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  • La lettre aux Colossiens, source de conseils judicieux en matière de foi et de conduite
    La Tour de Garde 1983 | 1er avril
    • secret” consiste notamment en l’espoir que caressent désormais des non-Juifs d’avoir part à la gloire céleste du Christ. Toutefois, les chrétiens ne peuvent bénéficier de cette réconciliation que s’ils demeurent fermes, sans bouger de l’espérance de la bonne nouvelle. Quant à Paul, il travaille dur en sa qualité de ministre de cette bonne nouvelle axée sur le Christ, celui qui a la prééminence dans l’ordre divin. — Colossiens 1:19-29.

      Réfutation des fausses doctrines

      S’ils voulaient recevoir l’insigne privilège de partager la vie céleste de Jésus, les chrétiens de Colosses devaient se rappeler qu’en Christ “sont soigneusement cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance”. Aussi leur fallait-​il se défier de tous ceux qui menaçaient de ‘les emporter comme une proie au moyen de la philosophie et de vaines tromperies, selon la tradition des hommes, selon les choses élémentaires du monde, et non selon Christ’. Ils se voyaient dès lors dans l’obligation de rejeter tout à la fois les concepts païens des Grecs et les doctrines non bibliques des Juifs. De même aujourd’hui, il est indispensable que les Témoins de Jéhovah se gardent des faux enseignements et prennent fait et cause pour la vérité. — Colossiens 2:1-12.

      Dans la suite de sa lettre, Paul fortifie les Colossiens contre les judaïsants. Il souligne que Dieu a ôté la Loi mosaïque en la clouant au poteau de supplice de Jésus. C’est pourquoi ils ne devraient permettre à personne de juger leur foi et leur justice d’après des questions de nourriture, de boisson et d’observances particulières. Pourquoi? Parce que ces choses-​là ne constituent qu’une ombre des choses à venir, tandis que “la réalité appartient au Christ”. — Colossiens 2:13-17.

      Pour combattre d’autres conceptions erronées, Paul met ses frères en garde contre ceux qui se complaisent dans une humilité factice ou hypocrite et dans “un culte des anges”. Apparemment, certains Colossiens pensaient pratiquer le culte à la manière des anges, selon ce qu’ils en imaginaient, s’ils n’adoraient pas directement les anges. Toujours est-​il que cette forme de culte, ainsi que la “fausse humilité” et l’ascétisme ou “dur traitement du corps”, n’avaient, selon Paul, “aucune valeur pour combattre la satisfaction de la chair”. De même aujourd’hui, l’ascétisme, l’humilité feinte et d’autres pratiques analogues ne nous rendront pas plus spirituels. — Colossiens 2:18-23.

      Pour garder une spiritualité digne de ce nom et combattre les mauvais désirs charnels, les disciples oints de Jésus doivent plutôt ‘tenir leur esprit fixé sur les choses d’en haut et non sur celles qui sont sur la terre’. C’est à cette seule condition qu’ils peuvent caresser l’espoir d’être manifestés avec le Christ dans sa gloire céleste. Pareillement, les chrétiens qui nourrissent une espérance terrestre doivent tourner leur cœur vers les choses spirituelles. — Colossiens 3:1-4; Matthieu 6:19-21.

      De bons conseils en matière de conduite

      Qu’est-​ce qui nous aidera vraiment à nous rapprocher de Jéhovah et à devenir plus spirituels? Paul répond: ‘Faites mourir les membres de votre corps pour ce qui est de la fornication, de l’impureté, de l’appétit sexuel, du désir mauvais et de la convoitise.’ Nous éviterons également de faire un mauvais usage de notre langue en laissant libre cours à notre courroux ou en proférant des propos obscènes ou des mensonges. Comme l’apôtre Paul le dit aux Colossiens, nous devons ‘nous dépouiller de la vieille personnalité et revêtir la nouvelle’. Il nous faut donc nous revêtir de compassion, de bonté, d’humilité d’esprit, de douceur, de longanimité et de l’amour, ‘lien d’union parfait’ s’il en est. Tout cela contribuera non seulement à notre propre paix, mais aussi à celle de la congrégation tout entière. — Colossiens 3:5-17.

      Comme les chrétiens de Colosses, les Témoins de Jéhovah des temps modernes peuvent tirer profit des conseils que Paul donna au sujet des responsabilités familiales et autres. Ainsi, les femmes sont exhortées à se soumettre à leurs maris. Quant aux maris, ils se doivent d’aimer leurs femmes et de ‘ne pas s’aigrir contre elles’. Les enfants, de leur côté, sont tenus d’obéir à leurs parents, et les pères, pour leur part, veilleront à ne pas exaspérer leurs enfants, “de peur qu’ils ne se découragent”. — Colossiens 3:18-21.

      Les esclaves chrétiens, eux, devaient être obéissants; par ailleurs, leurs maîtres croyants avaient le devoir de se montrer justes et équitables envers eux. Philémon et son esclave Onésime habitaient Colosses, et il ne fait pas de doute qu’ils ont accueilli tous deux ces conseils avec une profonde reconnaissance (voir page 26). Aujourd’hui, les mêmes principes devraient toujours régir les relations entre employés et employeurs chrétiens. D’ailleurs, quoi que nous fassions, il convient que nous ‘y travaillions de toute notre âme, comme pour Jéhovah’. — Colossiens 3:18 à 4:1.

      Paul conjura ses frères chrétiens de persévérer dans la prière, avec actions de grâces. Ceux-ci étaient également invités à prier Dieu d’ouvrir à Paul et à ses compagnons une porte pour la parole, afin qu’ils puissent “annoncer le saint secret au sujet du Christ”. Assurément, cela devrait nous inciter, nous aussi, à dire toute notre gratitude à Jéhovah et à lui demander de faire prospérer l’œuvre qui consiste à prêcher le Royaume. Par ailleurs, conformément au conseil de Paul, nous veillerons à ce que notre parole soit toujours exprimée avec charme, “assaisonnée de sel”. Les propos qui sortent de notre bouche devraient être de bon goût, plaire à nos auditeurs et tendre à préserver en vie ceux qui voudront bien y prêter attention. — Colossiens 4:2-6.

      Cette précieuse épître s’achève sur des salutations et des exhortations de nature personnelle. Tychique et Onésime (qui étaient selon toute vraisemblance les porteurs de la lettre) se chargeraient de donner aux Colossiens des nouvelles plus détaillées au sujet de Paul. Épaphras, qui avait peut-être participé à la formation de la congrégation de Colosses, ‘luttait pour eux dans ses prières’. Paul lui-​même termine sur une salutation personnelle, tout en priant pour que les destinataires de l’épître puissent jouir de la faveur imméritée de Dieu. — Colossiens 4:7-18.

      Ainsi donc, les conseils que Paul donna aux chrétiens de Colosses nous aident à comprendre le rang prééminent que Jésus Christ occupe dans l’ordre établi par Dieu. Cette lettre nous montre ce que nous devons faire, mais aussi ce que nous devons éviter, si nous désirons nous rapprocher de Jéhovah et obtenir le salut. Elle explique ce que Dieu requiert des maris, des femmes, des enfants et de tous ceux qui souhaitent être l’objet de la faveur divine. Oui, vraiment, la lettre de Paul aux Colossiens constitue bel et bien une source de conseils judicieux en matière de foi et de conduite.

  • Questions des lecteurs
    La Tour de Garde 1983 | 1er avril
    • Questions des lecteurs

      ◼ Comment pouvons-​nous aider les chrétiens de notre congrégation qui ont un membre de leur famille exclu?

      Les anciens et les autres membres de la congrégation font bien de s’intéresser avec amour et affection aux chrétiens qui sont dans une telle situation, car, en leur témoignant de la bienveillance et de la compréhension, ils peuvent contribuer à atténuer la tension spirituelle et émotive qui en résulte. Toutefois, les chrétiens dont le conjoint ou un parent a été exclu, ainsi que ceux qui désirent les aider, doivent comprendre ce qu’est l’exclusion.

      La Parole de Dieu ordonne à la congrégation d’expulser ceux qui pratiquent le péché et ne manifestent aucun repentir (I Corinthiens 5:11-13). Cette mesure protège la congrégation en général de toute contamination et sauvegarde sa bonne réputation. Mais les membres fidèles de la famille touchée par l’exclusion, et ceux qui désirent les aider, ont eux aussi besoin d’être protégés. Nous comprendrons pourquoi en considérant ce que l’exclusion d’une personne révèle quant à l’état de son cœur. Examinez les deux cas suivants:

      Tout d’abord, lorsqu’un chrétien a commis un péché grave qui peut lui faire perdre la faveur divine et provoquer son exclusion, un comité composé d’anciens au sens spirituel se réunit avec lui. Peut-être ce chrétien a-​t-​il déjà compris lui-​même que sa conduite est mauvaise; il s’est repenti dans son cœur et a commencé à produire “des œuvres qui conviennent à la repentance”. (Actes 26:20.) Si c’est le cas, les anciens le reprendront en se servant de la Parole de Dieu; ils lui offriront des conseils tirés de la Bible, afin qu’il ‘fasse des sentiers droits pour ses pieds’, et ils prieront avec et pour lui. Puisqu’il

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