morceau de bois. En fait, ces moyens de communications aérodynamiques, à propulsion, sont presque les ennemis de la pensée. Ils nous bombardent tous les jours avec de nouvelles distractions... Notre énergie... se dépense pour des questions d’intérêt secondaire... Il n’y a pas bien longtemps on pensait que notre ère était “ L’âge de la lumière ”. De plus en plus elle devient l’ère des distractions. ” — Vital Speeches of the Day, juin 1953.

16, 17. a) Quel conseil de Jésus devraient écouter les personnes distraites par beaucoup de choses ? b) Qu’a dit une femme écrivain à propos des distractions de la civilisation moderne ?

¹⁶ Plus il y a de distractions, plus il est difficile de s’attacher à une pensée unique : le but de la course chrétienne. Il y a aujourd’hui plus de distractions qu’au temps de Jésus. Cependant les contemporains de Jésus connaissaient également ces choses. Un jour Jésus entra dans un certain village “ et une femme, nommée Marthe, le reçut dans sa maison. Elle avait une sœur, nommée Marie, qui, s’étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole. Marthe, occupée à divers soins domestiques, survint et dit : Seigneur, cela ne te fait-​il rien que ma sœur me laisse seule pour servir ? Dis-​lui donc de m’aider. Le Seigneur lui répondit : Marthe, Marthe, tu t’inquiètes et tu t’agites pour beaucoup de choses. Une seule chose est nécessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée ”. Marie écarta les distractions pour aiguiser sa vision spirituelle ; Marthe était distraite par trop de choses pour s’asseoir aux pieds du Maître et assimiler la connaissance, la seule chose dont elle avait réellement besoin. — Luc 10:38-42.

¹⁷ Le monde moderne renferme plus de Marthe que de Marie. Les distractions en sont la raison. Parlant de quelques-unes des distractions qui se présentent à la ménagère de notre temps, Anne Morrow Lindbergh écrit ceci dans Gift from the Sea : “ Je veux mener une vie simple... Cependant je ne le fais pas... L’existence que j’ai choisie comme épouse et mère entraîne tout un cortège de complications. Il y faut une maison dans la banlieue et les ingrats travaux domestiques ou bien une aide au ménage... Cela comprend la nourriture et l’abri ; les repas, les calculs, le marché, les factures et joindre les deux bouts de mille manières. Cela inclut le boucher, le boulanger... et encore d’innombrables autres experts pour bien faire fonctionner ma maison moderne avec ses simplifications modernes (électricité, tuyauterie, réfrigérateur, fourneau à gaz, chauffage au mazout, appareil à laver la vaisselle, radio, voiture et nombreux autres systèmes destinés à épargner l’effort). Cela comprend la santé ; les docteurs, les dentistes, les honoraires, les médicaments, l’huile de foie de morue, les vitamines, les trajets à la pharmacie. Cela comprend l’éducation, spirituelle, intellectuelle et physique ; les écoles... le rôle de tuteur ; les camps, l’équipement de camp et le transport. Cela inclut les vêtements, les courses, le blanchissage, le nettoyage, le reprisage, coudre des boutons ou trouver quelqu’un d’autre pour le faire. Cela comprend les amis, ceux de mon mari, ceux de mes enfants, les miens, et d’innombrables arrangements pour se réunir ; lettres, invitations, coups de téléphone et trajets... Le problème de la multiplicité de la vie ne se présente pas seulement à la femme américaine mais également à l’homme américain. Et cela n’est pas seulement le souci de l’Américain en tant que tel, mais encore celui de toute notre civilisation moderne. ”

IL FAUT ÉCARTER LES DISTRACTIONS

18. Pourquoi l’exemple et le conseil de Paul nous sont-​ils précieux ? Que doit apprendre le coureur chrétien ?

¹⁸ Au milieu des soucis et des distractions de la vie moderne, le coureur chrétien ne doit pas perdre son but de vue. Le chrétien doit s’assurer qu’il fait des progrès vers le but. Jamais l’apôtre Paul ne permit aux “ soucis du siècle ” de détourner ses yeux du prix. “ Je cours, dit-​il, non pas comme à l’aventure. ” Paul avait son but en vue ; il n’eut jamais aucun doute à ce sujet. Il nous faut courir avec la même détermination pour remporter le prix, en ne perdant pas le but de vue. Mais comment peut-​on le faire, car les distractions viennent de tous les angles et certaines sont des obligations qu’il est impossible d’écarter ? On peut appliquer le principe donné dans le conseil de Paul aux coureurs chrétiens : “ Nous devons rejeter tout fardeau et le péché qui nous obsède tellement et courir avec endurance l’épreuve qui nous est proposée. ” Pour continuer avec endurance, le coureur chrétien doit apprendre l’art d’écarter les distractions, l’art de rejeter les fardeaux, toutes choses qui, en s’ajoutant, tendent à détourner nos yeux du prix et à nous faire perdre la course de la vie. — I Cor. 9:26 ; Héb. 12:1, Jé.

19. Comment la question des distractions dicta-​t-​elle le conseil de Paul sur le mariage ? Quelle est, par suite, la chose fondamentale dans la vie d’un chrétien ?

¹⁹ En réduisant le nombre des distractions, nous nous donnerons du temps pour concentrer nos efforts sur la course et remporter le prix. C’est cette question de maintenir les distractions à un minimum qui entre dans tant de facettes de la vie chrétienne. L’apôtre Paul savait que le mariage apporte beaucoup de distractions ; aussi recommanda-​t-​il le célibat comme une voie meilleure permettant de servir “ le Seigneur sans distraction ”. Cependant, d’autre part, Paul savait que la passion était une distraction, qui pouvait être dangereuse ; c’est pourquoi il écrivit : “ Il vaut mieux se marier que d’être enflammé par la passion. ” Essayer d’écarter les distractions est un effort fondamental dans la vie d’un chrétien. — I Cor. 7:35, 9, NW.

20. Pour racheter le temps, que doit faire le chrétien ? Que dire des possessions non essentielles ?

²⁰ Afin de garder les yeux fixés sur le prix, le coureur chrétien devrait déterminer quelles distractions il peut écarter en toute légitimité et d’une manière profitable. En écartant ces distractions, il rachète du temps pour lui-​même, conformément à cet ordre : “ Prenez donc garde de vous conduire avec circonspection, non comme des insensés, mais comme des sages ; rachetez le temps, car les jours sont mauvais. ” Il faut bien faire attention de racheter le temps, de toujours maintenir nos distractions au minimum. Aujourd’hui on achète beaucoup et on peut, en fait de possessions, s’accumuler un grand nombre de distractions. Que ne peut-​on pas accumuler comme appareils, revues, livres, vêtements, et autres objets ! Il est surprenant de voir le nombre de choses qu’une personne tend à amasser, des choses qui ne sont pas vraiment utiles. Même lorsque ces objets sont rangés dans un coin, ils sont une distraction, car ils prennent non seulement de l’espace mais encore du temps : le temps pour les épousseter, les nettoyer et les remettre en place. En écartant les distractions, en réduisant ses possessions aux objets utiles, nous en serons plus heureux et surtout nous serons mieux à même de garder les yeux fixés sur le prix. — Éph. 5:15, 16.

21. Comment nous aiderons-​nous à réduire les distractions à un minimum ?

²¹ Savoir choisir est également une aide importante pour réduire les distractions à un minimum. Les marchands de ce monde ne veulent pas que le public réfléchisse et fasse un choix. Ils font tous leurs efforts pour amener les gens à empiler les objets, qu’ils en aient besoin ou non. Il faut donc savoir choisir dans nos achats, nos lectures et pour la façon dont nous décidons d’employer notre temps. Selon Jésus, peu de choses sont nécessaires.

DÉTERMINATION ET ENTRAÎNEMENT

22. Qu’a dit un coureur moderne à propos de l’entraînement ? Pourquoi le même principe s’applique-​t-​il à la course chrétienne ?

²² Le temps que nous rachetons en nous dégageant des distractions permet de nous concentrer sur la course. Comme le mot “ courir ” englobe tout le mode de vie chrétien, notamment nos vigoureux efforts pour prêcher la bonne nouvelle, il est impératif que nous nous entraînions pour la course. Aucun coureur ne fera une bonne course sans entraînement. En 1954 Roger Bannister, le premier homme à faire le mille mesuré en moins de quatre minutes, a dit à un journaliste après sa victoire : “ Il n’y a pas moyen de gagner une course à moins de tout faire dans ce but. Pour cela, il faut s’entraîner. Si vous n’avez pas le temps de vous entraîner, il ne faut pas courir. ” La course chrétienne est-​elle différente ? “ Courez de manière à le remporter ”, a dit l’apôtre Paul au sujet du prix. Il a encore donné ce conseil : “ Exerce-​toi avec le pieux dévouement pour but. ” Aussi pourquoi faire la course chrétienne à moins d’être déterminé à la gagner ? Et si vous êtes déterminé à la gagner, pourquoi courir sans vous entraîner ? Certains coureurs, cependant, ont tenté de courir sans entraînement ; ils négligèrent l’entraînement spirituel offert aux réunions de la société du monde nouveau. Ces réunions remplissent une fonction vitale. Rien d’étonnant que ceux qui manquent régulièrement aux réunions renoncent à la course ; ils perdent leur claire vision du prix et leur capacité d’endurance faiblit. — I Cor. 9:24 ; I Tim. 4:7, NW.

23. Pour notre encouragement, sur quels exemples faut-​il réfléchir ?

²³ En nous entraînant pour la course, il faut réfléchir sur les exemples d’hommes ayant fait une bonne course, tels que Abraham et Moïse. Abraham attendait “ la cité qui a de solides fondements ” et Moïse “ avait les yeux fixés sur la rémunération ”. Ils gardaient les yeux fixés sur le prix. Il faut surtout réfléchir sur l’exemple du parfait coureur que fut Jésus-Christ. “ Courons avec endurance la course qui nous est proposée, fixant attentivement le guide et le consommateur de notre foi, Jésus. En vue de la joie qui était placée devant lui, il endura un poteau de supplice, méprisant l’infamie, et s’est assis à la droite du trône de Dieu. ” Que Jésus rythme votre pas. — Héb. 11:10, 26 ; 12:1, 2, NW.

24. Pourquoi faut-​il faire la course maintenant et de quelle manière faut-​il courir ?

²⁴ Jésus, Paul et les fidèles témoins du passé, tous ont couru les yeux fixés sur le prix. Courez de la même manière. Rien ne nous permet de croire que demain les circonstances feront que nos distractions seront moins nombreuses. Il est probable que les distractions vont augmenter à mesure que ce monde approche de sa fin. Rachetons le temps maintenant. Évaluez le prix à sa juste valeur. Entraînez-​vous régulièrement. Débarrassez-​vous des poids et des distractions. Contentez-​vous du nécessaire. Courez de manière à remporter le prix. Courez les yeux fixés sur le prix !

Faites la course sans chanceler

“ Tout cœur orgueilleux est en abomination à l’Éternel... L’orgueil va devant la ruine, et l’esprit hautain devant la chute. ” — Prov. 16:5, 18, Da.

1. Pourquoi Jéhovah pose-​t-​il certaines règles dans sa Parole ? Quelle règle est répétée ?

LES règles de la course viennent de Jéhovah par l’entremise de sa Parole : “ Je te montre la voie de la sagesse, je te conduis dans les sentiers de la droiture. Si tu marches, ton pas ne sera point gêné ; et si tu cours, tu ne chancelleras point. ” Pour aider les chrétiens à ne pas chanceler, Jéhovah a fait répéter certaines règles dans la Bible. L’une d’elles nous dit de nous défaire de l’orgueil, de la fierté, qui est une cause de chute ; il faut s’en débarrasser comme de quelque chose qui rend difficiles ou impossibles les progrès dans la course chrétienne. “ Rejetons tout fardeau ”, dit Paul. — Prov. 4:11, 12 ; Héb. 12:1.

2, 3. a) Pour quelle raison faut-​il savoir, surtout en notre temps, pourquoi Jéhovah hait les cœurs orgueilleux ? b) Quel est l’orgueil que la Bible réprouve ? Quel effet a-​t-​il sur la course ?

² Il est nécessaire, en ce “ temps de la fin ”, de bien comprendre pourquoi l’orgueil est à ce point en abomination à Jéhovah et un obstacle pour bien courir l’épreuve de la foi. D’ailleurs, c’est dans “ le temps de la fin ” que doivent venir beaucoup d’hommes “ égoïstes ”, “ hautains ”, “ enflés d’orgueil ”. — I Tim. 6:12, NW ; II Tim. 3:1-4.

³ Quel est l’orgueil qui mène à la chute ? C’est celui consistant à avoir une trop haute opinion de soi-​même. C’est courir dans une direction contraire à celle indiquée par l’apôtre : “ Je dis à chacun de vous de n’avoir pas une trop haute opinion de lui-​même. ” “ Ne soyez point sages à vos propres yeux. ” Se croire trop important produit une sorte d’ivresse. La personne fière s’enivre en se flattant elle-​même par un amour-propre excessif. Il est difficile à une telle personne de faire la course “ suivant les règles ”, aussi difficile qu’à un homme ivre de courir sans trébucher, parce que “ avant l’effondrement le cœur de l’homme est hautain ”. — Rom. 12:3, 16 ; II Tim. 2:5 ; Prov. 18:12, NW.

4. Comment Jéhovah et Jésus-Christ considèrent-​ils l’orgueil ? Quelle en est la conséquence ?

⁴ “ L’orgueil va devant la ruine ”, parce que Jéhovah déteste l’homme fier, orgueilleux. Il lui résiste. “ Dieu résiste aux orgueilleux. ” Au nombre des sept choses haïssables à l’âme de Jéhovah figurent “ les yeux hautains ”. Jésus-Christ, celui qui est la sagesse personnifiée, dit : “ L’arrogance et l’orgueil, la voie du mal, et la bouche perverse, voilà ce que je hais. ” Pendant son séjour terrestre, il posa cette règle inflexible : “ Quiconque s’élèvera sera abaissé. ” Dieu et Jésus-Christ résistent à l’orgueilleux et ce dernier sera finalement humilié ; voilà la conséquence de l’orgueil. — Jacq. 4:6 ; Prov. 6:16, 17 ; 8:13 ; Mat. 23:12.

POURQUOI L’ORGUEIL EST EN ABOMINATION À JÉHOVAH

5, 6. Pourquoi les cœurs orgueilleux sont-​ils en abomination à Dieu ?

⁵ Il est facile de comprendre pourquoi les cœurs orgueilleux sont “ en abomination à l’Éternel ”. Ils ne cherchent pas Dieu ou la vérité qui procède du Tout-Puissant. “ Le méchant dans son arrogance ne cherche pas ; toutes ses idées sont : Il n’y a pas de Dieu. ” De telles personnes ne pensent qu’à s’élever. Elles refusent de rendre gloire et louange à Jéhovah. — Ps. 10:4, NW.

⁶ L’orgueil, l’arrogance, le dédain, toutes ces choses caractérisent le méchant : “ L’orgueil leur sert de collier. ” “ Des regards hautains et un cœur qui s’enfle, cette lampe des méchants, ce n’est que péché. ” Les cœurs orgueilleux non seulement ne cherchent pas Dieu mais ils s’opposent au Très-Haut et à ses serviteurs. Cette opposition engendre un esprit persécuteur : “ Le méchant dans son orgueil poursuit les malheureux (ou affligés). ” L’orgueilleux Pharaon poursuivit les Israélites et subit les conséquences désastreuses de son action. L’orgueil pose le fondement à toutes sortes d’iniquités, même à celle qui consiste à enseigner la fausse religion : “ Si quelqu’un enseigne de fausses doctrines, et ne s’attache pas aux saines paroles de notre Seigneur Jésus-Christ et à la doctrine qui est selon la piété, il est enflé d’orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d’où naissent l’envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, les vaines discussions. ” Il n’est pas étonnant que les cœurs orgueilleux, arrogants, soient en abomination à Jéhovah. De telles personnes répugnent même à l’homme, à plus forte raison à Dieu. — Ps. 73:6 ; Prov. 21:4 ; Ps. 10:2 ; I Tim. 6:3-5.