la vraie religion. Ces deux versets sont à lire dans la Bible Moffatt (angl.). Les versions françaises mettent culte et piété dans ces deux versets (voir Crampon).

Ce point de vue sur l’usage du mot “ religion ” n’a pas été adopté soudainement par la Société. Les lecteurs qui lisent attentivement ses publications ont remarqué que depuis quelques années celles qui abordaient le sujet de la religion limitaient toute condamnation à la fausse religion. Il y a deux ans Réveillez-vous ! (angl.) cita la version Moffatt de II Timothée 3:1-5, 13 et identifia la religion mentionnée dans ce texte avec la vraie en mettant le qualificatif vraie entre parenthèses. Nous citons ce verset : “ Bien qu’ils aient une forme de (vraie) religion, ils en ont rejeté la force. ” (Awake ! du 22 septembre 1949, page 9). Il en résulte que depuis longtemps on étudiait soigneusement cette question. Les déclarations faites au Yankee Stadium, lors de l’Assemblée pour l’Accroissement de la Théocratie apportèrent seulement d’autres éclaircissements sur ce sujet, elles furent une mise au point, et non une idée nouvelle et soudaine. Personne ne devrait se sentir troublé par l’emploi du terme “ religion ”. Bien que nous nous en servions, cela ne nous classe pas parmi les fausses religions esclaves de leurs traditions, pas plus que le fait de nous désigner du nom de chrétien ne nous place du côté des faux chrétiens de la chrétienté.

● Dans La Tour de Garde du 1^er août 1951, page 237, il est dit au sujet de la chrétienté : “ Après sa chute à Armaguédon nous devrons faire comme Ézéchiel : prêcher le Royaume et la vengeance divine contre tous les systèmes en dehors de la chrétienté, jusqu’à ce que la “ bataille du grand jour du Dieu Tout-Puissant ” les détruise et que sa souveraineté universelle soit justifiée pour toujours. ” Est-​ce à dire qu’après le commencement d’Armaguédon et la chute de la religion organisée, l’œuvre de témoignage se poursuivra et qu’il y aura un autre rassemblement d’“ autres brebis ”, celles-ci venant surtout du monde païen ? — F. B., New-​York.

Personne n’entra dans l’arche de Noé après que le déluge eut commencé ; personne ne fut sauvé parmi ceux qui attendirent, pour s’enfuir de Sodome et de Gomorrhe, que le feu et le soufre se missent à tomber. Jésus se servit de l’hiver et du jour du sabbat pour illustrer l’impossibilité de fuir après le commencement d’Armaguédon (Gen. 7:1-24 ; 19:12-29 ; Mat. 24:20-22). Quand Jésus mit en garde contre la folie de tarder à fuir, il déclara que les jours de détresse seraient abrégés afin que quelque chair fût sauvée. Nous vivons maintenant dans la période prévue spécialement pour le salut des ‘ brebis ” de Jéhovah, pendant laquelle la détresse qui s’est abattue en 1914 sur l’organisation de Satan a été interrompue pour reprendre bientôt, atteindre son point culminant et s’achever par la bataille d’Armaguédon. C’est maintenant le temps de fuir, comme cela fut préfiguré par la levée temporaire du siège que les Babyloniens avaient mis devant Jérusalem, levée qui rendit possible la fuite de ceux qui avaient prêté une oreille attentive à la prédication de Jérémie (Jér. 37:1-12 ; 39:1-9). Pareillement, le siège de Jérusalem par les Romains commença en l’an 66 de notre ère, mais il fut levé d’une manière étrange pour un temps ; il y avait donc une chance de s’enfuir avant que le siège reprît sous Titus et que la ville tombât en l’an 70 de notre ère. Ces deux sièges et chutes de Jérusalem, ainsi que les périodes intermédiaires où la pression ennemie cessait, ce qui permettait de fuir, représentaient la détresse finale dans l’organisation de Satan. Cette détresse commença en 1914 et prendra fin à Armaguédon, mais elle fut abrégée par la période intermédiaire actuelle. Celle-ci offre une chance de salut aux personnes consacrées à Jéhovah. En somme, ce qui précède montre qu’après le commencement d’Armaguédon, il n’y aura aucune occasion de fuir à la dernière minute par un genre de repentir sur le lit de mort.

Que signifie alors cette citation de La Tour de Garde ? Elle signifie que tant qu’il y aura des personnes attachées au système de choses malfaisant actuel, nous prêcherons le royaume de Dieu et proclamerons la vengeance divine. Nous ferons connaître à tout homme et à toute organisation qui resteront après la chute des religions de la chrétienté qu’Armaguédon, la bataille de Jéhovah, a commencé et que la vengeance de Dieu atteindra et consumera le monde entier de Satan, et qu’elle parviendra à son point culminant lorsque Satan lui-​même sera précipité dans l’abîme. Ézéchiel, après avoir annoncé la colère divine contre Jérusalem, proclama la vengeance de Dieu contre les nations païennes (Éz chapitres 25-32). Jérémie, sur l’ordre de Jéhovah, offrit la coupe de la fureur de Dieu au monde païen après l’avoir présentée d’abord à Jérusalem (Jér 25:15-29). Dans les cas qui nous occupent il ne s’agissait pas d’un message de bonnes nouvelles et d’une invitation à la vie éternelle, mais d’un message annonciateur de la condamnation à venir au jour de la vengeance de Jéhovah. Par conséquent, l’article dans La Tour de Garde du 1^er août 1951 qui traitait du chapitre 6 d’Ésaïe És 6 nous disait que, même après qu’Armaguédon aura commencé, nous prêcherons “ jusqu’à ce que les villes soient dévastées et privées d’habitants ; jusqu’à ce qu’il n’y ait personne dans les maisons, et que le pays soit ravagé par la solitude ; jusqu’à ce que l’Éternel ait éloigné les hommes, et que le pays devienne un immense désert ”. — Ésaïe 6:11, 12.

Communications

LA GUÉRISON POUR LA VIE DANS LE MONDE NOUVEAU

“ Et de part et d’autre du fleuve il y avait des arbres de vie... Et les feuilles des arbres servaient à la guérison des nations. ” (Apoc. 22:2, NW). Notez que ces arbres sont présents pendant que le besoin de guérir les nations existe encore. Les dispositions nécessaires pour assurer la guérison et la vie sont celles qui proviennent de la Parole de Dieu (Prov. 3:18). Le livre “ Le royaume s’est approché ” facilite l’accès à cet “ arbre ”. Pourquoi ? Parce qu’il contient une riche connaissance scripturale et nous révèle que Jéhovah, le Dieu tout-puissant, est l’auteur de toute guérison. Cet ouvrage ainsi que le livre “ Que Dieu soit reconnu pour vrai ! ” seront un moyen remarquable pour apporter la santé spirituelle à ceux qui la recherchent. Ils constitueront l’offre que l’on présentera pendant le mois de mai afin de porter la vérité à tous ceux qui la désirent. On remettra ces deux livres. Procurez-​vous ces ouvrages et présentez-​les à autrui en toute occasion. Envoyez-​nous un rapport sur votre activité à la fin du mois.

ÉTUDES DE “ LA TOUR DE GARDE ”

Semaine du 11 mai : Le triomphe de l’adoration pure et sans tache, § 1-27

Semaine du 18 mai : Le triomphe de l’adoration pure et sans tache, § 28-32 et La victoire finale sur la religion babylonienne est proche

Textes quotidiens pour mai

16 Loue Jéhovah !... Jéhovah délivre les captifs. — Ps. 146:1, 7, Cr 1905. wF 1/11/51 3, 2

17 Ne rendez à personne le mal pour le mal. — Rom. 12:17. wF 1/10/51 17

18 Nous sommes donc ambassadeurs remplaçant Christ comme si Dieu faisait des supplications par nous. — II Cor. 5:20, NW. wF 15/5/51 19a

19 Ils disent : “ Jéhovah ne regarde pas, le Dieu de Jacob ne fait pas attention. ” Comprenez donc, stupides enfants du peuple !... Celui qui a formé l’œil ne verrait-​il pas ? — Ps. 94:7, 9, Cr 1905. wF 15/2/51 14

20 Noé marchait avec Dieu... La fin de toute chair est arrêtée. — Gen. 6:9, 13. wF 15/1/52 3, 5, 6a

21 Il vient, celui qui est plus puissant que moi,... Lui, il vous baptisera du (saint esprit) et de feu. — Luc 3:16. wF 1/5/52 5-8

22 Oubliant les choses qui sont en arrière et tendant avec effort à celles qui sont devant,... pensons de cette manière. — Phil. 3:13, 15, La. wF 1/4/52 16a

23 Ainsi parle Jéhovah : ...je t’ai gardé et établi pour être l’alliance du peuple. — És. 49:8, Cr 1905. wF 1/2/52 8

24 Qui pourra soutenir le jour de sa venue ? Qui restera debout quand il paraîtra ? Car il sera comme le feu du fondeur. — Mal. 3:2. wF 15/4/52 10, 11a

25 Vous demeurez ferme dans un même esprit, combattant d’une même âme (côte à côte, NW) pour la foi de l’Évangile. — Phil 1:27. wF 15/10/51 23, 24b

26 Il est un fleuve dont les courants réjouissent la cité de Dieu. — Ps. 46:5 46:4, NW. wF 15/7/51 7, 8a

27 Qu’il n’y aurait plus de délai, mais qu’aux jours de la voix du septième ange, quand il sera sur le point de sonner de la trompette, (le saint secret, NW) de Dieu aussi sera terminé, comme il en a annoncé la bonne nouvelle. — Apoc. 10:6, 7, Da. wF 15/11/51 2, 6a

28 La parole de Jéhovah sera donc pour eux ordre sur ordre, ordre sur ordre, règle sur règle ; tantôt ceci, tantôt cela, afin qu’ils aillent, et qu’ils tombent à la renverse et qu’ils se brisent, qu’ils soient enlacés dans le filet et soient pris. — És. 28:13, Cr 1905. wF 1/3/52 9a

29 Il envoya sa parole et les guérit. — Ps. 107:20. wF 1/9/51 12-14

30 Dans cette année de jubilé, chacun de vous retournera dans sa propriété. S’il n’est racheté d’aucune de ces manières, il sortira l’année du jubilé. — Lév. 25:13, 54. wF 1/12/51 25, 27, 28

31 Tes enfants prendront la place de tes pères ; tu les établiras princes dans tout le pays. — Ps. 45:17 45:16, NW. wF 15/5/52 13, 14a

Explications pour déterminer l’emplacement du commentaire de ces textes : Les nombres suivant la date de “ La Tour de Garde ” se réfèrent au paragraphe dans le premier article d’étude. Lorsque “ a ” suit le nombre du paragraphe, le commentaire se trouve dans le second article d’étude ; lorsque l’indication est “ b ”, elle se réfère au troisième article d’étude.