maintenant en recevant de nombreux privilèges de service joyeux et, plus tard, la vie éternelle dans l’ordre promis par Dieu. — II Tim. 4:8.

Vous en souvenez-​vous ?

Avez-​vous lu attentivement les derniers numéros de La Tour de Garde ? Si oui, vous vous souviendrez certainement de ces quelques pensées :

● Quelle est cette “forteresse” dont il est question dans Zacharie 9:12 (NW) et dans laquelle les “prisonniers de l’espérance” sont exhortés à retourner ?

Il s’agit du Royaume messianique de Dieu qui était représenté au temps de Zacharie par la ville de Jérusalem où un descendant de la lignée royale de David était assis sur le “trône de Jéhovah”. — P. 246.a

● Pourquoi Jésus n’a-​t-​il pas insisté pour rester dans le pays des Gadaréniens quand il devint évident qu’il n’y était pas le bienvenu ? — Luc 8:37-39.

Il y avait ailleurs des gens dignes que Jésus pouvait servir. Il laissa dans ce pays un homme croyant qu’il avait libéré du pouvoir des démons, et cet homme pouvait rendre témoignage à ses parents et aux gens vivant dans la Décapole. — P. 205.

● Sous quels rapports la nouvelle alliance est-​elle supérieure à l’ancienne alliance, celle de la Loi ?

Sous la nouvelle alliance, Jésus-Christ est le Grand Prêtre immortel, n’ayant pas besoin de successeur. Son sacrifice humain parfait ne doit pas être répété, mais rend possible le véritable pardon des péchés. Jéhovah a mis ses lois dans le cœur et l’esprit de ceux qui sont admis dans la nouvelle alliance. Il n’y a pas de code de loi écrit détaillé. — P. 271.

● Comment le ‘cœur peut-​il s’appesantir’ par l’excès du manger, l’abus du boire et les soucis de la vie ? — Luc 21:34.

Les excès du manger et du boire appesantissent le cœur en lui donnant un sentiment de culpabilité et en le remplissant de mauvais mobiles. Celui qui se soucie à l’excès de gagner sa vie peut amener les mobiles de son cœur à se concentrer sur les choses matérielles. De cette façon, le cœur est privé de l’assurance que Jéhovah Dieu prend soin de ses serviteurs. — P. 280, 281.

● Qu’implique le “nom de Jésus” ?

Il ne désigne pas seulement la personne qui le porte, mais implique aussi l’autorité qu’a Jésus d’accomplir et d’exécuter la volonté de Dieu. Cette autorité concerne sa position de Roi et de “Principal Agent de la vie” établi par Dieu. — P. 326-328.

● Pourquoi les témoins de Jéhovah sont-​ils tout à fait opposés à l’usage de la drogue ?

Bien que la toxicomanie ne soit pas directement mentionnée dans la Bible, celui qui s’adonne à la drogue nuit à ses relations avec Jéhovah Dieu. Non seulement elle peut lui faire du tort physiquement, mais elle peut aussi nuire à ses facultés de penser et l’empêcher de s’approcher de Dieu en pleine possession de sa “faculté de raisonner”. (Rom. 12:1.) Les toxicomanes se livrent souvent à des activités spirites. Selon Galates 5:19-21, la “pratique du spiritisme” est une œuvre de la “chair” qui empêche celui qui s’y livre d’obtenir l’approbation de Dieu et la vie. — P. 402-405.

● Que signifie le texte de Proverbes 10:7, disant que le “nom des méchants tombe en pourriture” ?

Le nom ou la réputation des méchants n’est pas un souvenir agréable, mais plutôt écœurant ou répugnant. C’est ce que montre de façon évidente l’affirmation tout à fait opposée de la première partie du verset, disant : “La mémoire du juste est en bénédiction.” — P. 433, 434.

[Note]

Questions de lecteurs

● Un chrétien voué manque-​t-​il de confiance envers un autre chrétien parce qu’il rédige une pièce écrite s’il fait avec lui une affaire ou une transaction ?

Non, car la mise par écrit d’une transaction peut être une preuve de bienveillance et une protection pour les parties concernées. Cela peut prévenir tout malentendu éventuel.

Un acte écrit évitera les oublis ou les négligences qui résultent d’un accord verbal manquant de clarté. Comme tous leurs semblables, les chrétiens voués doivent s’occuper de nombreuses choses jour après jour. Des problèmes réclament leur attention. Ils ne peuvent donc se souvenir de tout. Quand un chrétien se confie entièrement en sa mémoire, malgré ses bonnes intentions, il oubliera vraisemblablement certaines obligations ou se demandera s’il s’en est acquitté ou non. Un accord verbal ne permet guère de vérifier les choses. De plus, s’il est vague, ceux qui ont passé cet accord verbal auront peut-être tout à fait honnêtement un point de vue différent quant à leurs obligations.

Un contrat écrit peut également aider quelqu’un à suivre ce conseil biblique : “Ne devez rien à personne, sinon de vous aimer l’un l’autre.” (Rom. 13:8). Il est évident que si quelqu’un oublie certaines de ses obligations, il ne sera pas conscient de la nécessité de s’en acquitter. Son oubli risque de provoquer des dissensions, en particulier si l’autre partie commence à croire que son frère chrétien est égoïste et peu digne de confiance.

Les incertitudes de la vie sont un autre facteur qui rend les contrats écrits recommandables. Le sage rédacteur de l’Ecclésiaste fit cette remarque : “Tout dépend pour eux du temps et des circonstances.” (Eccl. 9:11). Il est sage pour un chrétien de disposer d’une pièce écrite afin que, si cela est nécessaire, il puisse prouver qu’on lui doit une certaine somme d’argent et éviter ainsi de subir une perte importante parce qu’il n’y a pas de témoin en mesure de confirmer sa requête.

Les Écritures approuvent l’usage de pièces écrites. Par exemple, sous la direction de Jéhovah, le prophète Jérémie acheta un champ à son cousin. L’argent nécessaire à la transaction fut pesé en présence de témoins. Une fois l’argent versé, deux actes, vraisemblablement identiques, furent écrits conformément aux règles légales de l’époque. Un des deux fut laissé ouvert, sans doute pour être facilement consulté par les parties intéressées. L’autre fut signé par des témoins et scellé. De cette façon, si l’authenticité du contrat ouvert était mise en doute, le contrat scellé pouvait être ouvert et comparé avec celui qui ne l’était pas. Toute la transaction fut publique, elle eut lieu “en présence de tous les Juifs qui se trouvaient dans la cour de la prison.” Les deux actes furent ensuite placés dans un vase pour y être conservés (Jér. 32:6-14). Ainsi, des années plus tard, il y avait toujours la preuve que tout avait été fait convenablement.

Loin de trahir un manque de confiance, un contrat reflète plutôt le désir sincère de s’acquitter de ses obligations.

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