au Berger accompli, Jésus-Christ, et à son Père, Jéhovah Dieu.

18. a) Comment les bergers dans les congrégations montrent-​ils aujourd’hui qu’ils comptent sur l’aide de Jéhovah ? b) Selon Ésaïe 32:1, 2, que se révèlent être les bergers fidèles ?

¹⁸ Pour régler les problèmes qui surgissent, ces aînés servant les intérêts des brebis du Seigneur, recherchent la direction du grand Berger et de son Fils. Ces bergers examinent attentivement tous les problèmes graves qui apparaissent dans les congrégations, et ils se tournent vers la Parole de Dieu pour recevoir l’aide et la direction qui leur permettront de prendre de bonnes décisions. Étant les bergers du peuple de Dieu, il leur faut posséder une connaissance exacte de la Parole de Dieu et être capables d’exposer celle-ci correctement et d’une manière digne (II Tim. 2:15). Ceux qui servent en tant que bergers doivent être prompts à écouter, lents à parler et lents au courroux (Jacq. 1:19). Ils doivent ressembler aux hommes dont parlait Ésaïe en ces termes : “Alors le roi régnera selon la justice, et les princes gouverneront avec droiture. Chacun sera comme un abri contre le vent, et un refuge contre la tempête, comme des courants d’eau dans un lieu desséché, comme l’ombre d’un grand rocher dans une terre altérée.” (És. 32:1, 2). De tels hommes sont très respectés et très aimés par ceux qui les côtoient dans les congrégations.

19. Comment pouvons-​nous avoir l’assurance que Jéhovah, le grand Berger, prend soin de nous ?

¹⁹ Le Seigneur Jésus déclara : “Je connais mes brebis et mes brebis me connaissent.” De même, les bergers des brebis de Dieu, qui sont également celles du Christ, doivent connaître les brebis de la congrégation, et ces dernières, en retour, doivent connaître leurs bergers. Ainsi, nous saurons que même aujourd’hui, alors que nous sommes près de la clôture du présent système de choses, Jéhovah, le Dieu de l’univers, prend soin de nous et nous nourrit par l’entremise de sous-bergers fidèles.

Une vie de bénédictions dans le service de Jéhovah

Raconté par Athan Doulis

DU POINT de vue humain, ma vie a commencé dans un milieu pauvre, sans la moindre perspective d’un avenir agréable. Né en Albanie, dans un petit village de montagne de l’Épire septentrionale, je n’ai jamais connu mon père, mort trois mois avant ma naissance. Autant qu’il m’en souvienne, ma mère était une femme pieuse, attachée à l’enseignement qu’elle avait reçu. Je n’ai pas encore huit ans quand elle meurt. Notre unique sœur s’étant mariée, mon frère et moi partons comme réfugiés pour Istamboul.

L’oncle qui me prend en charge m’élève dans la religion orthodoxe grecque. Habitué du patriarcat et de plusieurs églises d’Istamboul, il m’emmène souvent avec lui, pensant, semble-​t-​il, qu’il supplée de cette façon à l’instruction officielle que j’aurais dû recevoir. Mais je m’estime lésé du fait que je ne peux, comme les autres enfants, acquérir l’instruction. Par bonheur, je me procure quelques vieux livres scolaires