26. a) Comment le Seigneur encouragea-​t-​il Paul à Corinthe, et que fit alors ce dernier ? b) Pourquoi la congrégation de Corinthe existait-​elle toujours des années plus tard ?

²⁶ Néanmoins, on comprend pourquoi le Seigneur jugea bon d’adresser à Paul des paroles d’encouragement pendant son séjour à Corinthe. Nous lisons à ce propos : “De nuit, le Seigneur dit à Paul dans une vision : ‘N’aie pas de crainte, mais continue de parler et ne te tais pas, parce que je suis avec toi et aucun homme ne t’assaillira pour te faire du mal ; car j’ai beaucoup de gens dans cette ville.’ Il resta donc là un an et six mois, enseignant parmi eux la parole de Dieu.” (Actes 18:9-11). La Parole de Dieu ne fut pas mise en déroute par les philosophies des sages de ce monde. Des années plus tard, quand Paul rédigea ses deux lettres aux chrétiens de Corinthe, la congrégation qu’il avait fondée dans cette ville existait toujours et prospérait. Elle avait été posée sur un bon fondement. Elle pouvait rester inébranlable.

La nécessité d’utiliser des matériaux à l’épreuve du feu

1. Quand la congrégation chrétienne a-​t-​elle été fondée, sur quel fondement, et comment Paul montra-​t-​il cela dans son discours ?

LE SEUL fondement qui est autorisé pour l’“édifice de Dieu” est le Fils de ce dernier, Jésus-Christ. Le 6 sivan ou jour de la Pentecôte de l’an 33 de notre ère, la vraie congrégation chrétienne, mais non la chrétienté, fut posée sur ce fondement. En tant que ‘collaborateur de Dieu’, l’apôtre Pierre annonça courageusement quel était le fondement sur lequel Dieu avait posé son édifice, et conclut comme suit le discours qu’il adressa aux Juifs rassemblés : “Que toute la maison d’Israël sache donc avec certitude que Dieu l’a fait et Seigneur et Christ, ce Jésus que vous avez mis au poteau.”

2. Sur quel fondement le conseil de Pierre attira-​t-​il l’attention des Juifs pris de remords, et, à notre ère de l’espace, où se tiennent les membres de l’édifice de Dieu ?

² Lorsque ces Juifs, pris de remords, demandèrent à Pierre ce qu’ils devaient faire pour bénéficier des dispositions divines, l’apôtre attira encore leur attention sur l’unique fondement posé par Dieu, en leur disant : “Repentez-​vous, et que chacun de vous se fasse baptiser au nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés, et vous recevrez le don gratuit de l’esprit saint.” (Actes 2:1-38). Ce fondement a résisté aux tempêtes qui ont sévi au cours des siècles. Aujourd’hui encore, en cette ère moderne de l’atome et de l’espace, caractérisée par le matérialisme et le culte de la science, les membres de l’édifice de Dieu se tiennent inébranlablement sur ce même fondement impérissable.

3, 4. a) Quel sacrifice devons-​nous accepter comme base de notre salut, et pourquoi ? b) Dans l’œuvre de construction, est-​il suffisant de construire sur Jésus seulement en tant que sacrifice rédempteur, et que montre le discours que fit Pierre le jour de la Pentecôte ?

³ Pour bâtir sur Jésus-Christ, le fondement, il ne suffit pas de l’accepter comme le sacrifice rédempteur offert pour nos péchés. Certes, son sacrifice humain est la base de notre salut et de notre espoir de vivre éternellement, et nous devons prendre au sens littéral ces paroles de Jésus : “Le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner son âme comme rançon en échange de beaucoup.” (Mat. 20:28). Il nous faut