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Chroniques (Livre des)Auxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible
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manifeste en ce qu’il a poussé son serviteur Esdras à insérer ces documents complémentaires, afin que ceux qui ont foi en la Bible aient un récit complet et harmonieux de l’histoire humaine. — Voir le livre “Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile”, pp. 71 à 80.
CONTENU
I CHRONIQUES
I. Généalogies à partie d’Adam (1:1 à 9:44).
A. D’Adam aux 12 fils de Jacob (1:1 à 2:2).
B. Postérité de Jacob (2:3 à 9:44).
1. Postérité de Juda (2:3 à 4:23). Au chapitre 3, la descendance de David par Salomon jusqu’à Jéhoïakin (Jéconias) qui fut gardé en vie à Babylone pour qu’il ait des fils; puis Zorobabel et sa descendance.
2. Siméon, Ruben, Gad et la demi-tribu de Manassé au-delà du Jourdain (4:24 à 5:26).
3. La postérité de Lévi, y compris la lignée des prêtres de Aaron à Jéhozadac, père du grand prêtre Josué, qui revint d’exil avec Zorobabel (6:1-81).
4. Issacar, Benjamin, Nephtali, la demi-tribu de Manassé, de toute évidence à l’ouest du Jourdain, Éphraïm et Aser (7:1 à 8:40).
5. Habitants de Jérusalem et famille de Saül (9:1-44).
II. Histoire de David (40 années de règne) (10:1 à 29:30).
A. Ruine de Saül et de sa maison (10:1-14).
B. Royauté de David affermie, il s’empare de Sion (11:1 à 12:40).
1. Onction de David par tout Israël à Hébron; prise de Sion (11:1-9).
2. Les hommes puissants de David (11:10 à 12:40).
C. David et l’arche de Jéhovah (13:1 à 16:43).
1. L’Arche est ramenée sur un chariot; Uzzah meurt pour avoir touché l’Arche; l’Arche est déposée dans la maison d’Obed-Édom (13:1-14).
2. Hiram envoie du bois et des ouvriers pour bâtir une maison à David; les Philistins essuient deux défaites (14:1-17).
3. Organisation des Lévites; l’Arche est amenée à Sion (15:1 à 16:43).
D. David et la maison de Jéhovah; alliance pour un royaume (17:1-27).
E. Conquêtes de David (18:1 à 20:8).
1. Victoire sur les Philistins, les Moabites, les Syriens et les Édomites (18:1-17).
2. Le roi Hanun d’Ammon outrage David; David inflige une défaite aux fils d’Ammon et aux Syriens (19:1 à 20:3).
3. Les Philistins (et leur géant Réphaïm) sont à nouveau vaincus dans trois batailles (20:4-8).
F. David fait des préparatifs pour la construction du temple (21:1 à 22:19).
1. David pèche en dénombrant le peuple; 70 000 personnes meurent (21:1-17).
2. David achète l’aire d’Ornan pour bâtir un autel (21:18-30).
3. Salomon reçoit des instruction pour la construction de la maison de Jéhovah (22:1-19).
G. David organise tout pour le culte de Jéhovah (23:1 à 29:30).
1. Organisation de la prêtrise, des Lévites et des préposés aux affaires gouvernementales (23:1 à 27:34).
a. Vingt-quatre classes de prêtres (24:1-19).
b. Lévites et préposés (24:20 à 27:34).
2. David donne des instructions aux chefs de la nation (28:1 à 29:30).
a. Le plan architectural du temple donné sous inspiration est communiqué à Salomon (28:11-21).
b. David bénit Jéhovah et offre des sacrifices; Salomon est oint pour la seconde fois; il commence à s’asseoir sur “le trône de Jéhovah”. (29:1-25.)
3. Mort de David (29:26-30).
II CHRONIQUES
I. La gloire du règne de Salomon (40 ans) (1:1 à 9:31).
A. Sagesse et prospérité de Salomon (1:1-17).
B. Construction et inauguration du temple (2:1 à 7:22).
C. Autres constructions; visite de la reine de Schéba; richesses; mort de Salomon (8:1 à 9:31).
II. Histoire des rois de Juda (10:1 à 36:23).
A. Mauvais règne de Roboam (17 ans) (10:1 à 12:16).
1. Schisme; révolte de Jéroboam (10:1 à 11:12).
2. Jéroboam institue le culte du veau en Israël (11:13-15).
3. Roboam devient infidèle au bout de trois années de règne; l’Égypte fait des incursions en Juda (11:16 à 12:16).
B. Règne d’Abijah (3 ans) 13:1-22).
C. Bon règne d’Asa (41 ans) (14:1 à 16:14).
1. Il remporte la victoire sur Zérah, l’Éthiopien, et son armée de un million d’hommes (14:1-15).
2. Il entreprend des réformes sur le plan religieux (15:1-19).
3. Il commet une faute en faisant alliance avec la Syrie (16:1-11).
4. Dans la maladie, il se tourne vers les guérisseurs et non vers Jéhovah; mort d’Asa (16:12-14).
D. Bon règne de Josaphat (25 ans) (17:1 à 20:37).
1. Il institue un programme d’enseignement en Juda (17:1-19).
2. Il commet une faute en s’alliant par mariage avec Achab et en se joignant à lui dans la guerre contre la Syrie; Achab est tué (18:1 à 19:3).
3. Josaphat place des juges en Juda et leur donne des instructions (19:4-11).
4. Jéhovah combat pour Juda; Moab, Ammon et Séir s’entretuent (20:1-33).
5. L’association hasardeuse entre Josaphat et Achaziah tourne court; naufrage des navires construits pour aller à Tarsis (20:34-37).
E. Mauvais règne de Joram (8 ans) (21:1-20).
1. Il tue ses frères; révolte d’Édom (21:1-11).
2. Un écrit de la part d’Élie le met en garde (21:12-15).
3. Jéhovah le punit; il le frappe aux intestins d’un mal incurable et le roi meurt au bout de deux ans (21:16-20).
F. Mauvais règne d’Achaziah (1 an) (22:1-9).
G. Athalie usurpe le trône (6 ans) (22:10 à 23:21).
1. Joas est caché par la femme du prêtre Jéhoïada (22:10-12).
2. Jéhoïada oint Joas comme roi; il fait tuer Athalie (23:1-21).
H. Mauvais règne de Joas (40 ans) (24:1-27).
1. Il fait ce qui est droit jusqu’à la mort de Jéhoïada et répare le temple (24:1-16).
2. Il se tourne vers l’idolâtrie; Zacharie, fils de Jéhoïada, est lapidé; invasion des Syriens; Joas gravement malade est assassiné (24:17-27).
I. Mauvais règne d’Amasiah (29 ans) (25:1-28).
1. Son règne commence bien; il inflige une défaite aux fils de Séir (25:1-13).
2. Il sert les idoles de Séir; il est vaincu par Joas d’Israël; son assassinat (25:14-28).
J. Règne d’Ozias (52 ans) (26:1-23).
1. Son règne commence bien; succès militaires (26:1-15).
2. Il devient hautain; tente d’offrir de l’encens dans le temple; il est frappé de la lèpre jusqu’au jour de sa mort (26:16-23).
K. Bon règne de Jotham (16 ans) (27:1-9).
L. Mauvais règne d’Ézéchias (29 ans) (28:1-27).
M. Bon règne d’Ézéchias (29 ans) (29:1 à 32:33).
1. Il purifie le temple; il fait célébrer la Pâque au second mois; on vint de tout Israël pour cette célébration; la fête des Gâteaux non fermentés est ensuite célébrée pendant sept jours (29:1 à 30:27).
2. Il veille à ce que les prêtres et les Lévites reçoivent la dîme comme il convient (31:1-21).
3. Sennachérib envahit Juda et défie Jéhovah; un ange détruit tous les hommes puissants et les conducteurs dans le camp assyrien (32:1-23).
4. Maladie d’Ézéchias; ses constructions, y compris l’aqueduc pour diriger les eaux de Guihon vers l’ouest de la ville de David (32:24-33).
N. Mauvais règne de Manassé (55 ans) (33:1-20).
1. Il s’adonne à une idolâtrie détestable et entraîne Juda à sa suite (33:1-9).
2. Il est capturé par le roi d’Assyrie et emmené à Babylone (33:10, 11).
3. Il se repent et implore Jéhovah; il est réintégré dans la royauté; il entreprend des travaux de construction (33:12-20).
O. Mauvais règne d’Amon (2 ans) (33:21-25).
P. Bon règne de Josias (31 ans) (34:1 à 35:27).
1. Il entreprend une grande réforme religieuse; il répare le temple (34:1-13).
2. Le prêtre Hilkiah trouve le livre de la loi; Josias en est tout ému et il interroge Jéhovah (34:14-33).
3. Célébration d’une Pâque comme cela ne s’était pas fait depuis les jours de Samuel (35:1-19).
4. Josias est tué dans une bataille peu sage contre Néco, roi d’Égypte (35:20-27).
Q. Mauvais règne de Joachaz (3 mois); il est emmené en Égypte par Néco (36:1-4).
R. Mauvais règne de Jéhoïakim (11 ans); Nébucadnezzar monte contre lui; mort de Jéhoïakim (36:5-8).
S. Mauvais règne de Jéhoïakin (Jéconias) (3 mois, 10 jours); il est emmené captif à Babylone (36:9, 10).
T. Mauvais règne de Sédécias (11 ans) (36:11-23).
1. Il se rebelle contre Nébucadnezzar; avec les prêtres et le peuple, il méprise Dieu et ses prophètes; destruction de Jérusalem et de son temple (36:11-19).
2. Déportation des habitants; le pays reste désolé pendant 70 ans (36:20, 21).
3. Dans sa première année, Cyrus, le roi de Perse, proclame un décret autorisant les Juifs à retourner à Jérusalem pour y bâtir le temple (36:22, 23).
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ChronologieAuxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible
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CHRONOLOGIE
Le mot français “chronologie”, qui vient du grec khrônologia (de khronos, temps, et legô, dire, déclarer) désigne la “science du temps”. Elle permet de connaître la succession des événements dans le temps, leurs relations entre eux, et fixer la date de certains.
Jéhovah est l’“Ancien des Jours”, le Dieu d’éternité (Dan. 7:9; Ps. 90:2; 93:2). La précision extraordinaire du mouvement des planètes, mais aussi le récit des actions de Dieu, tel qu’il l’a inspiré, démontrent à l’évidence qu’il est le Maître du temps, du calendrier. Pour réaliser ses promesses ou ses prophéties, il a veillé à ce que certains événements aient lieu exactement au moment prévu, un jour (Ex. 9:5, 6), une année (Gen. 17:21; 18:14; 21:1, 2; II Rois 4:16, 17), des dizaines d’années (Nomb. 14:34; II Chron. 36:20-23; Dan. 9:2), des siècles (Gen. 12:4, 7; 15:13-16; Ex. 12:40, 41; Gal. 3:17) ou des millénaires plus tard (Luc 21:24). Nous
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