(...). S’il faut se battre autour d’un nom, alors m’est avis que je suis obligé de reconnaître que je ne suis pas précisément un chrétien⁠¹².” De toute évidence, il est malhonnête de se dire “athée chrétien”.

La question est claire si l’on se base sur les Écritures et la raison. Elles montrent que les vrais chrétiens auront foi en un Dieu personnel, capable d’accomplir des miracles ou de les faire accomplir par ses serviteurs sur la terre ; les chrétiens reconnaîtront les principes élevés énoncés par Jésus-Christ et ils accompliront la mission consistant à prêcher et à enseigner. La Parole de Dieu ne permet d’être chrétien d’aucune autre façon.

RÉFÉRENCES

1 Time Magazine du 29 octobre 1965, p. 80.

2 The Shaking of the Foundations (1949), p. 63, 65, de Paul Tillich.

3 Honest to God (1963), p. 13, 14, de J. A. T. Robinson.

4 New Testament Theology and Mythology de Bultmann.

5 The Koran, sourate 17, verset 59, version “Ali”.

6 The New Yorker du 20 novembre 1965.

7 Medical World News du 9 juin 1961.

8 Encyclopedia Americana (1956), tome XXIV, p. 378.

9 The Christian Century du 8 décembre 1965.

10 International Review of Missions de janvier 1966, p. 88.

11 The Secularization of Christianity (1966), p. 193, de E. L. Mascall.

12 The New Yorker du 13 novembre 1965.

Employons le “denier” avec reconnaissance

“Lorsque vinrent les hommes de la onzième heure, ils reçurent chacun un denier.” — Mat. 20:9.

1. Depuis 1919, quels sont ceux qui ont employé le “denier” avec reconnaissance ? Conformément à quel principe prophétique cela a-​t-​il eu lieu ?

QUELS sont ceux qui ont employé le “denier” avec reconnaissance ? Ce sont, sur la terre, les “derniers” auxquels les conducteurs religieux qui occupent une place de premier rang auraient pensé ! Cela est prouvé par des faits dignes de foi survenus depuis 1919. Bien que contraire à l’attente générale, ce qui arriva était en plein accord avec le principe prophétique énoncé bien longtemps auparavant en ces termes : “De cette manière les derniers seront les premiers, et les premiers les derniers.” — Mat. 20:16.

2. Qu’est-​ce qui a été un type de ce qui a lieu à notre époque ? Comment l’examen de ce type nous aide-​t-​il à comprendre l’application moderne du principe ?

² Les événements survenus il y a dix-neuf siècles étaient un type de ce qui a lieu à notre époque. Ce qui s’est passé alors a accompli le principe énonçant le renversement des positions, tant celles des premiers que celles des derniers. Ce fut une figure de ce qui devait avoir lieu de nos jours, c’est-à-dire un double accomplissement de ce principe prophétique. Évidemment,