissements toujours plus variés se disputent ses loisirs. Vous avez raison de l’encourager à lire, mais vous ferez également preuve de sagesse en vous intéressant à ce qu’il lit, afin de bien orienter son enthousiasme juvénile.

Peut-être pourrions-​nous en dernière analyse reprendre ce propos du philosophe Bacon: “Certains livres sont faits pour être goûtés, d’autres pour être avalés et quelques-uns seulement pour être mastiqués et digérés.”

Voyage dans le temps en Égypte

“COMMENT dit-​on ‘pyramide’ en arabe?” C’est la question que je pose à un chauffeur de taxi du Caire, en prenant place derrière lui. “Combien de pyramides”, me renvoie-​t-​il du tac au tac. Je ne suis pas venue pour me disputer. Je veux juste un renseignement. Donc, je précise: “Le mot pour une pyramide en général!” Le chauffeur s’explique: “Contrairement à votre langue qui ne dispose que du singulier et du pluriel et qui vous permet de parler d’une ou des pyramides, ou encore de deux ou trois d’entre elles, l’arabe distingue entre le singulier, le duel et le pluriel de trois choses ou plus.”

Le taxi se fraie un chemin dans le flot des voitures. Bien que le trafic soit moins dense, la route reste encombrée d’hommes en burnous et de femmes voilées qui portent un enfant affalé sur leur épaule. Ne parlons pas des chiens, des chèvres et de la poussière qui ne cesse de tourbillonner. Nous faisons route vers la plaine de Guizèh.

Ça y est! Les voilà! Je descends la vitre. Hors de moi et à moitié hors du taxi, je les observe. C’est extraordinaire de contempler de ses propres yeux les pyramides, le seul vestige des Sept Merveilles du monde. Celles que l’on voit dans la plaine de Guizèh ont été respectivement bâties par Chéops, Chéphren et Mykérinos.

Après quelques difficultés avec mes piastres égyptiennes, je parviens à régler le chauffeur et je me retrouve, en plein soleil, du moins pas tout à fait, car je bénéficie de l’ombre projetée par la silhouette imposante d’un guide arabe. Il promet de me faire visiter l’intérieur