de nos pensées. “ Que tout ce qui est vrai... tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l’approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit l’objet de vos pensées. ” Que ces choses remplissent votre esprit et vous garderez toujours le sens des proportions. Vous serez à même de discerner spirituellement. — Phil. 4:8.

17. Comment certains se sont-​ils détournés de la vérité pour de petites choses ?

¹⁷ Celui qui est prompt à critiquer, qui considère toujours son semblable du point de vue des imperfections de la chair, celui-là perd de vue les choses importantes. Il se trouvera bientôt dans la condition du mécontent. Certains ont permis aux choses sans importance de les détourner de la vérité. Comment cela ? Ils ont laissé une petite chose prendre des proportions énormes dans leur vie, au point d’exclure tout le reste. Ils ont perdu leur discernement spirituel. Au lieu de réfléchir, de considérer les choses du point de vue de la Parole divine, ils ont permis à la passion de la chair, telle que l’orgueil, la crainte ou la jalousie, de les déterminer. S’appuyant sur leur propre intelligence, ils ont été entraînés dans une voie menant au désastre spirituel.

18. Comment peut-​on se garder d’une telle voie ?

¹⁸ Évidemment, nous voulons tous éviter une telle voie. Nous y arriverons à condition de faire des progrès dans la connaissance exacte de la volonté divine à notre égard, de fixer notre esprit et notre cœur sur les choses importantes et, en cas de difficulté, de tenir compte de la façon de voir de Jéhovah, celle qui est exprimée dans sa Parole, et de ne pas devenir sage à ses propres yeux. À cet égard, voyez le conseil opportun que Jéhovah donne dans Proverbes 3:1-7 : “ Mon fils, n’oublie pas mes enseignements, et que ton cœur garde mes préceptes ; car ils prolongeront les jours et les années de ta vie, et ils augmenteront ta paix. Que la bonté et la fidélité ne t’abandonnent pas ; lie-​les à ton cou, écris-​les sur la table de ton cœur. Tu acquerras ainsi de la grâce et une raison saine, aux yeux de Dieu et des hommes. Confie-​toi en l’Éternel de tout ton cœur, et ne t’appuie pas sur ta sagesse ; reconnais-​le dans toutes tes voies, et il aplanira tes sentiers. Ne sois point sage à tes propres yeux, crains (Jéhovah), et détourne-​toi du mal. ”

19. Comment montrerons-​nous que notre cœur a mis tout son appui en Jéhovah ?

¹⁹ Même si quelqu’un croit avoir raison sur un point, il doit veiller à ne pas devenir juste à l’excès, sage à ses yeux, et se laisser ainsi emporter par sa propre justice. Le chrétien doit maintenir son équilibre, rester maître de son esprit. Il ne doit donner à Satan aucune occasion de le vaincre et de l’entraîner dans une mauvaise direction. Il faut prendre le temps de considérer une question, employer le discernement spirituel et se tourner vers la Parole divine pour savoir quel est le point de vue de Dieu. Il n’est guère de problèmes susceptibles de se présenter dans la vie d’un chrétien sur lesquels la Parole de Dieu ne donne des conseils. On montrera que notre cœur a mis tout son appui en Jéhovah en recherchant ses conseils et en les suivant en tout temps. On sera alors en accord avec la connaissance exacte de la volonté divine. Ce sera une force dirigeant notre esprit et on revêtira ainsi “ l’homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité ”. — Éph. 4:23, 24.

20. a) Comment le discernement spirituel nous gardera-​t-​il de la colère ? b) Selon le conseil de Jésus, comment faut-​il se conduire à l’égard de l’offenseur ?

²⁰ Le discernement spirituel nous aidera dans nos relations avec nos frères et sœurs de la société du monde nouveau. Par exemple, si un frère se croit offensé, il n’agira pas sous le coup de la colère, par suite de certains actes ou de certaines paroles. Pourquoi s’émeut-​on ou se met-​on en colère en de telles circonstances ? Ne serait-​ce pas parce qu’on ne pense qu’à soi et à sa réputation ? Mais n’y a-​t-​il pas quelque chose de plus important ? Si quelqu’un de l’assemblée a mal agi, le chrétien au discernement spirituel voit que la mauvaise conduite de son frère est un signe d’une certaine faiblesse spirituelle et que, par conséquent, sa vie spirituelle est en danger, et cela est certainement plus important qu’un tort réel ou imaginaire que son frère a pu lui faire. Plutôt que de garder rancune du mal, le frère mûr ira trouver son frère, non sous l’empire de la colère, non pour tirer réparation du tort commis à son égard, mais par amour pour lui, pour l’aider à se relever de sa chute si possible, avant qu’il soit trop tard. N’est-​ce pas le conseil donné par Jésus : “ Si ton frère a commis un péché, va et expose sa faute entre toi et lui seul. S’il t’écoute, tu as gagné ton frère ” ? — I Cor. 13:4, 5 ; Mat. 18:15, NW.

21. Comment le serviteur mûr de Jéhovah se considère-​t-​il ?

²¹ Ayant du discernement spirituel, les fidèles serviteurs de Dieu se voient tels qu’ils sont, c’est-à-dire des vases de terre, de peu de valeur en eux-​mêmes mais contenant, grâce à Jéhovah, des trésors de connaissance à employer dans son service. Cela les maintient dans l’humilité et leur fait apprécier en tout temps que les choses de valeur en leur possession viennent de Jéhovah et qu’ils n’ont donc aucune raison de se glorifier. Dans I Corinthiens 4:6, 7, l’apôtre écrivit : “ (Apprenez...) à ne pas aller au delà de ce qui est écrit, et que nul de vous ne conçoive de l’orgueil en faveur de l’un contre l’autre. Car qui est-​ce qui te distingue ? Qu’as-​tu que tu n’aies reçu ? Et si tu l’as reçu, pourquoi te glorifies-​tu, comme si tu ne l’avais pas reçu ? ” Ce point de vue scriptural nous empêchera de devenir fier, susceptible ou rancunier, et de rendre ainsi notre compagnie pénible. Il nous fera toujours apprécier la bonté de Jéhovah et le privilège de le connaître ainsi que son Fils Jésus-Christ. On oubliera alors sa personne pour s’intéresser uniquement à partager nos bonnes choses avec d’autres.

22. Tout en nous maintenant dans l’humilité, quels extrêmes faut-​il éviter ? Comment ?

²² Tout en nous maintenant dans l’humilité, il faut se garder de l’autre extrême : le complexe d’infériorité, le mécontentement de soi-​même, jusqu’au point du découragement. Reconnaissant le pouvoir de l’esprit de Jéhovah, on discerne qu’avec l’aide de Jéhovah on sera à même de faire la volonté divine à son égard et on entreprend par conséquent tout service avec foi. Dans Romains 12:3 (Da) il est dit : “ Car, par la grâce qui m’a été donnée, je dis à chacun de ceux qui sont parmi vous de ne pas avoir une haute pensée de lui-​même, au-dessus de celle qu’il convient d’avoir, mais de penser de manière à avoir de saines pensées, selon la mesure de foi que Dieu a départie à chacun. ”

23. Comment le discernement spirituel contribue-​t-​il à l’union parmi les frères ?

²³ Ce point de vue humble mais réaliste permet au chrétien d’avoir une attitude franche et positive envers ses frères, ce qui produira des relations harmonieuses et réconfortantes. Le discernement spirituel nous permet de travailler ensemble dans l’union. Nous saurons apprécier les besoins les uns des autres, ce qui nous permettra de pratiquer la qualité d’amour. Donc, soyez remplis de discernement spirituel, prenez de bonnes décisions “ pour marcher d’une manière digne de Jéhovah afin de lui être entièrement agréable, portant du fruit en toute espèce de bonne œuvre et croissant dans la connaissance exacte de Dieu ”.

“ Nous avons glorifié la guerre ”

Discutant les religions de ce monde au sein de la chrétienté et leur utilisation de la Bible, l’ecclésiastique Harry Emerson Fosdick écrit dans “ The Modern Use of the Bible ” : “ Notre histoire de l’Occident n’a été qu’une guerre après l’autre. Nous avons engendré des hommes pour la guerre, formé des hommes pour la guerre ; nous avons glorifié la guerre ; nous avons fait des soldats nos héros et même dans nos églises nous avons placé les drapeaux de guerre... D’une commissure des lèvres nous avons loué le Prince de la Paix et de l’autre nous avons glorifié la guerre. Nous avons si bien réussi à mêler le Christ et le carnage, l’Évangile et le massacre organisé, que, récemment, un missionnaire dans un pays de l’Orient, après un discours sur la bonne volonté chrétienne, fut emmené à l’écart par un indigène qui dit : “ Il faut que vous sachiez que les gens instruits de ce pays considèrent le christianisme comme une religion de guerre, favorisant l’effusion de sang. ”

La Bible montre que l’on peut reconnaître le faux christianisme à ses fruits : “ Ils font profession de connaître Dieu, mais ils le renient par leurs œuvres. ” — Tite 1:16.