églises qui demandent qu’on souscrive à la lettre à des dogmes tels que la naissance virginale, la résurrection en chair de Jésus, sa déité (plutôt que sa divinité), la Bible comme les vraies paroles de Dieu, etc. (...), se créent des ennuis pour les années à venir. Tout jeune ministre comme moi, sorti du séminaire dans les dix ou quinze dernières années, le sait bien. Peu importe qu’il soit méthodiste, baptiste, presbytérien, épiscopalien ou luthérien. Un nombre imposant de ministres de ma génération, peu importe la religion à laquelle ils appartiennent, sont arrivés, après des années de luttes, à des convictions personnelles sur la foi chrétienne, convictions bien plus libérales et hétérodoxes qu’ils n’oseraient l’avouer publiquement (...) Pour parler franchement, ils ne croient plus en l’Évangile comme ils sont tenus de le prêcher et ne croient plus en la dénomination qu’on leur demande de soutenir. ”

“ Aujourd’hui il y a des milliers de prêtres de ce genre en Amérique. Et la plupart d’entre eux jouent un rôle, mais un rôle qui ne les rend pas vraiment heureux. ” Il n’est donc pas étonnant que jeunes gens et jeunes filles ne répondent pas à l’appel du ministère. “ Et si la trompette rend un son confus, qui se préparera au combat ? ” Qui sera attiré vers une maison divisée ? Comment celui qui n’est pas heureux encouragera-​t-​il les autres à imiter le Christ ? — I Cor. 14:8.

POLITIQUE ET BESOIN RÉEL

Ce que le jeune homme consciencieux désapprouve peut-être encore davantage, c’est le fait que la religion a recours d’une manière excessive à la politique. Moore écrit : “ Le léchage des bottes, les tapes dans le dos et la flagornerie auxquels on recourt dans la lutte agressive pour la position, la place ou le prestige épouvantent tout jeune ministre sensible. Le malheur, c’est qu’on s’y attend. Les personnalités laïques comptent là-dessus et le favorisent. Dans l’église on met très souvent plus d’importance aux personnes “ que l’on connaît ” qu’à “ ce que l’on est ”, à ce que l’on prêche, à l’exemple que l’on donne, si notre activité est créatrice, si l’on s’exprime avec clarté, si l’on est honnête et sincère. C’est un fait notoire que nombre d’évêques de l’Église méthodiste, par exemple, font une campagne active pour obtenir leur charge. Il en est de même des présidents de collège, des fonctionnaires ecclésiastiques et des pasteurs de maintes églises importantes (...) Pour parvenir à ces fonctions, des hommes de capacité médiocre utilisent parfois des moyens qui feraient rougir de honte des orateurs politiques bien connus. ”

Que doivent penser les jeunes gens consciencieux quand ils voient mettre en avant ceux qui donnent de petites fêtes intimes, passent leurs soirées à boire quelques bouteilles, à dîner, à trinquer avec les ministres âgés et respectés, à rire de leurs assommantes plaisanteries et à dire “ oui ” à toutes leurs exigences ? Le Christian Herald fait connaître leur réaction : “ Maints étudiants quittent les séminaires moins capables de prêcher, et moins disposés à le faire, qu’ils ne l’étaient trois ans auparavant lorsqu’ils y sont entrés. ” Leur zèle se refroidit. Leur enthousiasme pour le ministère les abandonne. Ils meurent spirituellement. Leur volonté de vivre pour le Christ n’est plus. Qui en est responsable ?

Quand la qualité de disciple prend la place de celle de membre d’église, quand l’édification de la foi, de l’espérance et de l’amour l’emporte sur la construction des édifices religieux, quand le salut des vies humaines revêt plus d’importance que la sauvegarde des traditions et des conventions, que le service de Dieu importe plus que la satisfaction personnelle, alors un plus grand nombre d’hommes veulent être des ministres, non pas des ministres dans les organisations religieuses qui n’enseignent pas la Parole de Dieu, mais des ministres de Dieu. De 1957 à 1960, la société du monde nouveau des témoins de Jéhovah, plutôt que d’enregistrer une baisse, a vu 277 866 personnes devenir de ces ministres ordonnés, prédicateurs publics, voués, de la Parole de Dieu.

Jésus lui-​même a dit : “ La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers. ” Il manque de ministres sincères, non pas que l’attrait pour la religion ait diminué, mais parce que le besoin est plus grand. L’humanité se trouve à la veille d’Harmaguédon, la bataille de Dieu. Il faut que le royaume établi de Dieu soit prêché en témoignage à toutes les nations avant que cette guerre n’éclate. C’est pourquoi il y a un besoin urgent de ministres à l’heure actuelle. Voulez-​vous devenir un ministre de Dieu ? — Mat. 9:37, 38 ; Jean 4:23, 24 ; Soph. 2:3 ; Apoc. 16:16 ; Mat. 24:14 ; I Tim. 4:16.

Communications

LE MINISTÈRE

“ Veillez, demeurez fermes dans la foi, soyez des hommes, soyez forts. Que tout se passe chez vous dans la charité. ” (Jé) Voilà comment nous exhorte l’apôtre Paul. Son conseil est particulièrement important de nos jours. Nous devons être éveillés et non pas endormis ; nous devons être fermes au lieu de céder ; nous devons être intrépides et non pas enfantins ; forts et non pas faibles. Et comment pouvons-​nous acquérir ces qualités désirables ? Par la foi en Dieu et par l’étude de sa Parole fortifiante. Étant parvenus à une exacte intelligence des desseins de Dieu à l’égard du genre humain, tous les témoins de Jéhovah resteront en éveil devant leurs privilèges du ministère du Royaume en allant au cours du mois d’octobre chez leurs semblables pour leur communiquer la bonne nouvelle du Royaume de Dieu, administré par le Christ Jésus. Animés d’amour à l’égard de ceux qui ont besoin de ces connaissances vitales, ils offriront un abonnement au périodique bimensuel Réveillez-vous ! avec trois brochures traitant de sujets bibliques.

TEXTES QUOTIDIENS POUR OCTOBRE

16 Revêtez-​vous de l’amour, qui est le lien de la perfection. — Col. 3:14, Sy. wF 1/1/62 46, 47

17 Le pays est comme un jardin d’Éden devant lui, et derrière lui c’est un désert affreux. — Joël 2:3, AC. wF 1/5/62 35, 36

18 J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-là, il faut que je les amène ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. — Jean 10:16. wF 15/2/62 17-20a

19 Ton peuple est plein d’ardeur, quand tu rassembles ton armée ; avec des ornements sacrés, du sein de l’aurore ta jeunesse vient à toi comme une rosée. — Ps. 110:3. wF 1/8/61 18

20 Je veux faire ta volonté, mon Dieu ! Et ta loi est au fond de mon cœur. — Ps. 40:9 40:8, NW. wF 1/4/62 34, 35

21 Cherchez (Jéhovah), vous tous, humbles du pays, qui pratiquez ses ordonnances ! Recherchez la justice, recherchez l’humilité ! Peut-être serez-​vous épargnés au jour de la colère de (Jéhovah). — Soph. 2:3. wF 1/3/61 14

22 La joie en Jéhovah est votre force. — Néh. 8:10, AC. wF 15/6/61 20, 21a

23 Frères, si vous avez quelque exhortation à adresser au peuple, parlez ! — Actes 13:15. wF 1/3/62 4, 5a

24 Il m’abritera dans sa demeure au jour de l’adversité, il me cachera dans le secret de sa tente, il m’établira sur un rocher. Alors ma tête s’élèvera au-dessus des ennemis qui sont autour de moi. — Ps. 27:5, 6, AC. wF 1/4/62 4, 5a

25 Je répandrai mon esprit sur toute chair ; [et] vos fils et vos filles prophétiseront. — Joël 2:28. wF 15/2/62 26, 27a

26 Vous savez que je n’ai rien caché de ce qui vous était utile, et que je n’ai pas craint de vous prêcher et de vous enseigner publiquement et dans les maisons. — Actes 20:20. wF 1/6/61 16, 17a

27 Vous saurez que je suis (Jéhovah), votre Dieu, résidant à Sion, ma sainte montagne. — Joël 3:17. wF 1/5/62 59

28 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. — Mat. 13:43. wF 1/7/61 3a

29 Comment le jeune homme rendra-​t-​il pur son sentier ? En se dirigeant d’après ta parole. — Ps. 119:9. wF 15/7/61 3a

30 Celui qui reprend les autres trouve ensuite plus de faveur que celui dont la langue est flatteuse. — Prov. 28:23. wF 15/8/61 14, 15a

31 L’âme bienfaisante sera rassasiée, et celui qui arrose sera lui-​même arrosé. — Prov. 11:25. wF 1/9/61 17

(Voici qui permettra de trouver le commentaire de chacun de ces textes : le ou les nombres qui suivent la date de La Tour de Garde désignent un ou plusieurs paragraphes du premier article d’étude. Lorsque l’indicatif du paragraphe est suivi d’un “ a ”, le commentaire se trouve dans le second article d’étude ; un “ b ” signifie qu’il faut se reporter au troisième article d’étude.)

ÉTUDES DE “ LA TOUR DE GARDE ” POUR LES SEMAINES DU

7 octobre : Pourquoi se faire baptiser ? Page 376.

14 octobre : Pourquoi les chrétiens devraient-​ils assumer leurs responsabilités ? Page 382.