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Ce que sa “vraie condition” signifie pour nous aujourd’huiLa Tour de Garde 1972 | 1er avril
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au Prince des princes, Jéhovah, dont elle combattait, opprimait et persécutait les adorateurs dans son “sanctuaire”. Le “roi au visage farouche” annoncé par la prophétie abusa tous ceux qui se croyaient à tort “sans souci” et il continua de “jeter la vérité par terre”, particulièrement celle qui concernait le Gouvernement théocratique de Jéhovah confié à Jésus-Christ. — Dan. 8:17, 25, NW.
“Deux mille trois cents soirs et matins”
26. Quelle question fut soulevée concernant le “sacrifice constant” et la “transgression”, et quelle réponse l’ange donna-t-il ?
26 Rappelez-vous la question que l’ange souleva et que Daniel entendit : “Jusqu’à quand durera la vision du sacrifice constant et de la transgression qui cause la désolation, pour faire du lieu saint comme de l’armée [des serviteurs du temple], des choses à piétiner ?” La réponse donnée par un ange fut celle-ci : “Jusqu’à deux mille trois cents soirs et matins ; et assurément le lieu saint sera introduit dans sa vraie condition.” — Dan. 8:13, 14, NW.
27. Quand, au plus tôt, commençons-nous à compter ces 2 300 soirs et matins, et pourquoi ? À quelle date cela correspond-il selon le calendrier lunaire juif ?
27 Quand ces 2 300 soirs et matins ont-ils commencé ? Le sachant, il nous sera possible de déterminer quand ils prennent fin et, de ce fait, quand le “lieu saint” de Jéhovah est “introduit dans sa vraie condition” ou est “rétabli dans son droit”. (Dhorme.)f Si le “lieu saint” de Jéhovah est “introduit” ou “rétabli” dans ce qui devrait être sa condition, il nous faut alors compter les jours à partir du moment passé où il était dans la “vraie condition” selon le point de vue de Jéhovah. Ce fut au plus tôt le 1er juin 1938, lorsque le périodique officiel du reste oint des sous-prêtres de Jéhovah dans son sanctuaire, c’est-à-dire La Tour de Garde, publia en anglais la première partie de l’article “Organisation” (parue dans l’édition française du 1er août 1938), afin d’énoncer plus précisément les conditions théocratiques requises de celle-ci. Si nous calculons le temps selon le calendrier lunaire juif, qui était utilisé à l’époque où Daniel eut sa vision, des siècles avant l’introduction des calendriers julien et grégorien, le 1er juin 1938 correspond au 2ème jour du mois lunaire de sivan, 1938. Quatorze jours plus tard, soit le 15 juin 1938, date de la publication dans La Tour de Garde anglaise de la seconde partie de l’article “Organisation” (parue dans l’édition française du 15 août 1938) incluant une résolution, nous amènent au 16 sivan 1938. Nous posons alors cette question :
28, 29. a) Comptés à partir de cette période critique, quand se terminent ces 2 300 jours ? b) Quels événements importants eurent alors lieu en rapport avec la Huitième Puissance mondiale ?
28 Si nous comptons à partir de la période critique durant laquelle l’organisation théocratique fut plus pleinement introduite dans les congrégations des témoins de Jéhovah, quand prirent fin les 2 300 jours ?
29 Rappelez-vous qu’il s’agit d’une période prophétique. Elle concerne donc des années prophétiques de 360 jours (Rév. 11:2, 3 ; 12:6, 14). De cette façon, 2 300 jours correspondraient à six années lunaires, quatre mois lunaires et vingt jours. Comptée à partir du 2 sivan (1er juin 1938, cette période se terminerait le 21 tisri (8 octobre) 1944 ; comptée à partir du 16 sivan (15 juin) 1938, elle s’achèverait le 5 marchesvân (22 octobre) 1944g. À cette époque particulière, les événements internationaux allaient bientôt amener la Huitième Puissance mondiale comparée à une bête à remonter de l’“abîme” peu après la Seconde Guerre mondiale, cette fois sous la forme de l’Organisation des Nations unies créée pour le maintien de la paix et de la sécurité dans le monde. Dans sa chronologie des événements de 1944, l’Annuaire de l’Encyclopédie américaine pour 1945 indique aux dates suivantes les événements remarquables qui s’y rapportent :
9 octobre — Les États-Unis, la Grande-Bretagne, la Russie soviétique et la Chine annoncent leur décision prise lors de la conférence de Dumbarton Oaks de recommander la création d’une organisation pour la sécurité internationale qui serait appelée “Les Nations unies” et qui aurait le pouvoir “d’accomplir cette tâche en utilisant les forces aériennes, navales et terrestres si cela s’avérait nécessaire pour maintenir ou rétablir la paix et la sécurité internationales”.
23 octobre — Edward R. Stettinius, Jr., alors secrétaire d’État, annonce la reconnaissance officielle du Gouvernement provisoire français par l’Amérique, ce qui élève la France à un haut rang parmi les Nations unies et prépare la voie pour une reconstruction rapide ; les gouvernements de l’Union soviétique, du Royaume-Uni et du Canada font la même déclaration. — Page 730.
30. À cette époque-là, dans quel sens les événements concernant le domaine théocratique se succédaient-ils, à l’exemple de ce qui se passa à Buffalo au mois d’août ?
30 À cette époque-là, la fortune de la Seconde Guerre mondiale avait définitivement tourné à l’avantage des alliés, l’Allemagne hitlérienne étant déjà envahie par leurs armées. Mais que se passait-il dans le domaine théocratique des adorateurs de Jéhovah dans son “sanctuaire” en 1944 ? Les événements se succédaient pour aboutir à des choses remarquables qui se produisirent à la fin des 2 300 jours. C’était la trentième année depuis la naissance du Royaume messianique de Dieu dans les cieux en 1914, à la fin des temps des Gentils. Du 9 au 13 août, l’Assemblée théocratique des prédicateurs unis se tint à Buffalo (États-Unis), la ville principale, seize autres villes d’Amérique étant reliées par téléphone à cette assemblée. Le 12 août, le président de la Société Watch Tower parla devant l’assemblée sur le sujet “Cet évangile doit être prêché” ; après quoi il présenta aux assistants le livre de 384 pages intitulé “Le Royaume s’est approché”. Deux jours auparavant, une autre publication avait été présentée à l’assemblée. Il s’agissait d’une Bible, la Version standard américaine, renfermant le nom divin Jéhovah, que la Société avait imprimée sur ses propres presses.
31, 32. a) Par quoi furent marqués les deux premiers jours de l’assemblée de trois jours organisée à Pittsburgh en 1944 ? b) Pourquoi le 2 octobre, dernier jour de cette assemblée, fut-il remarquable pour ce qui est de l’organisation théocratique ?
31 Du 30 septembre au 2 octobre 1944, une assemblée spéciale eut lieu à Pittsburgh, dans l’État de Pennsylvanie (États-Unis), où se trouve le siège social de la Watch Tower Bible and Tract Society. Le premier jour, le président de la Société présenta aux 5 000 assistants le sujet “L’ordre théocratique à notre époque”. Le lendemain, le discours public était intitulé “Un monde, un gouvernement”. La réunion annuelle de la Société, prévue ce jour-là, fut reportée au lendemain, le lundi 2 octobre. Cette réunion, qui commença à dix heures du matin, fut remarquable. Pourquoi ?
32 Après que les administrateurs de la Société et le bureau de celle-ci eurent été élus par ses membres représentés à cette réunion, on examina la proposition de six amendements aux statuts de la Société qui était une association déclarée enregistrée soixante ans auparavant, en 1884, dans l’État de Pennsylvanie. Il s’agissait d’amender les articles 2, 3, 5, 7, 8 et 10. Le premier amendement, adopté par une résolution, proposait l’élargissement des buts de la Société pour qu’elle puisse accomplir convenablement l’immense œuvre mondiale qui restait à effectuer. Cet amendement introduisit aussi le nom de Dieu, Jéhovah, dans les statuts. L’amendement numéro trois annula l’article des statuts originaux qui faisait dépendre la qualité de membre de la Société des contributions pécuniaires qui lui étaient faites. Désormais, le nombre maximum de ses membres était limité à 500, et tous devaient être choisis en fonction de leur activité dans le service de Jéhovah. Dans son rapport, La Tour de Garde anglaise du 1er novembre 1944 déclara : “Cet amendement aura pour conséquence de conformer les statuts à l’organisation théocratique aussi étroitement que le permet la loi du pays.” Les six amendements présentés sous forme de résolutions furent tous adoptés.
33. Quand ces amendements furent-ils inclus dans les statuts de la Société, et à qui la Société a-t-elle servi d’instrument jusqu’à maintenant ?
33 Pour que ces amendements soient enregistrés légalement, il fallait obtenir l’approbation de la Cour d’État. L’année suivante (en 1945), ces amendements furent dûment enregistrés et inclus dans les statuts de la Société. Avec des statuts comportant de tels amendements, la Société Watch Tower a été jusqu’à maintenant un instrument légal au service du reste des chrétiens oints adorant Jéhovah dans son “sanctuaire” ou “lieu saint”.
34. a) À un moment très approprié, quels renseignements ont été publiés dans La Tour de Garde ? b) Qu’est-ce qui a été dit concernant le “président” et le “corps dirigeant” ?
34 Bien que le reste oint n’en fût pas conscient à l’époque, c’est à un moment très approprié que l’article de fond “Organisés pour l’œuvre finale” fut publié dans La Tour de Garde anglaise du 15 octobre 1944 (en français en novembre 1945). Immédiatement après, dans l’édition anglaise du 1er novembre (en français, novembre 1945) parut l’article de fond intitulé “L’organisation théocratique en fonction”. Sous des intertitres appropriés, cet article parlait du “président”, du “diakonos, serviteur”, des “qualités”, du “corps dirigeant [collège central]” et du “procédé théocratique”. Dans cet article, le mot “président” ne se référait pas au président de la Société Watch Tower, car le paragraphe 12 disait : “Les anciens des divers groupes, anciens qui étaient également les surveillants spirituels, présidaient les assemblées des disciples. N’importe quel ancien qui fonctionne comme préposé d’une assemblée en est donc le président.” Sous l’intertitre “Corps dirigeant”, les paragraphes 33 et 34 déclaraient : “Au premier siècle, les apôtres en particulier et les anciens qui se lièrent à eux à Jérusalem constituaient le corps dirigeant visible de l’organisation théocratique terrestre de Jéhovah. (...) Ce corps dirigeant ne se composait pas d’hommes parfaits.”
35. Que disait l’article intitulé “L’ordre théocratique à notre époque” concernant le “corps dirigeant” ou collège central ?
35 Dans le même numéro de La Tour de Garde anglaise, l’article suivant intitulé “L’ordre théocratique à notre époque” disait au paragraphe 3: “Le corps dirigeant visible de l’organisation théocratique n’est et ne doit être établi que par Jéhovah Dieu, le Souverain suprême, et Jésus-Christ, le Chef de son église. Son rôle consiste à donner des directives à tout le peuple de Dieu et à lui fournir la nourriture spirituelle. Travaillant en harmonie avec le corps dirigeant, l’organisation théocratique tout entière ainsi que ses membres agissent dans l’unité sur toute la terre.”
“Vraie”
36. Comme le montre le tableau ci-contre, qu’indique l’ensemble de ces événements importants survenus à cette époque critique ?
36 Qu’indique donc l’ensemble de ces événements importants survenus à cette époque critique ? Manifestement ceci : Le “sanctuaire” ou “lieu saint” de Jéhovah fut “introduit dans sa vraie condition” au moment approprié, à la fin des 2 300 soirs et matins, c’est-à-dire au début de l’automne (8-22 octobre) 1944. C’est bien ce que l’ange avait déclaré à Daniel : “Et elle est vraie, la chose vue concernant le soir et le matin qui a été dite.” (Dan. 8:26, NW). La théocratie qui, dans tout l’univers, appartient à Jéhovah Dieu avait été exaltée. Avant tout autre endroit, c’est au “sanctuaire” ou “lieu saint” de Jéhovah que doit régner sa théocratie. Effectivement, elle y règne d’une façon remarquable depuis l’automne 1944.
37. Sous quels rapports le reste oint des sous-prêtres spirituels au sanctuaire de Jéhovah ont-ils été mis à l’épreuve durant la Seconde Guerre mondiale, et qu’ont-ils réussi à faire ?
37 Pendant la Seconde Guerre mondiale, le “lieu fixe de son sanctuaire”, représenté par le reste des “saints” de Jéhovah, fut renversé. La position et l’organisation théocratique de ce reste oint des sous-prêtres spirituels furent sans aucun doute sévèrement éprouvées à partir de juin 1938. Quel qu’ait été le succès de la double Puissance anglo-américaine et de ses alliés dans l’enlèvement du “sacrifice constant”, c’est-à-dire le culte et le service publics rendus à Jéhovah, les “saints” soumis à la théocratie eurent beaucoup de difficultés à continuer d’obéir à Dieu comme Chef plutôt qu’aux hommes. Cependant, malgré ces difficultés, ils réussirent à préserver la théocratie dans le sanctuaire de Jéhovah.
38. a) Le reste des “saints” ont-ils été trompés par les mesures politiques prises par la Septième Puissance mondiale durant le dernier conflit international ? b) Comment ont-ils montré si le fait que dix mois de guerre et d’épreuves ont encore eu lieu après octobre 1944 influença ou non leur attitude ?
38 La “transgression qui cause la désolation”, et plus particulièrement les mesures prises par la double Puissance anglo-américaine durant la Seconde Guerre mondiale pour faire remonter l’“abomination de la désolation” de l’“abîme”, n’a pas trompé le reste des “saints” et ne l’a pas détourné du culte théocratique qu’il rendait à Jéhovah dans son sanctuaire. Au terme des 2 300 jours de grande épreuve, les membres du reste se sont montrés plus attachés que jamais au Gouvernement théocratique de Jéhovah confié au Christ. Certes, en octobre 1944, dix mois devaient encore passer avant que ne cessent la Seconde Guerre mondiale et les pressions qu’elle provoquait. Cependant, au point culminant de ces 2 300 jours, les membres du reste, en tant qu’organisation, avaient pris position en faveur du Gouvernement de Dieu dans son sanctuaire, Gouvernement théocratique qu’ils n’ont cessé de soutenir jusqu’à ce jour. Les annales le prouventh.
39. Durant ces 2 300 jours, les membres du reste oint ont-ils été seuls pour s’efforcer d’introduire le “lieu saint” dans sa vraie condition, et quelle vision l’apôtre Jean a-t-il reçue sous ce rapport ?
39 Durant ces 2 300 jours d’épreuve, le reste oint des témoins de Jéhovah n’était pas seul pour s’efforcer, sous la direction divine, d’introduire son “lieu saint” dans sa vraie condition. Au “sanctuaire” spirituel de Jéhovah, ils avaient pour les soutenir des compagnons loyaux. Qui étaient-ils ? L’apôtre Jean, qui avait reçu une vision anticipée de ces compagnons, écrivit : “Et voici, une grande foule, que personne ne pouvait compter, de toutes nations, et de toutes tribus, et de tous peuples, et de toutes langues, se tenant devant le trône et devant l’Agneau, vêtus de longues robes blanches ; et il y avait des palmes dans leurs mains. Et ils ne cessaient de crier à haute voix, disant : ‘Le salut, nous le devons à notre Dieu, qui est assis sur le trône, et à l’Agneau.’ (...) ‘Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation, et ils ont lavé leurs longues robes et les ont blanchies dans le sang de l’Agneau. C’est pourquoi ils sont devant le trône de Dieu ; et ils lui rendent un service sacré jour et nuit dans son temple.”’ (Rév. 7:9-15). Ces disciples voués et baptisés de l’Agneau Jésus-Christ sont tout autant soumis à la théocratie que le reste oint des “saints” de Jéhovah.
40. À la fin du “temps fixé de la fin” qu’arrivera-t-il à la Septième Puissance mondiale ainsi qu’à ses amis et à ses ennemis, mais qu’en sera-t-il de la théocratie de Jéhovah et de son organisation théocratique sur la terre ?
40 Sous peu, à la clôture du présent “temps fixé de la fin”, le “roi au visage farouche” de la prophétie, la Septième Puissance mondiale, “sera brisé” durant la “guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant”, et avec lui seront détruits tous ses amis et ennemis politiques. Cette destruction se fera “sans main”, car aucun témoin chrétien de Jéhovah ne lèvera la main pour la provoquer (Rév. 16:14, 16 ; Dan. 8:19, NW). En revanche, la théocratie de Jéhovah, à laquelle les fidèles adorateurs dans son “sanctuaire” sont restés fidèlement attachés, demeurera et triomphera. Son organisation théocratique visible sur la terre continuera à administrer celle-ci et unira à jamais tous les hommes obéissants dans le culte et le service du seul et unique Théocrate, Jéhovah.
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Reconnaissants envers nos frères plus âgésLa Tour de Garde 1972 | 1er avril
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Reconnaissants envers nos frères plus âgés
Raconté par Don et Earlene Steele
NOUS sommes le 29 juin 1970, trentième anniversaire de notre mariage. Earlene et moi sommes assis dans notre chambre confortable, au siège de la filiale de la Société Watch Tower, à Séoul, en Corée. Nous évoquons le souvenir des années que nous avons passées ensemble, dont vingt-sept dans le ministère à plein temps au service du Royaume de Dieu, les vingt et une dernières dans des territoires étrangers.
“Don, tes souvenirs touchant l’organisation du peuple de Jéhovah et les hommes et les femmes fidèles qui la composent doivent remonter loin, n’est-ce pas ?”
“En effet, Earlene ; je n’avais que deux ans quand ma mère a accepté le message du Royaume ; elle a fait de son mieux pour que ses garçons soient élevés dans la voie qui les rendrait propres au ministère. Elle-même consacrait la plus grande partie de l’année au service à plein temps.”
“C’est merveilleux ! En ce moment même, elle est toujours engagée dans l’activité missionnaire à Porto Rico. Mais n’as-tu pas d’autres souvenirs de ces premiers temps ?”
“Si. Ma mère veillait à ce que mes frères et moi prenions l’habitude d’écouter très attentivement à l’‘ecclésia’, comme on appelait alors nos réunions d’étude biblique. Elle ne manquait pas de nous entourer de visiteurs
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