Mais n’oubliez pas que pour sortir de Babylone la Grande, l’aide que les gens peuvent retirer d’une simple conversation accidentelle sur le Royaume de Dieu ne suffit pas, pas plus que le fait d’avoir reçu quelques publications bibliques. Ils ont besoin qu’on s’intéresse à eux, sincèrement et avec désintéressement, qu’on étudie régulièrement la Bible avec eux, semaine après semaine, afin d’être éclairés et affermis dans leurs convictions, pour qu’ils aient le courage de rompre avec Babylone la Grande.

Aider ces gens sincères à fuir Babylone la Grande est vraiment un grand privilège. Notez que ce privilège n’est pas réservé uniquement aux adultes bien portants. Maintes personnes faibles, âgées et clouées au lit, aident leurs semblables à s’évader de Babylone la Grande. Les unes le font en écrivant des lettres, d’autres en employant le téléphone. Même des enfants, n’ayant pas plus de huit ans, ont aidé des personnes à sortir de Babylone la Grande, d’abord en plaçant des publications, ensuite en conduisant régulièrement des études avec elles à leur domicile, jusqu’à ce qu’elles aient compris leur privilège de fuir cette organisation inique. Si un enfant de huit ans est capable d’apporter cette aide, à combien plus forte raison un adulte peut-​il le faire !

Questions de lecteurs

● Qui était le grand prêtre pendant le règne de David, Tsadok ou Abiathar ?

Après que le roi Saül eut ordonné le massacre du grand prêtre Achimélec, père d’Abiathar, ce dernier s’enfuit auprès de David (I Sam. 22:9-23). David ayant finalement accédé au trône, il fit d’Abiathar le grand prêtre. D’après certains, après la mort d’Achimélec, Saül aurait installé Tsadok dans cette fonction, refusant de reconnaître Abiathar, le protégé de David. Ils prétendent qu’après son accession au trône, David aurait fait d’Abiathar un grand prêtre au même titre que Tsadok. Ils fondent leur opinion sur le fait que ces deux hommes sont habituellement mentionnés en même temps comme occupant des fonctions élevées dans la prêtrise. — II Sam. 15:29, 35 ; 17:15 ; 19:11 ; 20:25 20:25, 26, NW ; I Rois 1:7, 8, 25, 26 ; 4:4 ; I Chron. 15:11.

Toutefois, le récit inspiré ne fait mention nulle part d’une quelconque nomination de Tsadok à la dignité de grand prêtre sous la royauté de Saül. Il est possible que la prééminence de Tsadok soit attribuable au fait qu’il était voyant ou prophète, tout comme le récit biblique accorde plus d’importance à Samuel, prêtre et prophète, qu’au grand prêtre en fonction à son époque (II Sam. 15:27). De toute évidence, Abiathar fut le seul grand prêtre en exercice pendant le règne de David ; Tsadok occupait alors une position subalterne. — I Rois 2:27, 35 ; Marc 2:26.

Le passage biblique de II Samuel 8:17 8:17, 18, NW, a soulevé quelques questions à ce sujet, car nous y lisons que “Tsadok, fils d’Achithub, et Achimélec, fils d’Abiathar, étaient sacrificateurs [prêtres, Li]” en ce temps-​là. Il a été suggéré que les noms d’Achimélec et d’Abiathar auraient été transposés par une erreur scribale. Toutefois, le récit de I Chroniques 18:16 et 24:3, 6, 31, confirme l’ordre des noms. Abiathar avait, semble-​t-​il, un fils appelé, lui aussi, Achimélec et ce serait cet Achimélec qui, en qualité de prêtre subalterne, aurait servi en même temps que Tsadok sous l’autorité du grand prêtre Abiathar.

● Quelles sont les conditions que doit remplir celui qui est proposé comme conducteur d’étude de livre de la congrégation ?

La Bible indique ces conditions requises. Chaque fois que les membres du comité de la congrégation proposent un frère comme serviteur, ils doivent ouvrir la Bible et examiner ce frère à la lumière de ce que disent les Écritures.