ils rendirent eux-​mêmes témoignage à Jésus (Jean 15:26, 27; voir Actes 2:14-36; Romains 1:1-4). Cependant, déjà avant la Pentecôte “l’esprit de vérité” avait attesté que Jésus était le Fils de Dieu (I Jean 5:5-8), car c’est par cet esprit que Jésus fut oint et rendu capable d’opérer des œuvres de puissance. — Jean 1:32-34; 10:37, 38; Actes 10:38; voir ESPRIT.

LA PAROLE DE DIEU EST VÉRITÉ

La Parole de Dieu présente les choses telles qu’elles sont réellement, révélant les attributs de Jéhovah, ses desseins, ses commandements ainsi que la vraie condition de l’humanité. La Parole divine de vérité montre ce qui est requis pour être sanctifié ou rendu saint, mis à part pour le service de Jéhovah, et aussi comment demeurer dans cet état de sainteté. Jésus a donc pu faire cette requête en faveur de ses disciples: “Sanctifie-​les par le moyen de la vérité; ta parole est vérité.” (Jean 17:17; voir Jacques 1:18). Leur obéissance à la vérité révélée de la Parole de Dieu les a menés à la sanctification, la vérité étant le moyen par lequel ils ont purifié leur âme (I Pierre 1:22). Ils se sont ainsi distingués en ne faisant “pas partie du monde”, qui n’a pas adhéré à la vérité de Dieu. — Jean 17:16.

‘MARCHER DANS LA VÉRITÉ’

Quiconque désire obtenir l’approbation de Dieu doit marcher dans sa vérité et le servir avec vérité (Josué 24:14; I Sam. 12:24; Ps. 25:4, 5; 26:3-6; 43:3; 86:11; És. 38:3). Cela signifie entre autres choses se conformer aux exigences de Dieu et le servir avec fidélité et sincérité. Voici ce que Jésus Christ a dit à une femme samaritaine: “L’heure vient, et c’est maintenant, où les vrais adorateurs adoreront le Père avec l’esprit et la vérité, car, vraiment, le Père cherche de tels adorateurs. Dieu est esprit, et ceux qui l’adorent doivent l’adorer avec l’esprit et la vérité.” (Jean 4:23, 24). Un tel culte ne pourrait reposer sur l’imagination; il doit être conforme à ce qui correspond aux faits réels et en accord avec les révélations faites par Dieu sur lui-​même et sur ses desseins.

Le christianisme est “la voie de la vérité” (II Pierre 2:2), et ceux qui aident leurs semblables en faisant progresser les intérêts du christianisme deviennent “collaborateurs dans la vérité”. (III Jean 8.) L’ensemble des enseignements chrétiens qui formèrent par la suite une partie de la Parole écrite de Dieu constitue la “vérité” ou la “vérité de la bonne nouvelle”. Se conformer à la vérité ou ‘marcher’ dans cette vérité est essentiel pour obtenir le salut (Rom. 2:8; II Cor. 4:2; Éph. 1:13; I Tim. 2:4; II Tim. 4:4; Tite 1:1, 14; Héb. 10:26; II Jean 1-4; III Jean 3, 4). Dans le cas de ceux qui se conduisent avec droiture, la vérité, autrement dit la conformité de leurs voies à la Parole de Dieu, et les résultats de leur comportement attestent qu’ils sont des exemples dignes d’être imités (III Jean 11, 12). En revanche, celui qui transgresse l’un des enseignements fondamentaux du christianisme, soit en agissant de manière inconvenante, soit en défendant une fausse doctrine, celui-là ne ‘marche’ plus dans la vérité. Il en était ainsi de ceux qui prétendaient que la circoncision était indispensable au salut. Leur enseignement était contraire à la vérité chrétienne, et ceux qui y ont souscrit ont cessé d’obéir à la vérité ou de marcher dans la vérité (Gal. 2:3-5; 5:2-7). Pareillement, quand, par son attitude, l’apôtre Pierre créa une distinction inconvenante entre Juifs et non-Juifs, l’apôtre Paul le corrigea parce qu’il ne ‘marchait’ pas selon “la vérité de la bonne nouvelle”. — Gal. 2:14.

LA CONGRÉGATION CHRÉTIENNE, “COLONNE ET SOUTIEN DE LA VÉRITÉ”

La congrégation chrétienne sert de “colonne et soutien de la vérité” en ce qu’elle préserve la pureté de la vérité, la défend et la soutient (I Tim. 3:15). Il est donc particulièrement important que les chrétiens investis de la charge de surveillant au sein de la congrégation sachent manier correctement la “parole de vérité”. Un bon usage de la Parole de Dieu les rend à même de combattre les faux enseignements dans la congrégation, d’instruire “ceux qui ne sont pas animés de bonnes dispositions: il se peut que Dieu leur donne la repentance qui mène à une connaissance exacte de la vérité”. (II Tim. 2:15-18, 25; voir II Timothée 3:6-8; Jacques 5:13-20.) Tous ne seront pas capables de dispenser ce genre d’instruction ou d’enseignement dans la congrégation. Les hommes qui ont dans le cœur une amère jalousie et un esprit de rivalité ne peuvent se vanter d’avoir les qualités requises pour enseigner. — Jacq. 3:13, 14.

Pour que la congrégation chrétienne serve de “colonne et soutien de la vérité”, il faut que ses membres, par une belle conduite, manifestent la vérité dans leur vie (Éph. 5:9). Leur comportement doit être conforme à la voie droite dont ils ne peuvent dévier, comme s’ils avaient les “reins ceints de vérité”. (Éph. 6:14.) Outre qu’il leur faut se garder purs individuellement, les chrétiens sont tenus de se soucier de la pureté de la congrégation. Soulignant la nécessité de garder la congrégation chrétienne pure de toute souillure provenant de personnes qui méprisent la loi, l’apôtre Paul écrivit: “Ôtez le vieux levain pour être une masse nouvelle, dans la mesure où vous êtes exempts de ferment. Car Christ notre Pâque a vraiment été sacrifié. Célébrons donc la fête, non avec du vieux levain, ni avec du levain de malice et de méchanceté, mais avec les gâteaux non fermentés de la sincérité et de la vérité.” (I Cor. 5:7, 8). Jésus Christ ayant été offert une seule fois en sacrifice (voir Hébreux 9:25-28) comme le véritable agneau pascal, toute la vie du chrétien, laquelle peut être comparée à la fête des gâteaux non fermentés, devrait être exempte de malice et de méchanceté. Le chrétien doit se montrer prêt à ôter ce qui est péché afin de garder sa pureté personnelle et celle de la congrégation, et ainsi de ‘célébrer la fête avec les gâteaux non fermentés de la sincérité et de la vérité’.

VERMILLON

{Article non traduit.}

VERRE

Mélange de certaines sortes de sable (silice) auxquelles s’ajoutent des traces de bore, de phosphore, de plomb, etc. Ces éléments fusionnent à une température d’environ 1 650 °C. Une fois refroidi, le verre qui vient d’être formé n’est pas cristallin, mais lisse, extrêmement dur et assez fragile. La chaleur des volcans a produit une sorte de verre appelée “obsidienne”, et la foudre fait parfois fondre le sable en “fulgurites”, tubes de verre fins et longs souvent appelés “tubes de foudre”.

On ne sait pas au juste quand l’homme fabriqua pour la première fois cette matière unique. En Égypte, on a